关于我的#傲慢# [馋嘴]#三三生万物#
研究自己是很有意思的事，
关于我的傲慢，可以告一段落了。
许多事情，真的要客观的去听别人说，
因为每个人在说话时，表达里面掺杂着自己的诉求~
别人嘴巴里我的傲慢，很多时候来自：
对方的需求，被我忽略或者没有得到满足，
也可以说是我的抗拒和无心~
我不太喜欢被人打扰，因为我很多时候都有自己的安排，[挤眼][哈哈]我如果能活到80岁，时间都应该被我安排满了~
所以别人若有事找我，ok
否则相见时我都比较排斥打扰。
我脸盲加名字盲[笑cry]很多时候只有三个字：不记得~
有个认识了很久的朋友，有次我问她：我们怎么认识的？
结果把她问伤心了，更郁闷的是，她说完了我再回忆也还是不记得[笑cry][笑cry][笑cry]
因为在我和她还没有成为朋友前，并不需要记得呀[二哈][二哈][二哈]
而我的傲慢，有！！！
来自我对己对人的要求的设定，没达标者，我会不自觉的看不上；
更多数，我的傲慢针对的是上位或者散发傲慢的人，[黑线]我会忍不住想要碾压...[挤眼]有时对于某些男性更是如此；
比如有次在某地帮忙，看着那些男同胞不太会干活，而且有点怂的感觉，
就想着过去打个样，
于是上前站到他们的队伍里，旁边一个高大的男同胞说：“去旁边，你不行！”
...
我哈：“我不行？？？”
想了想嘴下留情拐了个弯说：“我不会比你们差！”
开干之后，他们就都沉默了~
不过呢打败一个女性只需要另外一个女性，
和搭档走开一下，位置上站了个女同胞，我说：“还是我来吧~”
她...：“你可以我也可以！”
看着她，我笑了笑退出队伍。
我特别讨厌女生的一种特质，任何的争风吃醋，都让我觉得丑陋~
在别人口中我的傲慢几多，我有点无从下手时，
[心]我的喇嘛在他的教言中说：
傲慢者无外乎是慈悲菩提心和清净观没有修好~
醍醐灌顶，一句搞定！
我的师说：不要看不惯
想来也很有道理。
于是在了解了，自己主观的傲慢和别人认知的客观傲慢后，
我开始尝试不袒露自己的抗拒和排斥，而是相容：
你若来我相就。
心，有时是决定了你的外显的状态的，当你改心的时候，外显的状态就在改变~
前两天，有个人与我同路，分别时她说：“你最近怎么温柔了？”
我，[哈哈][哈哈][哈哈]
oya~初见成效！
研究自己是很有意思的事，
关于我的傲慢，可以告一段落了。
许多事情，真的要客观的去听别人说，
因为每个人在说话时，表达里面掺杂着自己的诉求~
别人嘴巴里我的傲慢，很多时候来自：
对方的需求，被我忽略或者没有得到满足，
也可以说是我的抗拒和无心~
我不太喜欢被人打扰，因为我很多时候都有自己的安排，[挤眼][哈哈]我如果能活到80岁，时间都应该被我安排满了~
所以别人若有事找我，ok
否则相见时我都比较排斥打扰。
我脸盲加名字盲[笑cry]很多时候只有三个字：不记得~
有个认识了很久的朋友，有次我问她：我们怎么认识的？
结果把她问伤心了，更郁闷的是，她说完了我再回忆也还是不记得[笑cry][笑cry][笑cry]
因为在我和她还没有成为朋友前，并不需要记得呀[二哈][二哈][二哈]
而我的傲慢，有！！！
来自我对己对人的要求的设定，没达标者，我会不自觉的看不上；
更多数，我的傲慢针对的是上位或者散发傲慢的人，[黑线]我会忍不住想要碾压...[挤眼]有时对于某些男性更是如此；
比如有次在某地帮忙，看着那些男同胞不太会干活，而且有点怂的感觉，
就想着过去打个样，
于是上前站到他们的队伍里，旁边一个高大的男同胞说：“去旁边，你不行！”
...
