有句话是这样说的：
“情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。”
深以为然。
真正的高情商，其实是心里装着别人。
情商高的人，往往懂得真心实意地站在对方角度着想，说话做事会让人感到舒服。
01
高情商的人，懂得给人台阶下
老子说：“大道之行，不责于人。”
真正高情商的人，都懂得遇事不随意指责他人。
人非圣贤，孰能无过，每个人都难免会犯错误。
比起指责更有力的是宽容，让人下不来台的并不是明智的行为，给人留足面子的才是大气之人。
春秋时期，楚庄王有次宴请群臣，正当大家喝得欢畅的时候，忽然一阵风来，所有的蜡烛都被吹灭了，周围一片黑暗。
其中有个大臣喝多了，趁黑拉楚庄王妃子的衣服，妃子顺手扯下了他的帽带，随即和楚庄王说：
“刚才蜡烛熄灭后，有人对我无礼，我把他的帽带扯下来了，您促人点灯，看看谁的帽带断了。”
谁也没想到楚庄王却对妃子说：“是我让他们喝酒的，为此，去惩罚这个臣子酒后的一时错误，让他以后怎么做人呢？”
有时候，你永远不会知道，你的一句随意指责，会给别人带来多大的伤害。
于是，楚庄王为了顾及对方的颜面，命令群臣说：
“今天众卿一起喝个痛快，不把帽带扯下，就表示没有尽欢。”
大臣们都把帽带扯下来了，没有人知道刚刚的轻浮之举是何人所为，那人因此逃过一劫。
三年后，晋国与楚国交战，楚庄王几度陷入险境，都被一位将军及时相救。
楚庄王感到疑惑，问道：“我对你并无特别恩惠，你为何如此奋不顾身？”
这位将军说：“我罪当死，那次宴会，我就是被扯断了帽带的人。”
有句话说得特别好：
人为善，福虽不至，祸已远离。
楚庄王怎么也没料到，自己当时为他人着想，留一寸余地的善举，最后会救了自己的性命。
遇事不随意指责，体现了楚庄王的容人之量。
在别人陷入窘境时，把人逼到绝境的不是强者，给对方一个台阶下，不让人难堪才是高情商的体现。
高情商的人，即使是在自己有理的情况下，往往也会设身处地为他人着想，给别人留有余地和退路。
02
高情商的人，懂得看破不说破
有人说，所谓情商高，就是好好说话。
一个人情商的修炼，往往是从好好说话开始，而好好说话，往往又是从“不乱说话”开始。
孔子曰：“讷于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，容易伤害自己又伤害别人。
曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话很慢。
一天，他们几个人走在路上，遇到有人过来问路，没料到问路人竟然也是个口吃。
整个问路过程，这位口吃的朋友没有说过一句话。
同行的人感到奇怪，等问路的人离开后，他们问他为什么刚才如此沉默。
口吃的朋友说道：
“人家也是口吃，我要是说话了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
有时候，你一句无心的话语，都可能会让场面变得尴尬，气氛变得紧张。
能说会道，是一种能力。
不乱说话，却是一份不可多得的善良。
情商高是一种人性的修炼，高情商的人有洞察人心的能力，能够体会他人的情绪及立场，说话做事顾及他人感受。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
不乱说话的背后，不只是管住了自己的嘴，更体现了一个人设身处地为他人着想的高情商。
03
高情商的人，善于聆听他人说话
记得有一句话是：“人性的弱点就是，都愿意去倾诉，不愿意去倾听。”
日常生活中，能言善道的人很多，但是懂得适时缄默，去倾听别人说话的人却很少。
这个世界上永远不缺乏夸夸其谈的人，缺的是用心听他人说话的倾听者。
真正拥有高情商的人，懂得如何真诚、耐心地去倾听别人说话。
曾经，有一位青年，认为这个世界上没有人懂自己，感觉生活苦闷无趣。
他决定去向法师请教，法师听出了他的烦恼。
于是整个过程，只有青年在倾诉，这位法师由始至终没有打断过，一直在认真地倾听，并且看着他的眼睛不断地给予回应。
青年讲了一个下午，法师一直真诚地对他表达认可、肯定、同意、理解。
结束离开时，青年的精神面貌和刚来的时候已经大不相同。
因为在平日里，根本没有人用心听他讲话，那些人只在乎自己要说什么。
现在终于遇到可以让自己一吐为快的机会，他感觉自己心情都舒畅了。
《史记》中有言：“言能听，道乃进。”
很多时候，跟滔滔不绝，口若悬河的倾诉相比，人们更需要被倾听。
