阿絮每次转身可能会想"这个人究竟有什么目的？罢了，且让他跟着，反正我时日无多，事了浮身去。"
也可能会想"温客行，你身上究竟有什么故事，我现在看不出，但我隐隐约约察觉到这不是我一个时日无多的人可以担待的起的，不是不能，而是我不可以，我一开始是为了快活日子来的啊。"
也可能是"老温，我们先冷静冷静，你不必担心我会丢下你不管，你的事，我既然掺和了，我就会一管到底，管他什么天王老子，去他的逍遥日子，就算是…就算是有一天我会离去，我也要助你！"
在小说里，p大有写到，在阿絮武功才五六成的时候，只要阿絮愿意，就算温客行想要追，阿絮易容后只要一个转身，温客行就找不到阿絮的，可能中期是带了成岭，但后期阿絮时日无多逐渐恢复武功的时候，不是温客行追不追的问题，是阿絮不知道怎么对待这份感情而次次转身，留给温客行和自己冷静的空间，他转身离开温客行的身边，其实也是一遍遍让自己不要沉沦在温客行炙热的感情里啊。
试问一个敢将江湖人人听说其恐惧的钉子烙印在自己身上，就为了换取短短三年潇洒自由日子的人，难道不是早已哀莫大于心死的心如死灰？但阿絮有一份真正的勇士之心，在看到了现实的残酷后却仍然有面对一切的勇气，这也是他为什么换取三年日子的原因。
"我受够了一生被人掌控指使的日子，受够了亲眼目睹身边旧识一个一个的离去，我倥侗一生，一事无成，但我不想像天窗一个一个老部下那样武功尽失暴毙而死，我身为天窗首领，自私为已，甚至不耻的利用上面对我之前的恩情去恳求放我短暂的自由日子，那又如何，我用我一生洗不尽的鲜血和罪孽换的，我之前欠下的债，杀过的人，杀就杀了，我现在什么也不怕，等我到阴曹地府再来让阎王爷把我打入十八层地狱吧，我现在只想卸下所有恨仇，只过我自己想过的尽情晒太阳的日子。"
但温客行就是阿絮的变数，温客行说阿絮是他复仇大计的变数，温客行的出现何不是阿絮的变数？温客行对阿絮的炙热感情让阿絮开始害怕了，可能温客行认得出儿时短暂温暖过的唯一的光-小阿絮，但阿絮以后做了天窗的杀人机器后早就将儿女情长抛在脑后，如今卷着一身血海深仇的温客行找上了放下世间所有只为随心所欲的阿絮，温客行一个一个的复仇行动，阿絮起初冷眼旁观，后来步步后退，最终君处何处，吾随之。我们天窗的规矩，杀人时夜黑风高隐忍跟踪，所以我助人时，在其背后，护他安宁，阿絮不动声色的爱，温客行怎么不会明白！
不要再说阿絮不心疼温客行，次次转身丢下温客行一人，天窗的首领，本就是隐忍沉默而收敛的人，你让他像老温一样炙热的表达感情，阿絮还是阿絮吗？而老温还会迷恋这样的阿絮吗？
也可能会想"温客行，你身上究竟有什么故事，我现在看不出，但我隐隐约约察觉到这不是我一个时日无多的人可以担待的起的，不是不能，而是我不可以，我一开始是为了快活日子来的啊。"
也可能是"老温，我们先冷静冷静，你不必担心我会丢下你不管，你的事，我既然掺和了，我就会一管到底，管他什么天王老子，去他的逍遥日子，就算是…就算是有一天我会离去，我也要助你！"
在小说里，p大有写到，在阿絮武功才五六成的时候，只要阿絮愿意，就算温客行想要追，阿絮易容后只要一个转身，温客行就找不到阿絮的，可能中期是带了成岭，但后期阿絮时日无多逐渐恢复武功的时候，不是温客行追不追的问题，是阿絮不知道怎么对待这份感情而次次转身，留给温客行和自己冷静的空间，他转身离开温客行的身边，其实也是一遍遍让自己不要沉沦在温客行炙热的感情里啊。
试问一个敢将江湖人人听说其恐惧的钉子烙印在自己身上，就为了换取短短三年潇洒自由日子的人，难道不是早已哀莫大于心死的心如死灰？但阿絮有一份真正的勇士之心，在看到了现实的残酷后却仍然有面对一切的勇气，这也是他为什么换取三年日子的原因。