我哈：“我不行？？？”
想了想嘴下留情拐了个弯说：“我不会比你们差！”
开干之后，他们就都沉默了~
不过呢打败一个女性只需要另外一个女性，
和搭档走开一下，位置上站了个女同胞，我说：“还是我来吧~”
她...：“你可以我也可以！”
看着她，我笑了笑退出队伍。
我特别讨厌女生的一种特质，任何的争风吃醋，都让我觉得丑陋~
在别人口中我的傲慢几多，我有点无从下手时，
[心]我的喇嘛在他的教言中说：
傲慢者无外乎是慈悲菩提心和清净观没有修好~
醍醐灌顶，一句搞定！
我的师说：不要看不惯
想来也很有道理。
于是在了解了，自己主观的傲慢和别人认知的客观傲慢后，
我开始尝试不袒露自己的抗拒和排斥，而是相容：
你若来我相就。
心，有时是决定了你的外显的状态的，当你改心的时候，外显的状态就在改变~
前两天，有个人与我同路，分别时她说：“你最近怎么温柔了？”
我，[哈哈][哈哈][哈哈]
oya~初见成效！
我已经厌倦了大看各种指导书和网上各种指导文章 紧跟时事 刷着很多杂乱信息素的人了，因为这不影响真到生活里，他们会依旧以“我已经生活的这么苦了 为什么还要求我做什么？”，非常摆烂的面对一切
我不是说所有看这些的人都会这样，如果只是为了自己而看 那是好的，只是甄别吸收上需要注意，毕竟很多都是别人的人生观念，还有信息越多越杂乱的情况下，越容易被很多其实对你自己无效的信息填满脑袋，这也是为什么之前有段时间总有人讨论说，为什么反而现在信息发达了，大家反而更浮躁 更觉得脑子里装不进什么了，所以锻炼这种能力很重要
但很多人，关注这些，只是图个新奇，可能当时被触动一下，哦，记住了自己看过了，后面就当自己学会了，就仿佛自己已经是这样的人了，看了指导书，觉得自己已经是进步了不止一星半点，看了各种知识点科普，侃侃而谈几句世界局势，就好像已经是能指点的学者了
现在人已经不敢说自己是什么专家，但是多少还是会想，起码“我知道的比你多吧”，因为这种想法就能一张嘴打开说什么，能对别人输出什么
但我最厌倦的就是这样的人了，只是拿来给自己贴上了什么，似乎就能有跟上时代 自己变得完善体面的从容，内在依旧是那种“我生活着都已经那么累了 你还想让我做什么”的想法，我认为本质上就是这样无法沟通，生活里碰到我会觉得挺耍流氓的
我觉得说文明野人更合适，更无法沟通的点是，你指出这一点，他们还会表示:“保留一点野性才比较自由吧！”，我看是个四不像....半进化半不进化的... 说人话又能听懂几句，讲急了就一顿无差别打人，打完人说“就是要有点血性和尊严，但其它 能观念一致的我们能讲的”....这不是流氓行为是什么....
所以我真的真的，很厌倦这种心态的人了，因为观察下来，本来就还算好的人，一旦开始大量接触指导书和网上各种指导文章 紧跟时事 刷着很多杂乱信息素，又没有时间和想法去消化为真正属于自己的东西，最后就是随波逐流，这种心态变得逐渐明显，开始还有罪恶感，后面就没有了，再后面等反应过来已经这样好久了
所以，或许在无可避免的无论是主动还是被动的去完善自己，打开眼界 了解世界的时候，始终保持着那份罪恶感，才是当代人最需要维持的一种自我检讨和自我反省，是想要“成为更好”的一种除了热情探索外的原动力
大家好像都挺会说，会想，哎，是不是要归于真正的生活，才会找回真正的自己，会去产生真正属于自己的东西，但似乎很少会提要保持这种罪恶感
因为罪恶感似乎总代表着人们观念里根深蒂固的一种属于自己的劣根劣性，总想去漂白 洗褪下来，变得更加完人
所以目前最大的一个生活愿望就是，希望保持着罪恶感的同时，以后自己的亲密交际圈就不要有这样的人存在吧，有的话我也会筛选梳理掉，我更喜欢那些大喊着“生活苦”，偶尔总“摆烂”，但是依旧有动力好好生活 愿意改变的人，他们爱不爱看 知道的多不多东西，我不太看重，人的心性更重要，最后和这样的人亲近，才会让我觉得快乐 幸福 放松吧
真的已经疲倦了，开始明确选择理想伙伴和伴侣ing.......