懂得倾听不仅有利于拉近彼此的距离，更容易赢得对方的信任。
认真地倾听对方说话，是高情商的体现，更是一种无声的善意。
一个高情商的倾听者，懂得认真地倾听他人，在他人说话的时候，不会表现的毫不在意。
懂得设身处地地考虑对方感受，照顾对方的情绪，了解对方的心声。
懂得认真地给予回应，给够对方足够的礼貌和尊重。
有一句名言说：
“如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。”
学会站在别人的立场，用真诚的心，替别人着想。
替别人着想的善意，才是最高的情商。
爱出者爱返，福往者福来。
做一个情商高的人，心中常怀温柔与善意，真心实意地站在对方角度着想。
你将心比心对他人的理解和尊重，最终一定都会加倍地反馈给你。
“情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。”
深以为然。
真正的高情商，其实是心里装着别人。
情商高的人，往往懂得真心实意地站在对方角度着想，说话做事会让人感到舒服。
01
高情商的人，懂得给人台阶下
老子说：“大道之行，不责于人。”
真正高情商的人，都懂得遇事不随意指责他人。
人非圣贤，孰能无过，每个人都难免会犯错误。
比起指责更有力的是宽容，让人下不来台的并不是明智的行为，给人留足面子的才是大气之人。
春秋时期，楚庄王有次宴请群臣，正当大家喝得欢畅的时候，忽然一阵风来，所有的蜡烛都被吹灭了，周围一片黑暗。
其中有个大臣喝多了，趁黑拉楚庄王妃子的衣服，妃子顺手扯下了他的帽带，随即和楚庄王说：
“刚才蜡烛熄灭后，有人对我无礼，我把他的帽带扯下来了，您促人点灯，看看谁的帽带断了。”
谁也没想到楚庄王却对妃子说：“是我让他们喝酒的，为此，去惩罚这个臣子酒后的一时错误，让他以后怎么做人呢？”
有时候，你永远不会知道，你的一句随意指责，会给别人带来多大的伤害。
于是，楚庄王为了顾及对方的颜面，命令群臣说：
“今天众卿一起喝个痛快，不把帽带扯下，就表示没有尽欢。”
大臣们都把帽带扯下来了，没有人知道刚刚的轻浮之举是何人所为，那人因此逃过一劫。
三年后，晋国与楚国交战，楚庄王几度陷入险境，都被一位将军及时相救。
楚庄王感到疑惑，问道：“我对你并无特别恩惠，你为何如此奋不顾身？”
这位将军说：“我罪当死，那次宴会，我就是被扯断了帽带的人。”
有句话说得特别好：
人为善，福虽不至，祸已远离。
楚庄王怎么也没料到，自己当时为他人着想，留一寸余地的善举，最后会救了自己的性命。
遇事不随意指责，体现了楚庄王的容人之量。
在别人陷入窘境时，把人逼到绝境的不是强者，给对方一个台阶下，不让人难堪才是高情商的体现。
高情商的人，即使是在自己有理的情况下，往往也会设身处地为他人着想，给别人留有余地和退路。
02
高情商的人，懂得看破不说破
有人说，所谓情商高，就是好好说话。
一个人情商的修炼，往往是从好好说话开始，而好好说话，往往又是从“不乱说话”开始。
孔子曰：“讷于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，容易伤害自己又伤害别人。
曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话很慢。
一天，他们几个人走在路上，遇到有人过来问路，没料到问路人竟然也是个口吃。
整个问路过程，这位口吃的朋友没有说过一句话。
同行的人感到奇怪，等问路的人离开后，他们问他为什么刚才如此沉默。
口吃的朋友说道：
“人家也是口吃，我要是说话了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
有时候，你一句无心的话语，都可能会让场面变得尴尬，气氛变得紧张。
能说会道，是一种能力。
不乱说话，却是一份不可多得的善良。
情商高是一种人性的修炼，高情商的人有洞察人心的能力，能够体会他人的情绪及立场，说话做事顾及他人感受。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
不乱说话的背后，不只是管住了自己的嘴，更体现了一个人设身处地为他人着想的高情商。
03
高情商的人，善于聆听他人说话
记得有一句话是：“人性的弱点就是，都愿意去倾诉，不愿意去倾听。”
日常生活中，能言善道的人很多，但是懂得适时缄默，去倾听别人说话的人却很少。
这个世界上永远不缺乏夸夸其谈的人，缺的是用心听他人说话的倾听者。