"我受够了一生被人掌控指使的日子，受够了亲眼目睹身边旧识一个一个的离去，我倥侗一生，一事无成，但我不想像天窗一个一个老部下那样武功尽失暴毙而死，我身为天窗首领，自私为已，甚至不耻的利用上面对我之前的恩情去恳求放我短暂的自由日子，那又如何，我用我一生洗不尽的鲜血和罪孽换的，我之前欠下的债，杀过的人，杀就杀了，我现在什么也不怕，等我到阴曹地府再来让阎王爷把我打入十八层地狱吧，我现在只想卸下所有恨仇，只过我自己想过的尽情晒太阳的日子。"
但温客行就是阿絮的变数，温客行说阿絮是他复仇大计的变数，温客行的出现何不是阿絮的变数？温客行对阿絮的炙热感情让阿絮开始害怕了，可能温客行认得出儿时短暂温暖过的唯一的光-小阿絮，但阿絮以后做了天窗的杀人机器后早就将儿女情长抛在脑后，如今卷着一身血海深仇的温客行找上了放下世间所有只为随心所欲的阿絮，温客行一个一个的复仇行动，阿絮起初冷眼旁观，后来步步后退，最终君处何处，吾随之。我们天窗的规矩，杀人时夜黑风高隐忍跟踪，所以我助人时，在其背后，护他安宁，阿絮不动声色的爱，温客行怎么不会明白！
不要再说阿絮不心疼温客行，次次转身丢下温客行一人，天窗的首领，本就是隐忍沉默而收敛的人，你让他像老温一样炙热的表达感情，阿絮还是阿絮吗？而老温还会迷恋这样的阿絮吗？
这故事挺好的
就是无法显示在超话里
那就在我这看吧[doge]
在方块字的世界里,有两个字相爱了,
可是他们总到不了一起。
每当被人们写出的时候,他们总是相隔很远,
有时候隔着几行,有时候隔着几页,
有时候隔着几十页,有时候甚至不在一本书里。
在他们两个之间,每一行都像一条河,
每一页都像一堵墙,每一本书都像一座山。
他们常常被思念煎熬着,在极端的甜蜜中
也忍受着极端的痛苦。终于有一天,
他们成长到了被允许结婚的年龄。
他们一起来到了造字者那里。
“请让我们结婚吧。”
他们请求说。
“你们真的相爱吗?”
造字者问。
“是的。”
“相爱不一定都要结婚,
你们一定要结婚吗?”
“是的。”
“那好吧。”造字者说,
“你们结婚后有三种生活方式可以选择。
一、谁也不会限制谁的意义,
在相爱的同时仍然可以保留着自己的完整。
这种方式是让你们作为两个独立的字去相爱。
按新潮的观点,是在相爱的同时依然
拥有自己的个性。
二、你们只为彼此而活,
谁离开了另一方都无法存在,
你们只有在一起时才会具有意义。
这种方式是让你们作为一个词去相爱。
从传统的角度,这种对彼此的坚守当然是
一种珍贵的浪漫。
三、这种方式是最普通的方式,
也是绝大多数字婚后的方式,在这种方式里,
你们和对方在一起时是有意义的,
但是和别的字在一起时也有别的意义,
也就是说,对方可以是你们很好的伴侣,
但离开对方并不是唯一的选择,
你们的爱情在这种状态里也很温暖,
但是并不纯粹,甚至有时候,
你们的爱情并不像爱情……”
“不要这种!”
两个字一起说。
他们选择了第一种作为两个独立的字生活
在了一起,如天和真,公和主,沙和发,十和分。
他们在一起时是有意义的,但是这种意
义果真并没有影响他们各自的独立和完整。
他们常常被人用在一起,但是一个小小
的标点符号就可以把他们毫无牵扯地隔开。
有时候甚至不需要标点符号,
一个微妙的语气停顿都会让他们之间的
界限泾渭分明。
一次,一个小学生就这样用他们造了句:
“今天的天真好。”
还有人这么使用他们:
“你怎么才得了七十分?”
