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2021打卡第13天

利用午休时间去看了一场好评率极高的电影《送你一朵小红花》,感触颇深!

该片围绕两个抗癌家庭的生活轨迹,讲述了一个温情的现实故事,直面了每一个普通人都会面临的人生命课题。告诉我们:生命终将离去,我们能做的就是珍惜每一天和每一秒。

脑癌患者韦一航整天在家“丧”着,不与外界往来,父母为了让儿子积极面对生活,早日走出病痛,鼓励儿子参加病友会,希望给儿子喝点心灵鸡汤,让儿子振作起来。病友会上韦一航认识了一个网名叫“有多远滚多远”的病友马小远,小远的积极乐观感染了韦一航,当韦一航说自己幼儿园没得过小红花,小初高没得过奖状,走路喜欢挨边走,坐公交车必须得缩在最后一排,不想跟任何人产生联系,怕自己刚把真心掏出来,就死了,他一直是个很“丧”的人的时候,马小远坚定地陪他走出了“丧”,告诉他不要放弃爱与希望,并给他手背上画了一朵小红花,奖励他人生第一次主动。当马小远帮韦一航找到了梦境中的那片湖,在一起前往的路途中,那个让“肿瘤君”能滚多远就滚多远,让“生命车轮”能滚多远就滚多远的马小远提前倒下了。韦一航鼓励马小远,也给她手背画了一朵小红花,告诉她,如果走散了,举起手,看见小红花,就能找到对方。现实告诉人们再积极乐观的人,也有绷不住的那一刻,明天和意外真不知道哪一个会提前到来,我们唯一能做的就是活好当下,珍惜拥有。

影片里韦一航的父母倾尽所有为孩子治病,在现实生活和美好希望中挣扎,母亲精打细算过日子,每天笑脸相迎,为儿子做可口的饭菜,逗孩子开心,父亲下班不休息,继续跑专车为儿子挣医药费。韦一航感到自己是拖累,当他说出自己不如去死这句话,乐观的父母崩溃了,他们怕了,父母怕失去儿子,儿子也怕了,怕父母失去他的日子怎么过。父母拍了短视频,演示假如儿子走了,他们一天的生活状况,让儿子放心,他们会好好活着。因为爱所以怕失去,因为爱所以要好好活着。

那个看似不着调、孩子气的马爸爸,通过玩魔术让女儿开心、忘记病痛,在马小远快要离世时,马爸爸那份兵来将挡水来土掩的镇定,让人们瞬间感到到老马就是老马。

最终韦一航战胜了“肿瘤君”,在上大学的假期里他独自一人前往那片梦境中的湖,在那里他看见了另一个平行世界里的人生。他和马小远手拉着手快乐地奔跑,再也没有分开,和爸爸妈妈幸福的拍照说笑,马爸爸心甘情愿的被太太指责唠叨,丢了孙子的奶奶每天开心地去幼儿园接孙子,聋哑外卖小哥接的每一单都是好评,被病魔夺走女儿的父亲和女儿幸福地坐着旋转木马······

其实平时看起来触手可及的平淡生活就是真实的幸福。

影片最让人感动的一幕就是韦一航以署名女儿的身份,给那位坐在马路边因被病魔夺走女儿而痛苦不堪的父亲点了一份外卖红烧牛肉饭,给那位不幸的父亲送去一丝安慰和温暖。

是啊,给陌生人一些力所能及的温暖,也是给自己的生命增添力量,不需要让对方知道自己是谁,也不需要对方给自己回报,有爱就有能量,爱自然回馈于心。

这也让我想起了一句话:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

2021送你一朵小红花,送我一朵小红花,送他一朵小红花,每个勇敢的逆行者和命运抗争的人,都值得被奖励一朵小红花。

无题
李商隐 〔唐代〕

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作:蓬莱)

译文
相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通,烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。

注释
无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
蜡炬:蜡烛。
泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
应觉:设想之词。
月光寒:指夜渐深。
蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境,这里借指所思女子的住处。
青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤:情谊恳切深厚。
探看(kàn):探望。

赏析
这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。

  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发斑白,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。

  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。

创作背景
在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇,大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。

https://t.cn/AidbA23w[星星][星星][星星][星星][半星],剧透预警

看电影时间没有把握好,进场已经错过了开头,但铺耳而来的爵士乐瞬间就让人觉得有那味了。不得不说音乐类型选的太巧了,呼应主题,直奔心灵。
电影把重头戏放在了两个灵魂之间的交流,一个热爱生活,积极向上,心中有着一定要实现的愿望,一个调皮捣蛋,逃避生活,实则自卑,无法面对。当乔终于与偶像合作一曲后,好像并没有想象中那么不一样,接着偶像讲了一个哲思小故事,“你已身处大海”。而二十二想要回归生活,但乔无意间的伤害成为了她灵魂的牢笼,直到乔顿悟,火花不是对某一事物疯狂的热爱,而是认清了大多数的平庸后对生活仍然保持热情,他后悔因为自己的傲慢而对二十二造成的伤害,便再次进入忘我状态寻找二十二,并将通行证交给二十二让她去体味生活,这也意味着乔将失去回到地球的机会,最后灵魂管理者略施小计让乔重回地球,非常松弛的结尾。
如果说《寻梦环游记》讲的是死的,那《心灵奇旅》则是生,相较与寻梦的热泪盈眶,Soul则会在突然的一个细节让你落泪。
记忆最深的是乔在自己房间弹奏钢琴,镜头拉远到房子,小区,街道,城市,国家,地球,银河系,宇宙,没有台词,就音乐和画面,突然让人心生感动,还有二十二托住的那片落叶,非常日常,又非常哲理,秒啊。
有时候我们是乔,疯狂追逐着自己的目标,有时候我们又是二十二,困在怀疑自己的泥潭不能前进,我们达成目标又突然失去动力,好像在两种状态间不停循环,而电影则让人松弛下来,无论哪种状态,都记得要生活啊,哈,这电影用来宽慰考研人的心再合适不过了。


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