真正拥有高情商的人，懂得如何真诚、耐心地去倾听别人说话。
曾经，有一位青年，认为这个世界上没有人懂自己，感觉生活苦闷无趣。
他决定去向法师请教，法师听出了他的烦恼。
于是整个过程，只有青年在倾诉，这位法师由始至终没有打断过，一直在认真地倾听，并且看着他的眼睛不断地给予回应。
青年讲了一个下午，法师一直真诚地对他表达认可、肯定、同意、理解。
结束离开时，青年的精神面貌和刚来的时候已经大不相同。
因为在平日里，根本没有人用心听他讲话，那些人只在乎自己要说什么。
现在终于遇到可以让自己一吐为快的机会，他感觉自己心情都舒畅了。
《史记》中有言：“言能听，道乃进。”
很多时候，跟滔滔不绝，口若悬河的倾诉相比，人们更需要被倾听。
懂得倾听不仅有利于拉近彼此的距离，更容易赢得对方的信任。
认真地倾听对方说话，是高情商的体现，更是一种无声的善意。
一个高情商的倾听者，懂得认真地倾听他人，在他人说话的时候，不会表现的毫不在意。
懂得设身处地地考虑对方感受，照顾对方的情绪，了解对方的心声。
懂得认真地给予回应，给够对方足够的礼貌和尊重。
有一句名言说：
“如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。”
学会站在别人的立场，用真诚的心，替别人着想。
替别人着想的善意，才是最高的情商。
爱出者爱返，福往者福来。
做一个情商高的人，心中常怀温柔与善意，真心实意地站在对方角度着想。
你将心比心对他人的理解和尊重，最终一定都会加倍地反馈给你。
“做人要有点城府”：藏住这4样东西，福气才会越聚越多[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
《易经》云：“君子藏器于身”，《处世悬镜》中讲：“藏者盛”。真正聪明的人，往往都是大智若愚，内藏锋芒，潜谋于无形，常胜于不争不费。
正如国学大师南怀瑾所说：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”。做人要有点城府，藏者盛：藏住这4样东西，福气才会越聚越多。“做人要切忌锋芒毕露”：一个人再有本事，也要藏好以下这4样东西。
[微风][微风]01藏住聪明才华
聪明过露者德薄，才华太盛者福浅，聪明人越是显摆外露，最终的德行和福气越是浅薄。聪明反被聪明误，天下古今之才人，皆以傲字致败，这都是因为聪明人不懂得内藏锋芒，锋芒毕露，最终引火烧身。
比如说，东汉末年的大才子杨修，其才能连曹操都自愧不如，但是他特别喜欢在曹操面前显摆小聪明，还当众拆除曹操的计谋，让曹操觉得尴尬和不安。最终，杨修因为锋芒毕露，不懂藏住聪明才华，给自己招来了杀身之祸。
战神韩信能力很强，被誉为“国士无双”，但是他身上也有骄傲自满的毛病。刘邦问题“以你看，我可以带多少兵马？”韩信答：“陛下最多只能带十万。”刘邦再问：“哪你呢？”韩信骄傲自信地回到：“我带兵当然是越多越好，多多益善”。
韩信有才华不假，但是言语间锋芒毕露，不懂得做人谦虚低调，惹得刘邦很是不爽，最后也自己带来了杀身之祸——被诛灭三族。
《菜根谭》中有句名言叫：“君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知”，真正聪明的人，应该把自己的聪明才华像珍藏的珠宝一样含蓄内敛，绝对不能轻易炫耀让别人随便知道。因为聪明才华是一把双刃剑，可以荣身，也可以给自己带来祸患。
所以说，一个人再有事，也有夹着尾巴做人，要懂得藏住自己的聪明才华，这样才能减少祸患与打击。
[微风][微风]02藏住金钱财富
天下熙熙皆为利，熙熙攘攘皆为利往，人都是贪图钱财和利益的。因此老祖宗告诫我们要“财不外露”，以免让他人看见了眼红，起了歹心，惹祸上身。
西晋大富豪石崇，富可敌国，骄奢淫逸，还特别爱炫富。石崇为了与晋武帝的舅舅王恺斗富，还专门修建了一个别墅叫“金谷园”，屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿一般。
石崇炫富的行为，让很多人心生嫉妒。终于风水轮流转，永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠未果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。