日子久了,他们对自己的这种状态也疑惑起来。
他们觉得,他们在一起是那么貌合神离,
像是在各自的内心旅行。
“我怎么总觉得我们不像结过婚的样子呢?”
一个字说。
“更像是同居。”
另一个字也说。
他们找到了造字者,
请求他允许他们换成第二种方式,
造字者同意了。
于是他们变成了紧紧偎依的两个字,
走到哪里都形影不离,
而一旦离开就都失去了意义。
就像踌和躇,琵和琶,尴和尬,蜻和蜓,
蜘和蛛,咖和啡,乒和乓,蝴和蝶。
只要一个字出现,
另一个字必定也在一边。
若是单独的一个字,
这个字就失去了内涵和灵魂。
他们只有彼此,再无其他。
两个字这样生活了一段时间,当然,
开始时他们是很满足的,
觉得这真是神仙眷侣的日子,无可挑剔。
可是,渐渐地,他们就对彼此的面容淡漠了,
直至厌倦。
“你不觉得我们这样的生活很没有意思吗?”
一天,一个字向另一个字质询。
“你是不是想再换一种方式?”
“如果可以,为什么不呢?”
他们第三次找到了造字者。
“这是你们最后一次机会了,
你们可要慎重考虑。”
造字者说。
“我们考虑好了,
反正其他两种方式我们已经知道了,
这种就是不尽人意,我们也没什么
可抱怨的了。”两个字说。
于是,他们来到了第三种状态里。
这一次,他们真是快乐极了。
他们发现他们既有相当的自由,
又可以随时保持着联系,既可以在有兴致时
待在一起,又可以在腻烦时去和别的字
进行新的搭配。这使得他们既品尝了
家庭的温暖,也拥有了去邂逅其他美妙
际遇的可能——这真是一种最理想的方式!
他们不止一次地庆幸着自己的选择。
遗憾的是,一段时间之后,
他们对这种状态也产生了异样的感觉。
他们开始觉得这种方式既不如第一种洒脱,
也不如第二种纯情。
既不能拥有第一种的奔放肆意,
也没有第二种的深刻专一。
爱,是有的,但是这爱并不神圣。
情,也是有的,但是这情并不高洁。
他们的爱情和他们的词性一样,
既和原来的那个字适用,
也有着与其他字组合的多种可能——甚至事实。
他们看似左右逢源前后不失,
其实只是一种世故的妥协和庸常的投机,
可他们必须得在这不高不低不青不红的
状态中走完自己平凡的情感命运。
因为,他们已经没有别的选择了。
于是,他们没有再说别的,
他们知道已经没有什么可说的了。
任何一种方式对他们来说都是有缺陷的:
让他们凭着个性去尽情潇洒时,
他们没有容纳这种潇洒的丰富广阔的飘逸胸襟;
让他们情有独钟厮守一生时,
他们也没有始终投入矢志不移的纯净意志;
他们在浪漫时渴望安全,在安全时又渴望浪漫。
他们总是想兼而得之。
可是他们却不知道,他们在兼而得之
的时候,正是兼而失之。
这两个字至今还生活在浩如烟海的字典中,
我懒得列举出他们的名字,
因为这样的字太多了,
多得就像那些在紫陌红尘里挣扎着
的无数的男人和女人。
---《一个字和另一个字的婚恋》
晚安 wanan[心]
就是无法显示在超话里
那就在我这看吧[doge]
在方块字的世界里,有两个字相爱了,
可是他们总到不了一起。
每当被人们写出的时候,他们总是相隔很远,
有时候隔着几行,有时候隔着几页,
有时候隔着几十页,有时候甚至不在一本书里。
在他们两个之间,每一行都像一条河,
每一页都像一堵墙,每一本书都像一座山。
他们常常被思念煎熬着,在极端的甜蜜中
也忍受着极端的痛苦。终于有一天,
他们成长到了被允许结婚的年龄。
他们一起来到了造字者那里。
“请让我们结婚吧。”
他们请求说。
“你们真的相爱吗?”
