你特别在乎周围人的评价,容不得别人说半点不好,如果听到别人在背地说你坏话,你就会痛苦万千,甚至死的心都有。
其实你完全没必要,因为你之所以会痛苦的根源并不是因为别人说了什么,只是因为你太看重那些人,又或许不管你承不承认,其实内心深处你是把自己当作跟那些人的同类人。所以他们的话才会让你如此受挫。
干嘛要跟他们同流合污呢?仔细想想其实那些人根本不值得你重视,因为他们本质上跟你压根不是朋友。所以哪怕他们讲的话是发自内心的,也并不重要,因为他们本身都对你就根本不重要,姑且就把他们当做路人。
这世界上有那么多路人,你不可能照顾到每一个路人的情绪,因为没人能做到面面俱到,即使圣贤也不可能所有人都喜欢。
相反说你坏话的人越多反而说明你的影响力越大,如果你只是一个毫无存在感的蝼蚁,谁有会对蝼蚁指指点点呢。所以你反而应该高兴,因为你真的很有影响力。
而且相比起这些路人的流言蜚语你更应该关注那些真正对你有意义的人真正爱你的人对你的看法和感受。至于这些路人,对付他们评价的最高明方式就是跳出来看问题,以居高临下的姿态去俯视他们,就如同上帝在俯视芸芸众生一般,甚至你还能清楚的看到他们的人性,这时候你再回望他们对你的评价,就会发现一切就像看笑话一般,无关痛痒,云淡风轻,到时候你反而会获得极大的优越感。这种优越感会让你惊奇地发现,你从这一刻开始不光不会为流言蜚语而痛苦,反而会被他们对你的冷嘲热讽而逗笑,而且是一种发自内心的开心所引发的笑。你完全不会往心里去的同时还能站在更高维度去看待这件事,达到这种境界的时候你会发现他们真的跟你不是一个世界的人,甚至其中都只是一群蝼蚁罢了,面对蝼蚁的时候你看待他们也就变得就像看戏一样简单平常,甚至颇具娱乐精神了。
这是不是一种放下与超脱的智慧呢? 现在最流行的词汇:“降维打击”,也不过如此了吧。
其实你完全没必要,因为你之所以会痛苦的根源并不是因为别人说了什么,只是因为你太看重那些人,又或许不管你承不承认,其实内心深处你是把自己当作跟那些人的同类人。所以他们的话才会让你如此受挫。
干嘛要跟他们同流合污呢?仔细想想其实那些人根本不值得你重视,因为他们本质上跟你压根不是朋友。所以哪怕他们讲的话是发自内心的,也并不重要,因为他们本身都对你就根本不重要,姑且就把他们当做路人。
这世界上有那么多路人,你不可能照顾到每一个路人的情绪,因为没人能做到面面俱到,即使圣贤也不可能所有人都喜欢。
相反说你坏话的人越多反而说明你的影响力越大,如果你只是一个毫无存在感的蝼蚁,谁有会对蝼蚁指指点点呢。所以你反而应该高兴,因为你真的很有影响力。
而且相比起这些路人的流言蜚语你更应该关注那些真正对你有意义的人真正爱你的人对你的看法和感受。至于这些路人,对付他们评价的最高明方式就是跳出来看问题,以居高临下的姿态去俯视他们,就如同上帝在俯视芸芸众生一般,甚至你还能清楚的看到他们的人性,这时候你再回望他们对你的评价,就会发现一切就像看笑话一般,无关痛痒,云淡风轻,到时候你反而会获得极大的优越感。这种优越感会让你惊奇地发现,你从这一刻开始不光不会为流言蜚语而痛苦,反而会被他们对你的冷嘲热讽而逗笑,而且是一种发自内心的开心所引发的笑。你完全不会往心里去的同时还能站在更高维度去看待这件事,达到这种境界的时候你会发现他们真的跟你不是一个世界的人,甚至其中都只是一群蝼蚁罢了,面对蝼蚁的时候你看待他们也就变得就像看戏一样简单平常,甚至颇具娱乐精神了。
这是不是一种放下与超脱的智慧呢? 现在最流行的词汇:“降维打击”,也不过如此了吧。
#阿波罗13号[电影]#
“我们已经成功登月了,为什么还要再登一次?”
“那么哥伦布发现美洲大陆后,如果没有人跟着他的脚步继续探索呢?”
离开地球的那一刻,才真正体会到宇宙如此的浩瀚无垠,人类渺小如蝼蚁,逃出自然的掌控难上加难。但是在这场人类与宇宙的激烈对抗中,人类险胜了。
无论何时何地,只有尊重生命,它才会给予我们同等的尊重。
“我们已经成功登月了,为什么还要再登一次?”
“那么哥伦布发现美洲大陆后,如果没有人跟着他的脚步继续探索呢?”
离开地球的那一刻,才真正体会到宇宙如此的浩瀚无垠,人类渺小如蝼蚁,逃出自然的掌控难上加难。但是在这场人类与宇宙的激烈对抗中,人类险胜了。
无论何时何地,只有尊重生命,它才会给予我们同等的尊重。
晓日提竹篮,家童买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。无声但呀呀,以气相煦濡。倾篮写地上,拨剌长尺余。岂唯刀机忧?坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。一时幸苟活,久远将何如?怜其不得所,移放于南湖。南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。不须泥沙底,辛苦觅明珠。----- 白居易《放鱼》
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