昌硕先生诗书画金石治印,无所不长,并有强烈的特殊风格,自成体系。书法专工古篆,尤以石鼓文字成就为最高。
——潘天寿
我在二十七岁的那年,到上海任教于上海美专,始和吴昌硕先生认识。那时候,先生的年龄,已近八十了,身体虽稍清瘦,而精神却很充沛,每日上午大概作画,下午大多休息。先生和易近人,喜诙谐,休息的时候,很喜欢有熟朋友和他谈天。
我与昌硕先生认识以后,当然以晚辈自居,态度恭敬,而先生却不以年龄相差,有前辈后辈之别,谈诗论画,请益亦多,回想种种,如在目前,一种深情古谊,淡而弥厚,清而弥永,真有不可言语形容之概。
郑太夷评昌硕先生的石鼓文说:
邓石如,大篆胜于小篆。何子贞,只作小篆,未见其作大篆。杨沂孙、吴大潋,皆作大篆。邓、何各有成就,杨、吴不逮也。缶道人,以篆刻名天下,于石鼓最精熟,其笔情理意,自成宗派,可谓独树一帜者矣。#艺术聚焦##吴昌硕#
——潘天寿
我在二十七岁的那年,到上海任教于上海美专,始和吴昌硕先生认识。那时候,先生的年龄,已近八十了,身体虽稍清瘦,而精神却很充沛,每日上午大概作画,下午大多休息。先生和易近人,喜诙谐,休息的时候,很喜欢有熟朋友和他谈天。
我与昌硕先生认识以后,当然以晚辈自居,态度恭敬,而先生却不以年龄相差,有前辈后辈之别,谈诗论画,请益亦多,回想种种,如在目前,一种深情古谊,淡而弥厚,清而弥永,真有不可言语形容之概。
郑太夷评昌硕先生的石鼓文说:
邓石如,大篆胜于小篆。何子贞,只作小篆,未见其作大篆。杨沂孙、吴大潋,皆作大篆。邓、何各有成就,杨、吴不逮也。缶道人,以篆刻名天下,于石鼓最精熟,其笔情理意,自成宗派,可谓独树一帜者矣。#艺术聚焦##吴昌硕#
#宅兹中国——河南夏商周三代文明展#
【春秋晚期 · 倗浴缶】1979年淅川县下寺M3出土。河南博物院藏。
铜浴缶是楚人新创造的器物。全身布满以红铜镶嵌的龙纹、涡纹,其肩部两耳作象首状,盖内及器口沿内侧均铸有相同铭文10字:“楚叔之孙薳子倗之盥缶”。
#中国古代青铜器# https://t.cn/z8AbQqn
【春秋晚期 · 倗浴缶】1979年淅川县下寺M3出土。河南博物院藏。
铜浴缶是楚人新创造的器物。全身布满以红铜镶嵌的龙纹、涡纹,其肩部两耳作象首状,盖内及器口沿内侧均铸有相同铭文10字:“楚叔之孙薳子倗之盥缶”。
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泛沧浪 ,此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。
表现“志在驾舟于五湖”的意境。他南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。
他不仅收集整理了许多流传于中国民间的琴曲,且有不少新作。元兵南侵时,郭望楚移居湖南衡山附近,常在潇、湘二水合流处游船。
每当远望九嶷山为云水所蔽,见到云水奔腾的景色,便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪,于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。
乐曲开始,飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。
解析
该曲以云水为主题,与《潇湘水云》同一体例,其意有两种说法:一种说法认为是《潇湘水云》之序曲。
另一种说法认为《潇湘水云》是作者内心矛盾之表白,《泛沧浪》矛盾释然。根据乐曲的内容和歌词的表白,后者更为贴切,如“天长地久,洁盟鸥鹭,万顷沧浪心所爱,一蓑烟雨身披戴,绝却奔驰,了无挂碍。
请看古今朝,此机为最,何必朝趋暮对”等句,充分表达了高歌一曲,置世事与度外。
《浙音释字琴谱》有小标题,并有歌词,录于后:
第一段五湖烟雨五湖那烟雨,云水相为侣。扁舟那看不系,柳岸桃花树。畅中流,无忧虑。风月身为主,搜今访古。
流水斜阳路,芳草垂杨渡。纶竿网罟,日沉天晓,从君去住。伴邀渔父。供鱼沽酒那闲相聚。韵和沧浪声按谱,呕哑远度和柔橹。明香一炷,愿他地久天长,结盟那鸥鹭。
第二段草芥功名
功名轻一芥,此身自在。投人钓徒风月辈,渔歌声欺乃。人当知进,人当知退,光阴应不再。
死缶深于鼎鼐,牛背稳于马背。万顷沧浪心所爱,一蓑烟雨身披戴。绝却奔驰,了无挂碍。请看古今朝,此机为最,何必朝趋暮对。
第三段弄云载月
载满舡风与月,水云遥遏,沧浪唱徼。心堪太虚,志存清节。道弘今古追高洁,词非设,渺焉世事车悬辙。万顷江天一叶,此心无怯。南秦北越,一任周旋那曲折。
柔橹声咿轧,学渔人纶收网撒。钩直无劳提掣,网撒无劳拽。曲和沧浪,更无梦绕黄金阙。风吹雪,满头白发,赢得闲身那察察。此是那藏纵隐迹真机诀。
表现“志在驾舟于五湖”的意境。他南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。
他不仅收集整理了许多流传于中国民间的琴曲,且有不少新作。元兵南侵时,郭望楚移居湖南衡山附近,常在潇、湘二水合流处游船。
每当远望九嶷山为云水所蔽,见到云水奔腾的景色,便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪,于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。
乐曲开始,飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。
解析
该曲以云水为主题,与《潇湘水云》同一体例,其意有两种说法:一种说法认为是《潇湘水云》之序曲。
另一种说法认为《潇湘水云》是作者内心矛盾之表白,《泛沧浪》矛盾释然。根据乐曲的内容和歌词的表白,后者更为贴切,如“天长地久,洁盟鸥鹭,万顷沧浪心所爱,一蓑烟雨身披戴,绝却奔驰,了无挂碍。
请看古今朝,此机为最,何必朝趋暮对”等句,充分表达了高歌一曲,置世事与度外。
《浙音释字琴谱》有小标题,并有歌词,录于后:
第一段五湖烟雨五湖那烟雨,云水相为侣。扁舟那看不系,柳岸桃花树。畅中流,无忧虑。风月身为主,搜今访古。
流水斜阳路,芳草垂杨渡。纶竿网罟,日沉天晓,从君去住。伴邀渔父。供鱼沽酒那闲相聚。韵和沧浪声按谱,呕哑远度和柔橹。明香一炷,愿他地久天长,结盟那鸥鹭。
第二段草芥功名
功名轻一芥,此身自在。投人钓徒风月辈,渔歌声欺乃。人当知进,人当知退,光阴应不再。
死缶深于鼎鼐,牛背稳于马背。万顷沧浪心所爱,一蓑烟雨身披戴。绝却奔驰,了无挂碍。请看古今朝,此机为最,何必朝趋暮对。
第三段弄云载月
载满舡风与月,水云遥遏,沧浪唱徼。心堪太虚,志存清节。道弘今古追高洁,词非设,渺焉世事车悬辙。万顷江天一叶,此心无怯。南秦北越,一任周旋那曲折。
柔橹声咿轧,学渔人纶收网撒。钩直无劳提掣,网撒无劳拽。曲和沧浪,更无梦绕黄金阙。风吹雪,满头白发,赢得闲身那察察。此是那藏纵隐迹真机诀。
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