造字者问。
“是的。”
“相爱不一定都要结婚,
你们一定要结婚吗?”
“是的。”
“那好吧。”造字者说,
“你们结婚后有三种生活方式可以选择。
一、谁也不会限制谁的意义,
在相爱的同时仍然可以保留着自己的完整。
这种方式是让你们作为两个独立的字去相爱。
按新潮的观点,是在相爱的同时依然
拥有自己的个性。
二、你们只为彼此而活,
谁离开了另一方都无法存在,
你们只有在一起时才会具有意义。
这种方式是让你们作为一个词去相爱。
从传统的角度,这种对彼此的坚守当然是
一种珍贵的浪漫。
三、这种方式是最普通的方式,
也是绝大多数字婚后的方式,在这种方式里,
你们和对方在一起时是有意义的,
但是和别的字在一起时也有别的意义,
也就是说,对方可以是你们很好的伴侣,
但离开对方并不是唯一的选择,
你们的爱情在这种状态里也很温暖,
但是并不纯粹,甚至有时候,
你们的爱情并不像爱情……”
“不要这种!”
两个字一起说。
他们选择了第一种作为两个独立的字生活
在了一起,如天和真,公和主,沙和发,十和分。
他们在一起时是有意义的,但是这种意
义果真并没有影响他们各自的独立和完整。
他们常常被人用在一起,但是一个小小
的标点符号就可以把他们毫无牵扯地隔开。
有时候甚至不需要标点符号,
一个微妙的语气停顿都会让他们之间的
界限泾渭分明。
一次,一个小学生就这样用他们造了句:
“今天的天真好。”
还有人这么使用他们:
“你怎么才得了七十分?”
日子久了,他们对自己的这种状态也疑惑起来。
他们觉得,他们在一起是那么貌合神离,
像是在各自的内心旅行。
“我怎么总觉得我们不像结过婚的样子呢?”
一个字说。
“更像是同居。”
另一个字也说。
他们找到了造字者,
请求他允许他们换成第二种方式,
造字者同意了。
于是他们变成了紧紧偎依的两个字,
走到哪里都形影不离,
而一旦离开就都失去了意义。
就像踌和躇,琵和琶,尴和尬,蜻和蜓,
蜘和蛛,咖和啡,乒和乓,蝴和蝶。
只要一个字出现,
另一个字必定也在一边。
若是单独的一个字,
这个字就失去了内涵和灵魂。
他们只有彼此,再无其他。
两个字这样生活了一段时间,当然,
开始时他们是很满足的,
觉得这真是神仙眷侣的日子,无可挑剔。
可是,渐渐地,他们就对彼此的面容淡漠了,
直至厌倦。
“你不觉得我们这样的生活很没有意思吗?”
一天,一个字向另一个字质询。
“你是不是想再换一种方式?”
“如果可以,为什么不呢?”
他们第三次找到了造字者。
“这是你们最后一次机会了,
你们可要慎重考虑。”
造字者说。
“我们考虑好了,
反正其他两种方式我们已经知道了,
这种就是不尽人意,我们也没什么
可抱怨的了。”两个字说。
于是,他们来到了第三种状态里。
这一次,他们真是快乐极了。
他们发现他们既有相当的自由,
又可以随时保持着联系,既可以在有兴致时
待在一起,又可以在腻烦时去和别的字
进行新的搭配。这使得他们既品尝了
家庭的温暖,也拥有了去邂逅其他美妙
际遇的可能——这真是一种最理想的方式!
