1
“你的身体病了，但我想知道的是，你病了吗？”
文殊师利一见到维摩诘开口便问。
“我的身体病了，当然我一点也没病。”维摩诘答到。
“哦，很好，很好”文殊师利说。
“但既然你的心一点问题也没有，你的身体怎么会病呢？”文殊师利又问。
维摩诘答到：“事实上，我的身体也没有病，但众人都说它病了，我也跟着说它病了。”
“这是怎么回事呢？”文殊师利问。
维摩诘说：“被众人称为身体的这个事物，有一百万条路要走，它本来没有一个固定的形态。而它有可能发展的所有形态，对它来讲都是正常的。但众人不那样认为。有的身体的形态发展，导致它健硕长存，有的身体的发展形态，导致它快速极灭。导致身体健硕长存的，是人们想要的，他们说这是身体正常的、应该的，他们称这为健康，并视健康为好的；导致身体迅速极灭的，是人们不想要的，他们说那是不正常的、不应该的，他们称这为疾病，并视为不好的。”
维摩诘停顿了一下接着说：“在本来没有任何概念的清净的身体上，人们关于身体疾病及健康的观念就这样被创造出来，并且久而久之他们看见了疾病现象，且显得那越来越真实无疑，并无法逾越。”
“就这样，人类掉进了一个叫‘病’的、无法出离的、四大天坑之一”，文殊师利接话到。
“是的，是这样。”维摩诘说。
2
“那好吧，就假装人们所说的疾病是真的，那么你的病什么时候好呢？”文殊师利问到。
“当人们关于身体有病——这个‘见病’好了，我的病也就好了。”维摩诘说。
“我的病根在人们的知见上，并非在我的身体上，因此当他们的见病好了，我的身病也就好了。这就像 眼睛里长了东西的人，看到他所看到的事物上有瑕斑，当他自己的眼睛好了，事物上的瑕斑也就没了。”维摩诘进一步说到。
“哦，是这样。”文殊师利说，“但当一般人生了病，你如何安抚他们呢？”
“我熄灭自己的心，把我的心移至到他们心上——我从他们的角度出发，从他们心的城堡、眼的瞭望台里望去，如果他们要世间的治疗，就给世间的治疗；如果他们要觉悟出离生老病死假象，就给他们出世间的法教；如果他们什么也不想要，那么我也无所求。”维摩诘说。
“那么，这如何显出你的悲心呢？”文殊师利问到。
“我的悲心是，他人要什么我就给什么，我给他们想要的，而不是我想给的。”
“如果一个儿童，把毒药当糖丸，他要你也给吗？”文殊师利笑着问到。
“我当然不会给。”维摩诘也笑着回答到，“因为我这里没有毒药，只有上甘妙味。我只能给我有的，不是吗？”
文殊师利答：“是这样，你太有意思了。”
文殊师利又问到：“要说世上有人生了重病，他们问你要觉悟，要出离生死、疾病和身体的缠缚，你该如何教育他呢？”
3
“众人认为身体有病，当然得从身体出发了。身体如果疼痛，在给与止痛治疗的同时，教给他们观察身体、疼痛，以及心围绕身体及痛苦生起的焦虑、恐惧、悲伤等种种觉受，还有来往与出没于这些觉受的虚假精灵——念头，最后教他们看见清净的法，清凉而寂静的世界。”
维摩诘接着说，“观察身心世界，从外到内有四种存在：身体，及身体上的感受——酸麻胀疼痒，寒热温暖凉等都属于身体，属于外层；从观察身体及身体上酸麻胀痛痒等感受，到观察出喜怒哀乐悲惊恐等心理上的感受——这属于介于外与内的中层，再进一步留下和过程，会有许多念头出没于这些心理感受之中，就像虚假的光波出没在云彩中，只是内层。穿过这内层，所有虚假的都会消失，你会看到法——那清净的、不内不外、遍布而是的真实存在。在抵达这里之前，修一分有一分的解脱，修两分有两分的解脱，修三分有三分的解脱……到这里是十分的解脱。”
“身、受、心、法。”文殊师利说，“你说的这不是世尊所教的小乘法教——四念处吗？”