押赴刑场之前，石崇在囚车突然觉悟，大骂道：“你们这些奴才是想图我的家产啊！”押解他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无言以对，悔之晚矣。所以说，做人要切忌露财，一露财就祸患来了。
中国人，讲究闷声发大财，即便是对身边最亲近的亲戚朋友，也要小心提防，不能让他们知道自己的经济情况；要不然他人知道你过得好，就会心生嫉妒，对你暗中使绊子。
人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升！越是你身边的熟人，越容易在你背后捅刀子，因为只有他们对你最了解，对你产生的嫉妒心也最强。所以说，做人要切忌锋芒毕露，有财不要外露，要懂得藏着点、低调点。
[微风][微风]03 藏住邀功心态
古语说道好“处世不必邀功，无过便是功”，为什么有功劳还不能展现出来呢？因为“是非功过”都是他人来判断，别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好。
纵观历史，多少功臣都是因为邀功心态、居功自傲，最终招致帝王猜忌和打击，不得善终的。文种是帮助越王勾践的大功臣，但是他自视功高，称病不上朝，勾践以谋反罪将其赐死。
许攸是帮助曹操打赢官渡之战的大功臣，但是许攸整天在曹操面前邀功，还对曹操出言不逊，直呼曹操乳名，说没有自己曹操就没有如今的成就。最终，许攸彻底激怒了曹操，被曹操给杀了。
蓝玉是彻底消灭北元势力的大功臣，朱元璋对其也是礼遇有加，又是赐诏奖励慰劳，又是将蓝玉比作卫青、李靖，封蓝玉为凉国公。但是蓝玉并不知足，还居功自傲。
西征返回后，蓝玉被封为太子太傅，依旧闹骚满腹地说道：“我难道不能做太师吗！”此话传到了朱元璋耳朵中，龙颜大怒。没多久，锦衣卫发蓝玉谋反，朱元璋将其剥皮实草，传示各地。蓝玉的邀功心态，不仅没有给自己带来好处，反而是引火烧身。
所以说，做人要懂得谦虚低调，功成名就后，最好急流勇退，这样才能留住福气，得以善终。正如老子《道德经》中所讲：“功遂身退，天之道”，藏住邀功心态，少居功自傲，才能少一分祸患。
[微风][微风]04藏住喜怒哀乐
人际交往中，要有点城府，不要轻易表露自己的喜怒哀乐，要不然就会被他人利用，让他人抓住把柄，对我们也很不利。一个喜怒形于色的人，藏不住事，情绪外露，容易耽误事，也难成事。
《三国志》中记载刘备是“少语言，善下人，喜怒不形于色”，正是刘备的这份成熟稳重，喜怒不形于色，才让他在乱世能够很好地明哲保身，最后慢慢积蓄发展力量，成就一番帝王霸业。
一个人，心中对于美好与丑陋的界限过于分明，太爱憎分明，就会显得与外界格格不入。心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，眼睛里融不进沙子，他人就不会亲近我们。
一个人，轻易表露喜怒情绪，内心世界就会被人看透；过分喜爱或憎恨，喜怒形于色，则精、气、神容易被外物所控制。所以说，真正聪明人，都懂得藏住自己的喜怒哀乐，心善渊，做人做事不动声色，潜谋于无形，最好才能常胜于不争不费。
[微风][微风]结语：
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。做人懂得内藏，是一种心智成熟的表现，也是一种自我保护的有效方式。知人知面不知心，人心莫测，世间最靠不住的就是关系。
做人，要有点城府，切忌锋芒毕露，藏者盛！一个人再有本事，也要藏好这4样东西——藏住聪明才华、藏住金钱财富、藏住邀功心态、藏住喜怒哀乐。因为越是懂得内藏锋芒的人，最终的福气才会越多。朋友们，您觉得呢？
《易经》云：“君子藏器于身”，《处世悬镜》中讲：“藏者盛”。真正聪明的人，往往都是大智若愚，内藏锋芒，潜谋于无形，常胜于不争不费。
正如国学大师南怀瑾所说：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”。做人要有点城府，藏者盛：藏住这4样东西，福气才会越聚越多。“做人要切忌锋芒毕露”：一个人再有本事，也要藏好以下这4样东西。
[微风][微风]01藏住聪明才华
聪明过露者德薄，才华太盛者福浅，聪明人越是显摆外露，最终的德行和福气越是浅薄。聪明反被聪明误，天下古今之才人，皆以傲字致败，这都是因为聪明人不懂得内藏锋芒，锋芒毕露，最终引火烧身。
比如说，东汉末年的大才子杨修，其才能连曹操都自愧不如，但是他特别喜欢在曹操面前显摆小聪明，还当众拆除曹操的计谋，让曹操觉得尴尬和不安。最终，杨修因为锋芒毕露，不懂藏住聪明才华，给自己招来了杀身之祸。
