【#了不起的大河文明# 丨对巩义杜甫故里文旅发展的建议】#巩义杜甫故里文旅该如何发展# 巩义杜甫景区经过近六十年的建设，规模越来越大，影响也越来越强，现在已经是河南省重点文物保护单位，也是国家4A级景区。在黄河文化全面复兴的背景下，河南文化产业得到了迅猛发展，如唐宫夜宴、千里江山图等都引起了公众的热议，取得了骄人的成绩。巩义作为河洛汇流之处，作为诗圣杜甫的故里，具有深厚的文化底蕴，也有很大的发展机遇。下面对巩义杜甫故里文旅发展提几点不成熟的建议，以供讨论。
一是要提升核心竞争力，避免同质化。唐诗其实就是杜甫故里的核心竞争力，目前杜甫故里也对诗词进行了展示，如果能够收集、展示历代大家关于唐诗、杜甫诗的真迹，杜甫故里的吸引力与竞争力将得到极大提升。也可以邀请书法、文化大家，书写唐诗、杜甫诗，增加杜甫故里的人文气息。此外，对以往的文化痕迹进行保护，并进行创新，培育景区的人文气息。
二是要契合杜甫的形象，避免庸俗化。杜甫作为诗圣，其所做的诗也深深体现民间疾苦，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等等，都充满着对贫苦大众的关心与怜悯，具有现实主义、爱国主义的色彩。杜甫故里景区的核心区应该体现杜甫作为一个伟大的爱国主义诗人的形象，让游客在参观时荡涤身心，提高思想境界。群众娱乐、演出之类的活动可以作为附属区展示。
三是打造核心景点。如成都的杜甫草堂，其在国内外的影响力非常大，这也是杜甫人生的高光时刻。巩义作为杜甫的家乡，可以结合本地的气候、景观，打造独具特色的茅屋、草堂、水榭、花溪，纪念杜甫在外漂泊的时光。可以邀请文化工作者、景观设计的专家，共同设计。当前，杜甫故里的水榭还不够精致，且与游客之间距离较远，互动性较差。
四是讲好杜甫的故事、黄河的故事、巩义的故事。如大禹治水、愚公移山，都是将故事作为载体流传后世。湖南凤凰县是沈从文的故乡，至今仍有许多游客受《边城》这一故事的吸引，前往凤凰县游玩。可见，好的故事可以助力文化的传承，也可以助推文旅的发展。巩义应当抓住机遇，讲好杜甫的故事，增强杜甫故里的吸引力，讲好杜甫的故事，从文化软实力上着手；加强景区建设，从硬件设施上进行，两方面共同发力，助力杜甫故里的建设。
（黄委会黄河水利科学研究院教授杨明在河南发展高层论坛·黄河论坛上的发言）
一是要提升核心竞争力，避免同质化。唐诗其实就是杜甫故里的核心竞争力，目前杜甫故里也对诗词进行了展示，如果能够收集、展示历代大家关于唐诗、杜甫诗的真迹，杜甫故里的吸引力与竞争力将得到极大提升。也可以邀请书法、文化大家，书写唐诗、杜甫诗，增加杜甫故里的人文气息。此外，对以往的文化痕迹进行保护，并进行创新，培育景区的人文气息。
二是要契合杜甫的形象，避免庸俗化。杜甫作为诗圣，其所做的诗也深深体现民间疾苦，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等等，都充满着对贫苦大众的关心与怜悯，具有现实主义、爱国主义的色彩。杜甫故里景区的核心区应该体现杜甫作为一个伟大的爱国主义诗人的形象，让游客在参观时荡涤身心，提高思想境界。群众娱乐、演出之类的活动可以作为附属区展示。
三是打造核心景点。如成都的杜甫草堂，其在国内外的影响力非常大，这也是杜甫人生的高光时刻。巩义作为杜甫的家乡，可以结合本地的气候、景观，打造独具特色的茅屋、草堂、水榭、花溪，纪念杜甫在外漂泊的时光。可以邀请文化工作者、景观设计的专家，共同设计。当前，杜甫故里的水榭还不够精致，且与游客之间距离较远，互动性较差。
四是讲好杜甫的故事、黄河的故事、巩义的故事。如大禹治水、愚公移山，都是将故事作为载体流传后世。湖南凤凰县是沈从文的故乡，至今仍有许多游客受《边城》这一故事的吸引，前往凤凰县游玩。可见，好的故事可以助力文化的传承，也可以助推文旅的发展。巩义应当抓住机遇，讲好杜甫的故事，增强杜甫故里的吸引力，讲好杜甫的故事，从文化软实力上着手；加强景区建设，从硬件设施上进行，两方面共同发力，助力杜甫故里的建设。
（黄委会黄河水利科学研究院教授杨明在河南发展高层论坛·黄河论坛上的发言）
春望 [ 唐 ] 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
偶题[ 唐 ] 杜甫
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。不敢要佳句，愁来赋别离。
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
偶题[ 唐 ] 杜甫
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。不敢要佳句，愁来赋别离。
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
【张鲜明：杜甫更像是时代“新闻诗人”】文章来源：中国新闻网记者：李贵刚
中新网河南新闻4月29日电 (记者 李贵刚)在“诗圣”杜甫诞辰1310周年之际，以“让世界聆听杜甫”为主题的第八届杜甫国际诗歌周4月29日在“杜甫故里”河南省巩义市开幕。河南省作协副主席张鲜明在此间接受记者采访时表示，书写时代、关注当下的杜甫更像是那个时代的“新闻诗人”。