“是的。”维摩诘答到，“一切大乘行者都必须从小乘教法修起，就像参天大树必须从地面长起一样。大乘行者像飞鸟，但飞鸟也必须找一棵树在上面建它的巢，飞鸟也不可能只在空中飞而不息落。”
“你说的太对了，佛陀所有的弟子都应从小乘修起，直到大乘、最上乘、无所乘。”文殊师利说。
4
“菩萨们修行必须重视对感受的了知。感受有身体上感受，有心理上的感受，修行者须对二者时时注意。感受在生命的存在中扮演着重要角色：没有身体上的感受，你不知道身体的存在，身体存在就像旁边桌椅板凳无别；没有心理上的感受——没有心理上的感受障碍心，心就像晴朗的天空星星闪烁。”
维摩诘继续说，“修行身受心法的人会注意到，在内在中，感受就像大地，想法就像天空——如果你密切的觉知感受，就像在大地上行走，踏实而安定；如果你不修感受，只修观察想法，那就像在天空飞，会让你云里雾里上下翻腾不得安宁且找不到北。”
“是的，无数往昔修行，我也有这样的感觉。”文殊师利应到。
“我把不修感受，只活在自己想法中的人称为天人；我把老老实实观呼吸和修行感受的人，称为行走在大地上人，活在地上的人。我把老老实实修行身受心法的人称为长着翅膀的人，长着翅膀的人，如果他到天上飞也可以，如果他在地上走也可以，他是一个自由的人。如果由经修行，他见证了纯净的法，他置于纯净的法之中，我称他为佛。佛陀就是那样的人。”维摩诘说。
“修行身受心法当然好，可是身体生病的人却不容易切入对它们的修行，病痛夺走了他们修行的能量。”文殊师利说到。
“不，文殊师利。”维摩诘说到，“能量没有争夺者，能量整体也不会增减亏损。身体病痛的人不容易好好修行身受心法，是因为于往昔无所修行中，他的心理虚妄的能量增加了，他真实安静的力量转化到那虚妄中去。”
“文殊师利，正因如此，所以我所说身体疼痛的人，要先给与止痛等身体的安抚再修行。我常也告诫弟子们说，要在身体平衡无病无癖时抓紧修行，以让心安扎在真实平静的力量里，让心理虚妄能量无法转化和生起。”
5
“维摩诘长兄，今日你所得病，是属于生理的，还是心理的？亦或者，是生理的多一点，还是心理的多一点？”文殊师利问到。
维摩诘答到：“我所得病，既不是生理的，也不是心理的，而是无所病。若说是病，是虚妄病，不是真实病。真实存在从不得病。”
“一切病在心，是心误以为有病。病是一个纯粹的概念。还原病的概念为概念的病，让这匹纸马不能再驮着你狂奔乱踏让你担惊受怕。”
“维摩兄，这听起来有点像不切合实际的理论。你是站着说话不腰疼，饱汉不知饿汉的饥，赵括打仗纸上谈兵吧？让你生一下病试试？且还是那种治不好的重病。”
“哈哈，文殊师利老弟，你忘了，我正在生病呢，医生大人说是肺癌晚期。”维摩诘笑起来提醒文殊师利说。
“晚期个鬼，无早无晚。无人相，无我相，无病相，无寿者相，无生相，无死相——文殊师利老弟，这些词咱可不是背着玩的，不证实它们，不活在其中，不和佛陀世尊白相知了一场么。”维摩诘说。
“理解，理解。”文殊师利一边回答，又一边开玩笑的问，“老兄，你死后准备到哪里去？”
“桌上的灯焰熄灭了到哪里去？枝上的花朵掉落了到哪里去？陶罐碎了到哪里去？星辰毁灭到哪里去？锅里的盐化了到哪里去？水上的泡泡破了到哪里去？少妇姣美的容颜不见了到哪里去？慈祥的老人脸上静息的笑容到哪里去？长大孩童的童年到哪里去？蝴蝶坠枝到哪里去？蜜蜂哼过的歌唱到哪里去？抹在脸上佳人粉脂的香味到哪里去？放在嘴巴里美食的香甜到哪里去？刚才说过的话到哪里去？……这些宇宙间的万物到哪了去，我就到哪里去！”
维摩诘安详而又调皮的回答到。这一对老伙伴相视再无语，而内心的欢笑像打翻的香水瓶里的香水一样，以不可见的方式向宇宙的深处飞去。
不，没向宇宙的深处飞去，向你我的心里飞来，我们接住了它，收藏了它，不是吗？