当然或许必不可少会接触到这样的交际，但....我想说，我都说了前面提的是亲密交际圈，我知道有些学者杠精看到这里又会想怼我哈，但我也知道你们有个毛病就是整篇文看下来，总会忘记很多重要的点....只看到分歧点吧....脾性还算好点的会去重看几次，再给出想法判断......
我以前会觉得无奈，但现在有点想清楚了，人与人大概谈不拢的，又需要交际，就是真的需要真·社交技巧，原来很多场面手段和交往手段，只是为了在避免不了会有共同利益的时刻里，互相都各取所需 平安无事的当伙伴罢了，这种也不算圆滑吧，只是一种入世的为人处事，那毕竟，个人有个人的活法，群体不一样，也总要求同存异，只是我现在界限感会强很多了，也会觉得这样分化管理比较好...
哇哦，毕竟真诚的话，还是都能相处的对吧，只是除了美酒带上枪吧 ，当你不想喝醉被伤害的时候，明确的请那些你真正觉得亲近 值得信赖的理想伙伴和爱人们来将你带回温暖的地方，有了身外之物的保护，也有了可以回去的地方
所以我觉得，我现在只是意识到了只准备了，保护自己的枪 力量太薄弱，应该换一把能震慑想来冒犯你的 能保护那些重要的人事物的才行
然后自己一个人回去，孤零零的也不太合适了，终于我厌倦了，厌倦了让我不舒服的这一切了，愿意为此拒绝 改变，去建立什么了
我不是说所有看这些的人都会这样，如果只是为了自己而看 那是好的，只是甄别吸收上需要注意，毕竟很多都是别人的人生观念，还有信息越多越杂乱的情况下，越容易被很多其实对你自己无效的信息填满脑袋，这也是为什么之前有段时间总有人讨论说，为什么反而现在信息发达了，大家反而更浮躁 更觉得脑子里装不进什么了，所以锻炼这种能力很重要
但很多人，关注这些，只是图个新奇，可能当时被触动一下，哦，记住了自己看过了，后面就当自己学会了，就仿佛自己已经是这样的人了，看了指导书，觉得自己已经是进步了不止一星半点，看了各种知识点科普，侃侃而谈几句世界局势，就好像已经是能指点的学者了
现在人已经不敢说自己是什么专家，但是多少还是会想，起码“我知道的比你多吧”，因为这种想法就能一张嘴打开说什么，能对别人输出什么
但我最厌倦的就是这样的人了，只是拿来给自己贴上了什么，似乎就能有跟上时代 自己变得完善体面的从容，内在依旧是那种“我生活着都已经那么累了 你还想让我做什么”的想法，我认为本质上就是这样无法沟通，生活里碰到我会觉得挺耍流氓的
我觉得说文明野人更合适，更无法沟通的点是，你指出这一点，他们还会表示:“保留一点野性才比较自由吧！”，我看是个四不像....半进化半不进化的... 说人话又能听懂几句，讲急了就一顿无差别打人，打完人说“就是要有点血性和尊严，但其它 能观念一致的我们能讲的”....这不是流氓行为是什么....
所以我真的真的，很厌倦这种心态的人了，因为观察下来，本来就还算好的人，一旦开始大量接触指导书和网上各种指导文章 紧跟时事 刷着很多杂乱信息素，又没有时间和想法去消化为真正属于自己的东西，最后就是随波逐流，这种心态变得逐渐明显，开始还有罪恶感，后面就没有了，再后面等反应过来已经这样好久了
所以，或许在无可避免的无论是主动还是被动的去完善自己，打开眼界 了解世界的时候，始终保持着那份罪恶感，才是当代人最需要维持的一种自我检讨和自我反省，是想要“成为更好”的一种除了热情探索外的原动力
大家好像都挺会说，会想，哎，是不是要归于真正的生活，才会找回真正的自己，会去产生真正属于自己的东西，但似乎很少会提要保持这种罪恶感
因为罪恶感似乎总代表着人们观念里根深蒂固的一种属于自己的劣根劣性，总想去漂白 洗褪下来，变得更加完人
所以目前最大的一个生活愿望就是，希望保持着罪恶感的同时，以后自己的亲密交际圈就不要有这样的人存在吧，有的话我也会筛选梳理掉，我更喜欢那些大喊着“生活苦”，偶尔总“摆烂”，但是依旧有动力好好生活 愿意改变的人，他们爱不爱看 知道的多不多东西，我不太看重，人的心性更重要，最后和这样的人亲近，才会让我觉得快乐 幸福 放松吧
真的已经疲倦了，开始明确选择理想伙伴和伴侣ing.......