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被后人尊称为“诗圣”的杜甫继承发扬了中国现实主义文学优秀传统，其诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，被称为“诗史”。杜甫在国际上亦享有盛誉，1961年被评为世界文化名人。隶属于河南省会郑州的巩义市是杜甫诞生地、被誉为“中国诗歌之乡”。
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4月29日，由中国新闻社河南分社、河南省诗歌学会、中共郑州市委宣传部、郑州市文化广电和旅游局、郑州市文学艺术界联合会、中共巩义市委、巩义市人民政府主办的第八届杜甫诗歌周举行，记者就此专访了河南省作协副主席、河南省诗歌学会会长张鲜明。
“杜甫是我们诗歌队伍中最深刻、最有趣的一位现实主义诗人。”张鲜明表示，如果杜甫活在当今时代的话，他一定是中原乃至中国诗人中最关注时代、最贴近民心的一位“新闻诗人”。
之所以称杜甫为“新闻诗人”，张鲜明解释说：“是因为他书写的是时代，是充满着苦难和动荡的时代，因为他关注的是普通百姓的生活和情感。”
张鲜明曾多次参加杜甫诗歌周活动，还曾写过多首赞美杜甫的诗歌。他在《杜甫是一棵枣树》写道：“笔架山下的枣树们跟杜甫玩熟了/就成了一丛头发/跟着这个瘦诗人四处漂泊/枣树，不嫌杜甫穷/就像杜甫不嫌弃那个扑枣的老妇/枣树，摇摇晃晃地看着这个动荡的世界/秋风起时，它满身感伤着通红的眼睛……”这首诗歌将杜甫比喻成一颗现实中的枣树，葱茏而又铁硬，像极了杜甫的人生。
张鲜明认为，杜甫的诗歌还充满了博大的爱，就像他诗作“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中所期望的一样，让人们都过上美好生活，让人们互敬互爱，互相关心，“这大概是杜甫诗歌所传达的超越时空的一种永恒精神，这也是杜甫诗歌精神对人类永久的启示。”
谈及杜甫诗歌精神对当代的影响，张鲜明认为，无论人类发展到什么时代，但所遵循的互谅、互亲、互助、互爱精神，是人们永恒的追求。尤其是在当下，人们更加渴望有这样一种精神的温暖，特别是杜甫所传达出来的那种博爱、智慧，特别是关心民众生活的那种情怀，这也给如今的诗人指明了一个方向，那就是要关注时代，关注民生，关注当下，面向未来。
中新网河南新闻4月29日电 (记者 李贵刚)在“诗圣”杜甫诞辰1310周年之际，以“让世界聆听杜甫”为主题的第八届杜甫国际诗歌周4月29日在“杜甫故里”河南省巩义市开幕。河南省作协副主席张鲜明在此间接受记者采访时表示，书写时代、关注当下的杜甫更像是那个时代的“新闻诗人”。
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被后人尊称为“诗圣”的杜甫继承发扬了中国现实主义文学优秀传统，其诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，被称为“诗史”。杜甫在国际上亦享有盛誉，1961年被评为世界文化名人。隶属于河南省会郑州的巩义市是杜甫诞生地、被誉为“中国诗歌之乡”。
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4月29日，由中国新闻社河南分社、河南省诗歌学会、中共郑州市委宣传部、郑州市文化广电和旅游局、郑州市文学艺术界联合会、中共巩义市委、巩义市人民政府主办的第八届杜甫诗歌周举行，记者就此专访了河南省作协副主席、河南省诗歌学会会长张鲜明。
“杜甫是我们诗歌队伍中最深刻、最有趣的一位现实主义诗人。”张鲜明表示，如果杜甫活在当今时代的话，他一定是中原乃至中国诗人中最关注时代、最贴近民心的一位“新闻诗人”。
之所以称杜甫为“新闻诗人”，张鲜明解释说：“是因为他书写的是时代，是充满着苦难和动荡的时代，因为他关注的是普通百姓的生活和情感。”
张鲜明曾多次参加杜甫诗歌周活动，还曾写过多首赞美杜甫的诗歌。他在《杜甫是一棵枣树》写道：“笔架山下的枣树们跟杜甫玩熟了/就成了一丛头发/跟着这个瘦诗人四处漂泊/枣树，不嫌杜甫穷/就像杜甫不嫌弃那个扑枣的老妇/枣树，摇摇晃晃地看着这个动荡的世界/秋风起时，它满身感伤着通红的眼睛……”这首诗歌将杜甫比喻成一颗现实中的枣树，葱茏而又铁硬，像极了杜甫的人生。
张鲜明认为，杜甫的诗歌还充满了博大的爱，就像他诗作“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中所期望的一样，让人们都过上美好生活，让人们互敬互爱，互相关心，“这大概是杜甫诗歌所传达的超越时空的一种永恒精神，这也是杜甫诗歌精神对人类永久的启示。”
谈及杜甫诗歌精神对当代的影响，张鲜明认为，无论人类发展到什么时代，但所遵循的互谅、互亲、互助、互爱精神，是人们永恒的追求。尤其是在当下，人们更加渴望有这样一种精神的温暖，特别是杜甫所传达出来的那种博爱、智慧，特别是关心民众生活的那种情怀，这也给如今的诗人指明了一个方向，那就是要关注时代，关注民生，关注当下，面向未来。
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