我们还原一切虚假的，我们披露一切真实的，修行是一场踩着青青麦苗的儿童游戏，我们玩得超级开心。
“你的身体病了，但我想知道的是，你病了吗？”
文殊师利一见到维摩诘开口便问。
“我的身体病了，当然我一点也没病。”维摩诘答到。
“哦，很好，很好”文殊师利说。
“但既然你的心一点问题也没有，你的身体怎么会病呢？”文殊师利又问。
维摩诘答到：“事实上，我的身体也没有病，但众人都说它病了，我也跟着说它病了。”
“这是怎么回事呢？”文殊师利问。
维摩诘说：“被众人称为身体的这个事物，有一百万条路要走，它本来没有一个固定的形态。而它有可能发展的所有形态，对它来讲都是正常的。但众人不那样认为。有的身体的形态发展，导致它健硕长存，有的身体的发展形态，导致它快速极灭。导致身体健硕长存的，是人们想要的，他们说这是身体正常的、应该的，他们称这为健康，并视健康为好的；导致身体迅速极灭的，是人们不想要的，他们说那是不正常的、不应该的，他们称这为疾病，并视为不好的。”
维摩诘停顿了一下接着说：“在本来没有任何概念的清净的身体上，人们关于身体疾病及健康的观念就这样被创造出来，并且久而久之他们看见了疾病现象，且显得那越来越真实无疑，并无法逾越。”
“就这样，人类掉进了一个叫‘病’的、无法出离的、四大天坑之一”，文殊师利接话到。
“是的，是这样。”维摩诘说。
2
“那好吧，就假装人们所说的疾病是真的，那么你的病什么时候好呢？”文殊师利问到。
“当人们关于身体有病——这个‘见病’好了，我的病也就好了。”维摩诘说。
“我的病根在人们的知见上，并非在我的身体上，因此当他们的见病好了，我的身病也就好了。这就像 眼睛里长了东西的人，看到他所看到的事物上有瑕斑，当他自己的眼睛好了，事物上的瑕斑也就没了。”维摩诘进一步说到。
“哦，是这样。”文殊师利说，“但当一般人生了病，你如何安抚他们呢？”
“我熄灭自己的心，把我的心移至到他们心上——我从他们的角度出发，从他们心的城堡、眼的瞭望台里望去，如果他们要世间的治疗，就给世间的治疗；如果他们要觉悟出离生老病死假象，就给他们出世间的法教；如果他们什么也不想要，那么我也无所求。”维摩诘说。
“那么，这如何显出你的悲心呢？”文殊师利问到。
“我的悲心是，他人要什么我就给什么，我给他们想要的，而不是我想给的。”
“如果一个儿童，把毒药当糖丸，他要你也给吗？”文殊师利笑着问到。
“我当然不会给。”维摩诘也笑着回答到，“因为我这里没有毒药，只有上甘妙味。我只能给我有的，不是吗？”
文殊师利答：“是这样，你太有意思了。”
文殊师利又问到：“要说世上有人生了重病，他们问你要觉悟，要出离生死、疾病和身体的缠缚，你该如何教育他呢？”
3
“众人认为身体有病，当然得从身体出发了。身体如果疼痛，在给与止痛治疗的同时，教给他们观察身体、疼痛，以及心围绕身体及痛苦生起的焦虑、恐惧、悲伤等种种觉受，还有来往与出没于这些觉受的虚假精灵——念头，最后教他们看见清净的法，清凉而寂静的世界。”
维摩诘接着说，“观察身心世界，从外到内有四种存在：身体，及身体上的感受——酸麻胀疼痒，寒热温暖凉等都属于身体，属于外层；从观察身体及身体上酸麻胀痛痒等感受，到观察出喜怒哀乐悲惊恐等心理上的感受——这属于介于外与内的中层，再进一步留下和过程，会有许多念头出没于这些心理感受之中，就像虚假的光波出没在云彩中，只是内层。穿过这内层，所有虚假的都会消失，你会看到法——那清净的、不内不外、遍布而是的真实存在。在抵达这里之前，修一分有一分的解脱，修两分有两分的解脱，修三分有三分的解脱……到这里是十分的解脱。”
“身、受、心、法。”文殊师利说，“你说的这不是世尊所教的小乘法教——四念处吗？”