他们不止一次地庆幸着自己的选择。
遗憾的是,一段时间之后,
他们对这种状态也产生了异样的感觉。
他们开始觉得这种方式既不如第一种洒脱,
也不如第二种纯情。
既不能拥有第一种的奔放肆意,
也没有第二种的深刻专一。
爱,是有的,但是这爱并不神圣。
情,也是有的,但是这情并不高洁。
他们的爱情和他们的词性一样,
既和原来的那个字适用,
也有着与其他字组合的多种可能——甚至事实。
他们看似左右逢源前后不失,
其实只是一种世故的妥协和庸常的投机,
可他们必须得在这不高不低不青不红的
状态中走完自己平凡的情感命运。
因为,他们已经没有别的选择了。
于是,他们没有再说别的,
他们知道已经没有什么可说的了。
任何一种方式对他们来说都是有缺陷的:
让他们凭着个性去尽情潇洒时,
他们没有容纳这种潇洒的丰富广阔的飘逸胸襟;
让他们情有独钟厮守一生时,
他们也没有始终投入矢志不移的纯净意志;
他们在浪漫时渴望安全,在安全时又渴望浪漫。
他们总是想兼而得之。
可是他们却不知道,他们在兼而得之
的时候,正是兼而失之。
这两个字至今还生活在浩如烟海的字典中,
我懒得列举出他们的名字,
因为这样的字太多了,
多得就像那些在紫陌红尘里挣扎着
的无数的男人和女人。
---《一个字和另一个字的婚恋》
晚安 wanan[心]
上班太忙了，再利只好今天念经明天一边上班一边回向。回向文前加上昨日二字便可。
一切法从心想生。不执着相，却又不得不叨叨。
再利的耳垂在慢慢变厚，眼里较以前有神。这是弃恶修善的好。灾难面前，当更警醒。
斩杀令也下，没有人能置身事外，去留全凭自己的造化了。
试问我有害你们吗？不，得换个角度想想，如果没有人插手，灾难大，还寻不得出路。
既然大家都那么爱钱爱权，那就让它们失去魔力好了，再利眼里心里只有善良不善良，仁爱不仁爱。没有良知，灾难会源源不断发生，有钱有权没有用，没有达到留下来的标准，一样会失命。
可以当笑话，当尸骨成山，还是激发不出群体对良知的畏惧，那就继续失命，从最恶到恶，由深入浅的排好顺序，慢慢来，不要急，你们刚开始会觉得好笑，痴人说梦。但当对半的时候，就会笑不岀来，一半还在续减，心中就开始恐慌了。
要的就是这种效果，如果生不出对因果的敬意，改心转念，向善精进，那就只留一心向善的人。其他统统都都不用留。
没有良知，那就是废人一个，死了也不可惜。下去了，知道厉害了，再利下面有法门，如果你足够信受，定有善处。
已经全方位，多法门的救度他们了，再利无愧。人难渡，既然如此，就成受难灵魂吧。省得再利费口舌，这样既简便又高效，何乐而不为。
可以毁谤，逞口舌之快，因果却没那么容易放过任何人。
踏遍千山万水，，不为锦衣美食，尝遍世间冷暖，这一世，我只为你们而来，可别叫我没脸回去，加油吧，各位自私的可怜之人。
一切法从心想生。不执着相，却又不得不叨叨。
再利的耳垂在慢慢变厚，眼里较以前有神。这是弃恶修善的好。灾难面前，当更警醒。
斩杀令也下，没有人能置身事外，去留全凭自己的造化了。
试问我有害你们吗？不，得换个角度想想，如果没有人插手，灾难大，还寻不得出路。
既然大家都那么爱钱爱权，那就让它们失去魔力好了，再利眼里心里只有善良不善良，仁爱不仁爱。没有良知，灾难会源源不断发生，有钱有权没有用，没有达到留下来的标准，一样会失命。
可以当笑话，当尸骨成山，还是激发不出群体对良知的畏惧，那就继续失命，从最恶到恶，由深入浅的排好顺序，慢慢来，不要急，你们刚开始会觉得好笑，痴人说梦。但当对半的时候，就会笑不岀来，一半还在续减，心中就开始恐慌了。
要的就是这种效果，如果生不出对因果的敬意，改心转念，向善精进，那就只留一心向善的人。其他统统都都不用留。
没有良知，那就是废人一个，死了也不可惜。下去了，知道厉害了，再利下面有法门，如果你足够信受，定有善处。
已经全方位，多法门的救度他们了，再利无愧。人难渡，既然如此，就成受难灵魂吧。省得再利费口舌，这样既简便又高效，何乐而不为。
可以毁谤，逞口舌之快，因果却没那么容易放过任何人。
踏遍千山万水，，不为锦衣美食，尝遍世间冷暖，这一世，我只为你们而来，可别叫我没脸回去，加油吧，各位自私的可怜之人。
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