战神韩信能力很强，被誉为“国士无双”，但是他身上也有骄傲自满的毛病。刘邦问题“以你看，我可以带多少兵马？”韩信答：“陛下最多只能带十万。”刘邦再问：“哪你呢？”韩信骄傲自信地回到：“我带兵当然是越多越好，多多益善”。
韩信有才华不假，但是言语间锋芒毕露，不懂得做人谦虚低调，惹得刘邦很是不爽，最后也自己带来了杀身之祸——被诛灭三族。
《菜根谭》中有句名言叫：“君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知”，真正聪明的人，应该把自己的聪明才华像珍藏的珠宝一样含蓄内敛，绝对不能轻易炫耀让别人随便知道。因为聪明才华是一把双刃剑，可以荣身，也可以给自己带来祸患。
所以说，一个人再有事，也有夹着尾巴做人，要懂得藏住自己的聪明才华，这样才能减少祸患与打击。
[微风][微风]02藏住金钱财富
天下熙熙皆为利，熙熙攘攘皆为利往，人都是贪图钱财和利益的。因此老祖宗告诫我们要“财不外露”，以免让他人看见了眼红，起了歹心，惹祸上身。
西晋大富豪石崇，富可敌国，骄奢淫逸，还特别爱炫富。石崇为了与晋武帝的舅舅王恺斗富，还专门修建了一个别墅叫“金谷园”，屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿一般。
石崇炫富的行为，让很多人心生嫉妒。终于风水轮流转，永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠未果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。
押赴刑场之前，石崇在囚车突然觉悟，大骂道：“你们这些奴才是想图我的家产啊！”押解他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无言以对，悔之晚矣。所以说，做人要切忌露财，一露财就祸患来了。
中国人，讲究闷声发大财，即便是对身边最亲近的亲戚朋友，也要小心提防，不能让他们知道自己的经济情况；要不然他人知道你过得好，就会心生嫉妒，对你暗中使绊子。
人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升！越是你身边的熟人，越容易在你背后捅刀子，因为只有他们对你最了解，对你产生的嫉妒心也最强。所以说，做人要切忌锋芒毕露，有财不要外露，要懂得藏着点、低调点。
[微风][微风]03 藏住邀功心态
古语说道好“处世不必邀功，无过便是功”，为什么有功劳还不能展现出来呢？因为“是非功过”都是他人来判断，别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好。
纵观历史，多少功臣都是因为邀功心态、居功自傲，最终招致帝王猜忌和打击，不得善终的。文种是帮助越王勾践的大功臣，但是他自视功高，称病不上朝，勾践以谋反罪将其赐死。
许攸是帮助曹操打赢官渡之战的大功臣，但是许攸整天在曹操面前邀功，还对曹操出言不逊，直呼曹操乳名，说没有自己曹操就没有如今的成就。最终，许攸彻底激怒了曹操，被曹操给杀了。
蓝玉是彻底消灭北元势力的大功臣，朱元璋对其也是礼遇有加，又是赐诏奖励慰劳，又是将蓝玉比作卫青、李靖，封蓝玉为凉国公。但是蓝玉并不知足，还居功自傲。
西征返回后，蓝玉被封为太子太傅，依旧闹骚满腹地说道：“我难道不能做太师吗！”此话传到了朱元璋耳朵中，龙颜大怒。没多久，锦衣卫发蓝玉谋反，朱元璋将其剥皮实草，传示各地。蓝玉的邀功心态，不仅没有给自己带来好处，反而是引火烧身。
所以说，做人要懂得谦虚低调，功成名就后，最好急流勇退，这样才能留住福气，得以善终。正如老子《道德经》中所讲：“功遂身退，天之道”，藏住邀功心态，少居功自傲，才能少一分祸患。
[微风][微风]04藏住喜怒哀乐
人际交往中，要有点城府，不要轻易表露自己的喜怒哀乐，要不然就会被他人利用，让他人抓住把柄，对我们也很不利。一个喜怒形于色的人，藏不住事，情绪外露，容易耽误事，也难成事。
《三国志》中记载刘备是“少语言，善下人，喜怒不形于色”，正是刘备的这份成熟稳重，喜怒不形于色，才让他在乱世能够很好地明哲保身，最后慢慢积蓄发展力量，成就一番帝王霸业。
一个人，心中对于美好与丑陋的界限过于分明，太爱憎分明，就会显得与外界格格不入。心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，眼睛里融不进沙子，他人就不会亲近我们。