当然或许必不可少会接触到这样的交际，但....我想说，我都说了前面提的是亲密交际圈，我知道有些学者杠精看到这里又会想怼我哈，但我也知道你们有个毛病就是整篇文看下来，总会忘记很多重要的点....只看到分歧点吧....脾性还算好点的会去重看几次，再给出想法判断......
我以前会觉得无奈，但现在有点想清楚了，人与人大概谈不拢的，又需要交际，就是真的需要真·社交技巧，原来很多场面手段和交往手段，只是为了在避免不了会有共同利益的时刻里，互相都各取所需 平安无事的当伙伴罢了，这种也不算圆滑吧，只是一种入世的为人处事，那毕竟，个人有个人的活法，群体不一样，也总要求同存异，只是我现在界限感会强很多了，也会觉得这样分化管理比较好...
哇哦，毕竟真诚的话，还是都能相处的对吧，只是除了美酒带上枪吧 ，当你不想喝醉被伤害的时候，明确的请那些你真正觉得亲近 值得信赖的理想伙伴和爱人们来将你带回温暖的地方，有了身外之物的保护，也有了可以回去的地方
所以我觉得，我现在只是意识到了只准备了，保护自己的枪 力量太薄弱，应该换一把能震慑想来冒犯你的 能保护那些重要的人事物的才行
然后自己一个人回去，孤零零的也不太合适了，终于我厌倦了，厌倦了让我不舒服的这一切了，愿意为此拒绝 改变，去建立什么了
【悲观可能常常正确，但最后都是乐观赢】
过去的一星期看了两本书《失去的二十年》、《失去的三十年》和一部日剧《半泽直树2》，全是讲日本的。加上俩月前看的辜朝明写的《大衰退年代》，以及另一部日剧《悠长假期》。看完所有这些我是觉得我大概有一些了解，现在要记录总结一下。
之所以疯狂看日本，是最近又开始刮起来“中国会不会步日本后尘”的讨论之风，实际上类似讨论有很多年了。我在豆瓣看《失去的二十年》的书评的时候（首版是2012年出的），十年前就已经就有很多评论说当下中国要如何借鉴，如何避免日本式衰退巴拉巴拉。可过去的十年中国真的是无限精彩的十年，有一些波澜，但并没有任何日本化的意思。
-
却是最近一年风起云涌，时空变幻，似乎好像真的有种看起来要戛然而止的感觉，充满悲观情绪和压抑氛围，又让这些讨论重新热起来。坦白说过去一年我个人的确被这种悲观和压抑影响甚大，所以现在想来，这俩月狂看这些日本故事，与其说是为了找一个问题的答案，不如说是我自己想找一份内心的平静。
先说三本书，评分虽然高低不同，但我到觉得在各自视角对日本的剖析都写的很好，差别只是作者文笔、翻译和一些专业词汇导致的观感不同。（以下是精简化的个人总结，不代表原书的全部内容）
《大衰退年代》，辜朝明一以贯之的把自己创造的“资产负债表衰退”理论不厌其烦的再次讲述，因为泡沫破裂导致企业和个人都以还债为先，使得整个国家失去了投资机会、社会创新、冒险精神等等，进一步使得整个在增长年代制定的一切经济手段和政策逻辑都失效，日本人民和企业就这样在政府托底的呵护中修复自己那张表。于是政府、企业和个人都在这样没有生机的拖延之下走过十年又十年，等待新的机会。
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《失去的二十年》，作者池田信夫是一个记者出身的经济学者，更多从社会人文角度去分析这个国家。认为日本从工业制造时代遗留下来的终身雇佣和年功序列制，是使得企业和个人失去活动力的核心因素。
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《失去的三十年》，作者野口悠纪雄是政府官员出身的经济学家，从国际化和产业视角观察认为主因是日本错失了产业变革的机会，同时政府还在不断给没有创新能力的僵尸企业输血续命，整个国家固守在老的制造业和出口立国的经济模式，在日美贸易摩擦和新世纪互联网革命后逐渐掉队。
看完三本书我觉得他们各自的视角和观点并不冲突，有交错交叉，包含或者互为因果的关系。有了这些基础背景的了解，再回想两部剧真的是全新的体验。
《半泽2》整部剧就完全寄托了日本人民美好的幻想。前四集讲一个互联网行业的并购和反并购案，最后主角力挽狂澜成功打造国际化平台互联网企业，这一段寄托了日本人对互联网新产业转型的憧憬（然而实际上日本在中美主导的全球互联网产业基本没有太大建树）；后六集讲一个体量巨大的老牌航空公司破产重组，政府施压各大银行直接放弃债务，让航空公司轻装上阵，也就是政府要求银行直接输血续命。然而主角又力挽狂澜，代表银行决定不放弃债权，与政府和腐败的官员争斗，用一系列的措施让老牌公司再次换发活力......（然而过去几十年日本政府和银行做了太多输血续命的事情）