“是的。”维摩诘答到，“一切大乘行者都必须从小乘教法修起，就像参天大树必须从地面长起一样。大乘行者像飞鸟，但飞鸟也必须找一棵树在上面建它的巢，飞鸟也不可能只在空中飞而不息落。”
“你说的太对了，佛陀所有的弟子都应从小乘修起，直到大乘、最上乘、无所乘。”文殊师利说。
4
“菩萨们修行必须重视对感受的了知。感受有身体上感受，有心理上的感受，修行者须对二者时时注意。感受在生命的存在中扮演着重要角色：没有身体上的感受，你不知道身体的存在，身体存在就像旁边桌椅板凳无别；没有心理上的感受——没有心理上的感受障碍心，心就像晴朗的天空星星闪烁。”
维摩诘继续说，“修行身受心法的人会注意到，在内在中，感受就像大地，想法就像天空——如果你密切的觉知感受，就像在大地上行走，踏实而安定；如果你不修感受，只修观察想法，那就像在天空飞，会让你云里雾里上下翻腾不得安宁且找不到北。”
“是的，无数往昔修行，我也有这样的感觉。”文殊师利应到。
“我把不修感受，只活在自己想法中的人称为天人；我把老老实实观呼吸和修行感受的人，称为行走在大地上人，活在地上的人。我把老老实实修行身受心法的人称为长着翅膀的人，长着翅膀的人，如果他到天上飞也可以，如果他在地上走也可以，他是一个自由的人。如果由经修行，他见证了纯净的法，他置于纯净的法之中，我称他为佛。佛陀就是那样的人。”维摩诘说。
“修行身受心法当然好，可是身体生病的人却不容易切入对它们的修行，病痛夺走了他们修行的能量。”文殊师利说到。
“不，文殊师利。”维摩诘说到，“能量没有争夺者，能量整体也不会增减亏损。身体病痛的人不容易好好修行身受心法，是因为于往昔无所修行中，他的心理虚妄的能量增加了，他真实安静的力量转化到那虚妄中去。”
“文殊师利，正因如此，所以我所说身体疼痛的人，要先给与止痛等身体的安抚再修行。我常也告诫弟子们说，要在身体平衡无病无癖时抓紧修行，以让心安扎在真实平静的力量里，让心理虚妄能量无法转化和生起。”
5
“维摩诘长兄，今日你所得病，是属于生理的，还是心理的？亦或者，是生理的多一点，还是心理的多一点？”文殊师利问到。
维摩诘答到：“我所得病，既不是生理的，也不是心理的，而是无所病。若说是病，是虚妄病，不是真实病。真实存在从不得病。”
“一切病在心，是心误以为有病。病是一个纯粹的概念。还原病的概念为概念的病，让这匹纸马不能再驮着你狂奔乱踏让你担惊受怕。”
“维摩兄，这听起来有点像不切合实际的理论。你是站着说话不腰疼，饱汉不知饿汉的饥，赵括打仗纸上谈兵吧？让你生一下病试试？且还是那种治不好的重病。”
“哈哈，文殊师利老弟，你忘了，我正在生病呢，医生大人说是肺癌晚期。”维摩诘笑起来提醒文殊师利说。
“晚期个鬼，无早无晚。无人相，无我相，无病相，无寿者相，无生相，无死相——文殊师利老弟，这些词咱可不是背着玩的，不证实它们，不活在其中，不和佛陀世尊白相知了一场么。”维摩诘说。
“理解，理解。”文殊师利一边回答，又一边开玩笑的问，“老兄，你死后准备到哪里去？”
“桌上的灯焰熄灭了到哪里去？枝上的花朵掉落了到哪里去？陶罐碎了到哪里去？星辰毁灭到哪里去？锅里的盐化了到哪里去？水上的泡泡破了到哪里去？少妇姣美的容颜不见了到哪里去？慈祥的老人脸上静息的笑容到哪里去？长大孩童的童年到哪里去？蝴蝶坠枝到哪里去？蜜蜂哼过的歌唱到哪里去？抹在脸上佳人粉脂的香味到哪里去？放在嘴巴里美食的香甜到哪里去？刚才说过的话到哪里去？……这些宇宙间的万物到哪了去，我就到哪里去！”
维摩诘安详而又调皮的回答到。这一对老伙伴相视再无语，而内心的欢笑像打翻的香水瓶里的香水一样，以不可见的方式向宇宙的深处飞去。