一个人，轻易表露喜怒情绪，内心世界就会被人看透；过分喜爱或憎恨，喜怒形于色，则精、气、神容易被外物所控制。所以说，真正聪明人，都懂得藏住自己的喜怒哀乐，心善渊，做人做事不动声色，潜谋于无形，最好才能常胜于不争不费。
[微风][微风]结语：
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。做人懂得内藏，是一种心智成熟的表现，也是一种自我保护的有效方式。知人知面不知心，人心莫测，世间最靠不住的就是关系。
做人，要有点城府，切忌锋芒毕露，藏者盛！一个人再有本事，也要藏好这4样东西——藏住聪明才华、藏住金钱财富、藏住邀功心态、藏住喜怒哀乐。因为越是懂得内藏锋芒的人，最终的福气才会越多。朋友们，您觉得呢？
一个人再有本事，也要藏好这4样东西，切忌锋芒毕露
《易经》云：“君子藏器于身”，《处世悬镜》中讲：“藏者盛”。真正聪明的人，往往都是大智若愚，内藏锋芒，潜谋于无形，常胜于不争不费。
正如国学大师南怀瑾所说：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”。做人要有点城府，藏者盛：藏住这4样东西，福气才会越聚越多。“做人要切忌锋芒毕露”：一个人再有本事，也要藏好以下这4样东西。下面我们来一起看看！

01
藏住聪明才华
聪明过露者德薄，才华太盛者福浅，聪明人越是显摆外露，最终的德行和福气越是浅薄。聪明反被聪明误，天下古今之才人，皆以傲字致败，这都是因为聪明人不懂得内藏锋芒，锋芒毕露，最终引火烧身。
比如说，东汉末年的大才子杨修，其才能连曹操都自愧不如，但是他特别喜欢在曹操面前显摆小聪明，还当众拆除曹操的计谋，让曹操觉得尴尬和不安。最终，杨修因为锋芒毕露，不懂藏住聪明才华，给自己招来了杀身之祸。
战神韩信能力很强，被誉为“国士无双”，但是他身上也有骄傲自满的毛病。刘邦问题“以你看，我可以带多少兵马？”韩信答：“陛下最多只能带十万。”刘邦再问：“哪你呢？”韩信骄傲自信地回到：“我带兵当然是越多越好，多多益善”。

韩信有才华不假，但是言语间锋芒毕露，不懂得做人谦虚低调，惹得刘邦很是不爽，最后也自己带来了杀身之祸——被诛灭三族。
《菜根谭》中有句名言叫：“君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知”，真正聪明的人，应该把自己的聪明才华像珍藏的珠宝一样含蓄内敛，绝对不能轻易炫耀让别人随便知道。因为聪明才华是一把双刃剑，可以荣身，也可以给自己带来祸患。
所以说，一个人再有事，也有夹着尾巴做人，要懂得藏住自己的聪明才华，这样才能减少祸患与打击。

02
藏住金钱财富
天下熙熙皆为利，熙熙攘攘皆为利往，人都是贪图钱财和利益的。因此老祖宗告诫我们要“财不外露”，以免让他人看见了眼红，起了歹心，惹祸上身。
西晋大富豪石崇，富可敌国，骄奢淫逸，还特别爱炫富。石崇为了与晋武帝的舅舅王恺斗富，还专门修建了一个别墅叫“金谷园”，屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿一般。

石崇炫富的行为，让很多人心生嫉妒。终于风水轮流转，永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠未果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。
押赴刑场之前，石崇在囚车突然觉悟，大骂道：“你们这些奴才是想图我的家产啊！”押解他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无言以对，悔之晚矣。所以说，做人要切忌露财，一露财就祸患来了。
中国人，讲究闷声发大财，即便是对身边最亲近的亲戚朋友，也要小心提防，不能让他们知道自己的经济情况；要不然他人知道你过得好，就会心生嫉妒，对你暗中使绊子。
人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升！越是你身边的熟人，越容易在你背后捅刀子，因为只有他们对你最了解，对你产生的嫉妒心也最强。所以说，做人要切忌锋芒毕露，有财不要外露，要懂得藏着点、低调点。

03
藏住邀功心态