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《悠长假期》之前简单提过https://t.cn/A6alsr7M 在95 96年日本普通个人开始真正体会到衰退的压力。三十岁的女主爱情和事业都遇到危机，二十四岁的青涩男主也为理想和爱情而困惑。但是他们都最终走了出来，那段低潮的、混沌的、无所适从的时光被主角视为“悠长假期”。DON’T WORRY BE HAPPY，乐观的态度以及由内生长的主动的强大的“爱的能力”最终还是赢了。
所以看完这些，我找到什么答案了。
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资产负债表衰退，好像当下我们确实在经历，个人开始加速存钱降低消费，企业减少投资停止扩张，大有凛冬将至的样子，只不过不是被动可怕的泡沫破裂导致，而似乎是波动的疫情冲击和主动行业监管造成，那信心恢复起来应该会更容易也更长远和健康；终身雇佣和年功序列倒不是中国社会企业的主流，但此刻国进民退的氛围，年轻人开始史无前例的拼命考编入编也是眼下的不争事实；唯独产业革命，中国始终没有落下，从互联网到新能源，几乎都能和美国平起平坐，内外双循环的战略也在开始打破“出口立国”的桎梏。
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似乎和日本差不多是有一半的相似路径的，但再考虑到政府的效率、体制的优势和各种自身条件，似乎不至于会到“失去的xx年”的地步，过度悲观显露只会让人觉得不合且莫名、为赋新词强说愁。
内心平静？
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我在看《失去的二十年》的时候，作者写那些社会真实情况和普遍案例，有一些段落甚至让我慌到发汗，极度焦虑不安。好在放下书本之后我都能平静思考，我曾有太多次被这种“象牙塔里悬空的纠结”缠绕到窒息的时刻，他们虽然宏观而缥缈，却又给你一股绝对正确和摸得到的真实威严。但当我听着音乐，喝着廉价咖啡，无数次“无意间”看到timeline上可爱女孩的真实普通日常，那些零星的美好和宁静还是能把我拉回来的，所谓的纠结其实也只是自己放任心魔作祟而已。嚯哦，原来这就是走火入魔。
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过去的一星期看了两本书《失去的二十年》、《失去的三十年》和一部日剧《半泽直树2》，全是讲日本的。加上俩月前看的辜朝明写的《大衰退年代》，以及另一部日剧《悠长假期》。看完所有这些我是觉得我大概有一些了解，现在要记录总结一下。
之所以疯狂看日本，是最近又开始刮起来“中国会不会步日本后尘”的讨论之风，实际上类似讨论有很多年了。我在豆瓣看《失去的二十年》的书评的时候（首版是2012年出的），十年前就已经就有很多评论说当下中国要如何借鉴，如何避免日本式衰退巴拉巴拉。可过去的十年中国真的是无限精彩的十年，有一些波澜，但并没有任何日本化的意思。
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却是最近一年风起云涌，时空变幻，似乎好像真的有种看起来要戛然而止的感觉，充满悲观情绪和压抑氛围，又让这些讨论重新热起来。坦白说过去一年我个人的确被这种悲观和压抑影响甚大，所以现在想来，这俩月狂看这些日本故事，与其说是为了找一个问题的答案，不如说是我自己想找一份内心的平静。
先说三本书，评分虽然高低不同，但我到觉得在各自视角对日本的剖析都写的很好，差别只是作者文笔、翻译和一些专业词汇导致的观感不同。（以下是精简化的个人总结，不代表原书的全部内容）