不，没向宇宙的深处飞去，向你我的心里飞来，我们接住了它，收藏了它，不是吗？
我们还原一切虚假的，我们披露一切真实的，修行是一场踩着青青麦苗的儿童游戏，我们玩得超级开心。
【网友你好！你咨询和反映的问题已回复】
网友留言：
请问霍山县教育局，我想知道教师的职称评审相关问题。为什么一个工作了25年，各个方面都符合条件的老师为什么评不到中学高级教师？是因为有名额限制吗？
回复：
网友你好！你所咨询的职称评聘问题：根据安徽省人社厅、教育厅《关于进一步完善全省教育事业单位岗位设置管理的意见》（皖人社秘〔2016〕37号）文件规定，中小学校及幼儿园实行城乡统一的结构比例标准，对各类学校不同岗位等级做了明确规定。教师申报评聘上一级专业技术资格，要在核定的岗位结构比例内，按照公平、平等、竞争、择优的原则，由单位考核推荐。目前我县各校高级岗位数大多已满，不能超结构比例进行评审。霍山县教育局人事股电话5229913。
县教育局
2019年9月24日
网友留言：
作为一个霍山人，看到许多公园小区都安装了健身器材，心里很高兴。但作为国球的乒乓球，霍山县的推广还有许多不足，主要是公园、校园的乒乓球台的更新维护不到位，塑制的破损严重，铁制的好多已经锈迹斑斑，体育馆前面有一台已经整体生锈，淠阳湖的几个已经不能用了，文峰公园、红源广场还没有乒乓球桌。建议文化体育旅游局完善霍山几个公园广场乒乓球场地建设，并尽可能向有条件的小区推广。
回复：
您好！关于“给文化体育旅游局的建议”收悉，感谢你对霍山体育事业的关注。近年来，县委、县政府高度重视体育事业发展，在上级体育主管部部门的支持下，我县体育基础设施进一步得到加强，在公园、休闲广场、体育场馆等新建和完善了一批体育设施，为群众健身休闲创造了良好条件，更好满足了群众体育健身需求。下一步，一方面，我们将进一步加大向上争取资金力度，对破损的体育设施及时进行维修和更换，如：体育馆前面场地我们正在进行规划设计，待方案完善后，将立即组织施工，对该处体育设施进行优化整合；另一方面，对校园体育设施维护和体育场地完善、淠阳湖等公园体育设施增添和完善，我们需要协调县教育局、县住建局等部门共同想方设法进行解决，促进全县体育基础设施提档升级，推动全民健身工作再上新台阶。再次感谢你对家乡体育事业的关注，欢迎你对霍山经济社会各项事业的发展提供更多更好的意见和建议。
霍山县文化旅游体育局
2019年9月17日
网友留言：
我们是下符桥镇圣人山村移洋湾的村民，我们离东淠河只有1里路，但我们村庄用水问题却严重的困扰着我们每一个村名。由于河床下降，地下水越来越少，很多自挖的井都已经干枯了，而且我们这水质碱性严重。现在政府政策好，保护水资源，正在修复东淠河的沿岸湿地，也帮我们村庄给装了自来水管道，自来水管道是端午节左右基本上就装好了，我们每个人都很开心，都在讲政府政策好，都在畅想着以后不用再为水烦恼了，终于可以吃上、用上干净的自来水了，可是一等3、4个月过去了，我们却依旧还在为水困扰，水仍然还是没有。现在正好又遇上天不下雨，我们现在吃水都没地方去取了，我们每天下午只有弄个桶一桶一桶的从火葬场那个河边往家运水，天不刮风还好，水还算干净还可以饮用，一遇到刮风那个河边就很糟糕了。希望政府能够帮我们出谋划策，帮我想想办法，让我们能有一口干净的水喝，谢谢政府，谢谢党。
回复：