古语说道好“处世不必邀功，无过便是功”，为什么有功劳还不能展现出来呢？因为“是非功过”都是他人来判断，别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好。
纵观历史，多少功臣都是因为邀功心态、居功自傲，最终招致帝王猜忌和打击，不得善终的。文种是帮助越王勾践的大功臣，但是他自视功高，称病不上朝，勾践以谋反罪将其赐死。
许攸是帮助曹操打赢官渡之战的大功臣，但是许攸整天在曹操面前邀功，还对曹操出言不逊，直呼曹操乳名，说没有自己曹操就没有如今的成就。最终，许攸彻底激怒了曹操，被曹操给杀了。

蓝玉是彻底消灭北元势力的大功臣，朱元璋对其也是礼遇有加，又是赐诏奖励慰劳，又是将蓝玉比作卫青、李靖，封蓝玉为凉国公。但是蓝玉并不知足，还居功自傲。
西征返回后，蓝玉被封为太子太傅，依旧闹骚满腹地说道：“我难道不能做太师吗！”此话传到了朱元璋耳朵中，龙颜大怒。没多久，锦衣卫发蓝玉谋反，朱元璋将其剥皮实草，传示各地。蓝玉的邀功心态，不仅没有给自己带来好处，反而是引火烧身。
所以说，做人要懂得谦虚低调，功成名就后，最好急流勇退，这样才能留住福气，得以善终。正如老子《道德经》中所讲：“功遂身退，天之道”，藏住邀功心态，少居功自傲，才能少一分祸患。
04
藏住喜怒哀乐
人际交往中，要有点城府，不要轻易表露自己的喜怒哀乐，要不然就会被他人利用，让他人抓住把柄，对我们也很不利。一个喜怒形于色的人，藏不住事，情绪外露，容易耽误事，也难成事。
《三国志》中记载刘备是“少语言，善下人，喜怒不形于色”，正是刘备的这份成熟稳重，喜怒不形于色，才让他在乱世能够很好地明哲保身，最后慢慢积蓄发展力量，成就一番帝王霸业。

一个人，心中对于美好与丑陋的界限过于分明，太爱憎分明，就会显得与外界格格不入。心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，眼睛里融不进沙子，他人就不会亲近我们。
一个人，轻易表露喜怒情绪，内心世界就会被人看透；过分喜爱或憎恨，喜怒形于色，则精、气、神容易被外物所控制。所以说，真正聪明人，都懂得藏住自己的喜怒哀乐，心善渊，做人做事不动声色，潜谋于无形，最好才能常胜于不争不费。
结语：
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。做人懂得内藏，是一种心智成熟的表现，也是一种自我保护的有效方式。知人知面不知心，人心莫测，世间最靠不住的就是关系。
做人，要有点城府，切忌锋芒毕露，藏者盛！一个人再有本事，也要藏好这4样东西——藏住聪明才华、藏住金钱财富、藏住邀功心态、藏住喜怒哀乐。因为越是懂得内藏锋芒的人，最终的福气才会越多。朋友们，您觉得呢？
《易经》云：“君子藏器于身”，《处世悬镜》中讲：“藏者盛”。真正聪明的人，往往都是大智若愚，内藏锋芒，潜谋于无形，常胜于不争不费。
正如国学大师南怀瑾所说：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”。做人要有点城府，藏者盛：藏住这4样东西，福气才会越聚越多。“做人要切忌锋芒毕露”：一个人再有本事，也要藏好以下这4样东西。下面我们来一起看看！

01
藏住聪明才华
聪明过露者德薄，才华太盛者福浅，聪明人越是显摆外露，最终的德行和福气越是浅薄。聪明反被聪明误，天下古今之才人，皆以傲字致败，这都是因为聪明人不懂得内藏锋芒，锋芒毕露，最终引火烧身。
比如说，东汉末年的大才子杨修，其才能连曹操都自愧不如，但是他特别喜欢在曹操面前显摆小聪明，还当众拆除曹操的计谋，让曹操觉得尴尬和不安。最终，杨修因为锋芒毕露，不懂藏住聪明才华，给自己招来了杀身之祸。
战神韩信能力很强，被誉为“国士无双”，但是他身上也有骄傲自满的毛病。刘邦问题“以你看，我可以带多少兵马？”韩信答：“陛下最多只能带十万。”刘邦再问：“哪你呢？”韩信骄傲自信地回到：“我带兵当然是越多越好，多多益善”。

韩信有才华不假，但是言语间锋芒毕露，不懂得做人谦虚低调，惹得刘邦很是不爽，最后也自己带来了杀身之祸——被诛灭三族。
《菜根谭》中有句名言叫：“君子之志，玉蕴珠藏，不可使人易知”，真正聪明的人，应该把自己的聪明才华像珍藏的珠宝一样含蓄内敛，绝对不能轻易炫耀让别人随便知道。因为聪明才华是一把双刃剑，可以荣身，也可以给自己带来祸患。
所以说，一个人再有事，也有夹着尾巴做人，要懂得藏住自己的聪明才华，这样才能减少祸患与打击。