《大衰退年代》，辜朝明一以贯之的把自己创造的“资产负债表衰退”理论不厌其烦的再次讲述，因为泡沫破裂导致企业和个人都以还债为先，使得整个国家失去了投资机会、社会创新、冒险精神等等，进一步使得整个在增长年代制定的一切经济手段和政策逻辑都失效，日本人民和企业就这样在政府托底的呵护中修复自己那张表。于是政府、企业和个人都在这样没有生机的拖延之下走过十年又十年，等待新的机会。
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《失去的二十年》，作者池田信夫是一个记者出身的经济学者，更多从社会人文角度去分析这个国家。认为日本从工业制造时代遗留下来的终身雇佣和年功序列制，是使得企业和个人失去活动力的核心因素。
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《失去的三十年》，作者野口悠纪雄是政府官员出身的经济学家，从国际化和产业视角观察认为主因是日本错失了产业变革的机会，同时政府还在不断给没有创新能力的僵尸企业输血续命，整个国家固守在老的制造业和出口立国的经济模式，在日美贸易摩擦和新世纪互联网革命后逐渐掉队。
看完三本书我觉得他们各自的视角和观点并不冲突，有交错交叉，包含或者互为因果的关系。有了这些基础背景的了解，再回想两部剧真的是全新的体验。
《半泽2》整部剧就完全寄托了日本人民美好的幻想。前四集讲一个互联网行业的并购和反并购案，最后主角力挽狂澜成功打造国际化平台互联网企业，这一段寄托了日本人对互联网新产业转型的憧憬（然而实际上日本在中美主导的全球互联网产业基本没有太大建树）；后六集讲一个体量巨大的老牌航空公司破产重组，政府施压各大银行直接放弃债务，让航空公司轻装上阵，也就是政府要求银行直接输血续命。然而主角又力挽狂澜，代表银行决定不放弃债权，与政府和腐败的官员争斗，用一系列的措施让老牌公司再次换发活力......（然而过去几十年日本政府和银行做了太多输血续命的事情）
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《悠长假期》之前简单提过https://t.cn/A6alsr7M 在95 96年日本普通个人开始真正体会到衰退的压力。三十岁的女主爱情和事业都遇到危机，二十四岁的青涩男主也为理想和爱情而困惑。但是他们都最终走了出来，那段低潮的、混沌的、无所适从的时光被主角视为“悠长假期”。DON’T WORRY BE HAPPY，乐观的态度以及由内生长的主动的强大的“爱的能力”最终还是赢了。
所以看完这些，我找到什么答案了。
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资产负债表衰退，好像当下我们确实在经历，个人开始加速存钱降低消费，企业减少投资停止扩张，大有凛冬将至的样子，只不过不是被动可怕的泡沫破裂导致，而似乎是波动的疫情冲击和主动行业监管造成，那信心恢复起来应该会更容易也更长远和健康；终身雇佣和年功序列倒不是中国社会企业的主流，但此刻国进民退的氛围，年轻人开始史无前例的拼命考编入编也是眼下的不争事实；唯独产业革命，中国始终没有落下，从互联网到新能源，几乎都能和美国平起平坐，内外双循环的战略也在开始打破“出口立国”的桎梏。
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似乎和日本差不多是有一半的相似路径的，但再考虑到政府的效率、体制的优势和各种自身条件，似乎不至于会到“失去的xx年”的地步，过度悲观显露只会让人觉得不合且莫名、为赋新词强说愁。
内心平静？
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我在看《失去的二十年》的时候，作者写那些社会真实情况和普遍案例，有一些段落甚至让我慌到发汗，极度焦虑不安。好在放下书本之后我都能平静思考，我曾有太多次被这种“象牙塔里悬空的纠结”缠绕到窒息的时刻，他们虽然宏观而缥缈，却又给你一股绝对正确和摸得到的真实威严。但当我听着音乐，喝着廉价咖啡，无数次“无意间”看到timeline上可爱女孩的真实普通日常，那些零星的美好和宁静还是能把我拉回来的，所谓的纠结其实也只是自己放任心魔作祟而已。嚯哦，原来这就是走火入魔。
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