您好！您所反映的情况基本属实，我镇也高度关注，正在极力解决，去年以来，我镇积极争取县住建部门项目支持，拟将圣人山村的方院2组、黄氏祠组、周家畈组、桃园等四个村民组150户接入县自来水公司管网，并实施了管网建设。在施工过程中，因周边群众的要求，我镇决定将自来水管网向下院、蜂子山、金院三个村民组和淠河新村小区延伸1.8公里，增加约200用水户。造成原先设计的自来水增压泵不能满足需求，需要进行更换。目前，县住建局已经完成增压泵站变更手续，即将安装增压泵站，待增压泵站安装到位，具备供水能力后，以上几个村民组将统一纳入集镇自来水供水范围，确保群众用水质量。感谢您对下符桥镇工作的关心和支持！
下符桥镇人民政府
2019年9月24日
网友留言：
我是景秀蓝湾住户，我们2018年12月底交房，交房时燃气就未通，我在装修时，由于燃气主管道在室内（我不知道燃气主管道在室内是否符合安全要求），对我厨房的整体装修的美观有影响，当时就找到皖能能燃气公司在景秀蓝湾的施工员，请他帮我改了一下管道（我想是你们自家的施工员改的，应当符合要求吧），但是皖能公司说我改管道手续不完备，要我重新缴费办手续（当时找他们施工员改道时我也给了费用，这是我的错，未坚守规则），我也按他们要求重新申请缴费办好手续，他们答应三个工作日完成施工改造，可是已有半个月了未来施工，也未给过一个电话解释原因，期间我多次打电话与公司请求，并多次到公司要求，可一直没有结果。我于2019年三月份入住，没有燃气，给我的日常生活带来了诸多不变。请求政府主管局（我不知道皖能的主管局是那个部门）能否帮我协调一下，督促提高办事效率，尽快解决老百姓的重要民生问题。为谢！
回复：
经了解，你户改管设计方案已审核批准。目前改管施工已经完成并通过验收，现已通气。如有其他问题可以咨询霍山县燃气办，电话：0564-5020506
霍山县住房和城乡建设局
2019年10月8日
网友留言：
请问霍山县教育局，我想知道教师的职称评审相关问题。为什么一个工作了25年，各个方面都符合条件的老师为什么评不到中学高级教师？是因为有名额限制吗？
回复：
网友你好！你所咨询的职称评聘问题：根据安徽省人社厅、教育厅《关于进一步完善全省教育事业单位岗位设置管理的意见》（皖人社秘〔2016〕37号）文件规定，中小学校及幼儿园实行城乡统一的结构比例标准，对各类学校不同岗位等级做了明确规定。教师申报评聘上一级专业技术资格，要在核定的岗位结构比例内，按照公平、平等、竞争、择优的原则，由单位考核推荐。目前我县各校高级岗位数大多已满，不能超结构比例进行评审。霍山县教育局人事股电话5229913。
县教育局
2019年9月24日
网友留言：
作为一个霍山人，看到许多公园小区都安装了健身器材，心里很高兴。但作为国球的乒乓球，霍山县的推广还有许多不足，主要是公园、校园的乒乓球台的更新维护不到位，塑制的破损严重，铁制的好多已经锈迹斑斑，体育馆前面有一台已经整体生锈，淠阳湖的几个已经不能用了，文峰公园、红源广场还没有乒乓球桌。建议文化体育旅游局完善霍山几个公园广场乒乓球场地建设，并尽可能向有条件的小区推广。
回复：
您好！关于“给文化体育旅游局的建议”收悉，感谢你对霍山体育事业的关注。近年来，县委、县政府高度重视体育事业发展，在上级体育主管部部门的支持下，我县体育基础设施进一步得到加强，在公园、休闲广场、体育场馆等新建和完善了一批体育设施，为群众健身休闲创造了良好条件，更好满足了群众体育健身需求。下一步，一方面，我们将进一步加大向上争取资金力度，对破损的体育设施及时进行维修和更换，如：体育馆前面场地我们正在进行规划设计，待方案完善后，将立即组织施工，对该处体育设施进行优化整合；另一方面，对校园体育设施维护和体育场地完善、淠阳湖等公园体育设施增添和完善，我们需要协调县教育局、县住建局等部门共同想方设法进行解决，促进全县体育基础设施提档升级，推动全民健身工作再上新台阶。再次感谢你对家乡体育事业的关注，欢迎你对霍山经济社会各项事业的发展提供更多更好的意见和建议。