02
藏住金钱财富
天下熙熙皆为利，熙熙攘攘皆为利往，人都是贪图钱财和利益的。因此老祖宗告诫我们要“财不外露”，以免让他人看见了眼红，起了歹心，惹祸上身。
西晋大富豪石崇，富可敌国，骄奢淫逸，还特别爱炫富。石崇为了与晋武帝的舅舅王恺斗富，还专门修建了一个别墅叫“金谷园”，屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿一般。

石崇炫富的行为，让很多人心生嫉妒。终于风水轮流转，永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠未果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。
押赴刑场之前，石崇在囚车突然觉悟，大骂道：“你们这些奴才是想图我的家产啊！”押解他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无言以对，悔之晚矣。所以说，做人要切忌露财，一露财就祸患来了。
中国人，讲究闷声发大财，即便是对身边最亲近的亲戚朋友，也要小心提防，不能让他们知道自己的经济情况；要不然他人知道你过得好，就会心生嫉妒，对你暗中使绊子。
人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升！越是你身边的熟人，越容易在你背后捅刀子，因为只有他们对你最了解，对你产生的嫉妒心也最强。所以说，做人要切忌锋芒毕露，有财不要外露，要懂得藏着点、低调点。

03
藏住邀功心态
古语说道好“处世不必邀功，无过便是功”，为什么有功劳还不能展现出来呢？因为“是非功过”都是他人来判断，别人说你好，不好也好，别人说你不好，好也不好。
纵观历史，多少功臣都是因为邀功心态、居功自傲，最终招致帝王猜忌和打击，不得善终的。文种是帮助越王勾践的大功臣，但是他自视功高，称病不上朝，勾践以谋反罪将其赐死。
许攸是帮助曹操打赢官渡之战的大功臣，但是许攸整天在曹操面前邀功，还对曹操出言不逊，直呼曹操乳名，说没有自己曹操就没有如今的成就。最终，许攸彻底激怒了曹操，被曹操给杀了。

蓝玉是彻底消灭北元势力的大功臣，朱元璋对其也是礼遇有加，又是赐诏奖励慰劳，又是将蓝玉比作卫青、李靖，封蓝玉为凉国公。但是蓝玉并不知足，还居功自傲。
西征返回后，蓝玉被封为太子太傅，依旧闹骚满腹地说道：“我难道不能做太师吗！”此话传到了朱元璋耳朵中，龙颜大怒。没多久，锦衣卫发蓝玉谋反，朱元璋将其剥皮实草，传示各地。蓝玉的邀功心态，不仅没有给自己带来好处，反而是引火烧身。
所以说，做人要懂得谦虚低调，功成名就后，最好急流勇退，这样才能留住福气，得以善终。正如老子《道德经》中所讲：“功遂身退，天之道”，藏住邀功心态，少居功自傲，才能少一分祸患。
04
藏住喜怒哀乐
人际交往中，要有点城府，不要轻易表露自己的喜怒哀乐，要不然就会被他人利用，让他人抓住把柄，对我们也很不利。一个喜怒形于色的人，藏不住事，情绪外露，容易耽误事，也难成事。
《三国志》中记载刘备是“少语言，善下人，喜怒不形于色”，正是刘备的这份成熟稳重，喜怒不形于色，才让他在乱世能够很好地明哲保身，最后慢慢积蓄发展力量，成就一番帝王霸业。

一个人，心中对于美好与丑陋的界限过于分明，太爱憎分明，就会显得与外界格格不入。心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，眼睛里融不进沙子，他人就不会亲近我们。
一个人，轻易表露喜怒情绪，内心世界就会被人看透；过分喜爱或憎恨，喜怒形于色，则精、气、神容易被外物所控制。所以说，真正聪明人，都懂得藏住自己的喜怒哀乐，心善渊，做人做事不动声色，潜谋于无形，最好才能常胜于不争不费。
结语：
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。做人懂得内藏，是一种心智成熟的表现，也是一种自我保护的有效方式。知人知面不知心，人心莫测，世间最靠不住的就是关系。
做人，要有点城府，切忌锋芒毕露，藏者盛！一个人再有本事，也要藏好这4样东西——藏住聪明才华、藏住金钱财富、藏住邀功心态、藏住喜怒哀乐。因为越是懂得内藏锋芒的人，最终的福气才会越多。朋友们，您觉得呢？
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