霍山县文化旅游体育局
2019年9月17日
网友留言：
我们是下符桥镇圣人山村移洋湾的村民，我们离东淠河只有1里路，但我们村庄用水问题却严重的困扰着我们每一个村名。由于河床下降，地下水越来越少，很多自挖的井都已经干枯了，而且我们这水质碱性严重。现在政府政策好，保护水资源，正在修复东淠河的沿岸湿地，也帮我们村庄给装了自来水管道，自来水管道是端午节左右基本上就装好了，我们每个人都很开心，都在讲政府政策好，都在畅想着以后不用再为水烦恼了，终于可以吃上、用上干净的自来水了，可是一等3、4个月过去了，我们却依旧还在为水困扰，水仍然还是没有。现在正好又遇上天不下雨，我们现在吃水都没地方去取了，我们每天下午只有弄个桶一桶一桶的从火葬场那个河边往家运水，天不刮风还好，水还算干净还可以饮用，一遇到刮风那个河边就很糟糕了。希望政府能够帮我们出谋划策，帮我想想办法，让我们能有一口干净的水喝，谢谢政府，谢谢党。
回复：
您好！您所反映的情况基本属实，我镇也高度关注，正在极力解决，去年以来，我镇积极争取县住建部门项目支持，拟将圣人山村的方院2组、黄氏祠组、周家畈组、桃园等四个村民组150户接入县自来水公司管网，并实施了管网建设。在施工过程中，因周边群众的要求，我镇决定将自来水管网向下院、蜂子山、金院三个村民组和淠河新村小区延伸1.8公里，增加约200用水户。造成原先设计的自来水增压泵不能满足需求，需要进行更换。目前，县住建局已经完成增压泵站变更手续，即将安装增压泵站，待增压泵站安装到位，具备供水能力后，以上几个村民组将统一纳入集镇自来水供水范围，确保群众用水质量。感谢您对下符桥镇工作的关心和支持！
下符桥镇人民政府
2019年9月24日
网友留言：
我是景秀蓝湾住户，我们2018年12月底交房，交房时燃气就未通，我在装修时，由于燃气主管道在室内（我不知道燃气主管道在室内是否符合安全要求），对我厨房的整体装修的美观有影响，当时就找到皖能能燃气公司在景秀蓝湾的施工员，请他帮我改了一下管道（我想是你们自家的施工员改的，应当符合要求吧），但是皖能公司说我改管道手续不完备，要我重新缴费办手续（当时找他们施工员改道时我也给了费用，这是我的错，未坚守规则），我也按他们要求重新申请缴费办好手续，他们答应三个工作日完成施工改造，可是已有半个月了未来施工，也未给过一个电话解释原因，期间我多次打电话与公司请求，并多次到公司要求，可一直没有结果。我于2019年三月份入住，没有燃气，给我的日常生活带来了诸多不变。请求政府主管局（我不知道皖能的主管局是那个部门）能否帮我协调一下，督促提高办事效率，尽快解决老百姓的重要民生问题。为谢！
回复：
经了解，你户改管设计方案已审核批准。目前改管施工已经完成并通过验收，现已通气。如有其他问题可以咨询霍山县燃气办，电话：0564-5020506
霍山县住房和城乡建设局
2019年10月8日
我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。根据《中华人民共和国宪法》第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。#经得起细看# 我想知道国家领导还记得这句话不？这句话是不是真的？放假就真的控制不了了吗？人民是国家的主人还是奴隶？现在的社会和资本主义有什么区别？ https://t.cn/z8Vqzwv
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