有人说囤菜不重要/高英在2022年的春天，上海吃紧，网上流传着不少上海人缺菜抢菜的消息，引发了全国人民的热议。当北京部分区域又拉响警报时，据说因为接受了上海的教训而在局部地区出现了抢菜现象，结果有人抢了许多菜却因吃不了而把菜浪费掉。济南也出现过类似现象，但对于因担心加重导致封闭而去买菜的群众来说，其实盲目抢购的只是极少数人，多数人赶着去买菜不过是因为家里本来只有当天吃的菜，只是想再买上够吃两三天最多一周的菜而已。因此济南官方总会说“局部地区出现了阶段性抢购现象”，这个说法相对贴切。整个春天，济南自“3.29”带来的紧张之外，就是“4.26”市内几十处小区被封控所带来的紧张（这些被封控的小区多数于5月3日零时解封）。记得四月二十六日那天，我们小区群里没有什么新消息，我只是按照自己原有的生活计划去超市买东西，却意外地发现购物的人明显比平时多，后来听人说其他小区群里在传济南市区多处被封的消息，故而引发了我们这里的购物潮，另外还有人在替市区的熟人买东西。隔了一天我才从网上知道，曾经有个无症状感染者于四月二十六日那天到过我们这一带，于是非常庆幸自己一直在有计划地存储东西。如上次的阶段性抢购潮一样，我们附近在4月26日那天首先脱销的就是猪肉和鸡蛋，其次是部分蔬菜（如胡萝卜、土豆、莲藕、菠菜、韭菜），而成袋的面粉和干面条也卖得相对快。不过与3月30日那天不同的是，4月26日这天补货很快，下午除了鸡蛋还紧俏之外，新鲜猪肉已经重现于街头肉店，当然价格有所上涨。尽管我们这里一些大路口被封掉，却还留下了人工把守的三个路口，经检查符合防疫要求的人依然可以自由进出，只不过这气氛一紧张就让许多人绷紧了非必要不出本区域的弦，如此一来倒也利于防疫。后面的情形相对乐观。我们这里除了个别地方被管控以外，其他地方的人都能在自己所在的区域内正常活动，再者连小商超和肉店、果蔬店都被允许继续营业，所以生活基本如常，只不过居民需要按照市里的要求天天去做核酸检测。因此吃菜问题对于我们这里的人来说并未成为问题，成为问题的只是菜农多种的菜难以卖到外面去。回想4月26日那天出门购物的经历，我印象最深的是遇见一位边打电话边向超市走去的女士，年龄在二十几岁左右的样子，最多也就三十出头吧，她用淡定的口气跟和她通话的家人说：“菜不重要，不用囤，只要家里有面饿不着就行。”假如人人都和她的想法一样，大概最容易被抢光的就是面粉而非蔬菜。我很欣赏这位女士的观点，心想这必是一位踏实过日子的土生土长的山东郊区女性，日常以自己做饭为主，才知道面粉的重要性。大概因为自改革开放以来物质生活水平一直在提高中，人们从因食物匮乏而总忧虑“吃什么”转向了因选择太多而总困惑“吃什么”和整天琢磨怎么吃之后，就忽略了只要填饱肚子不挨饿就行的基本生存需求。其实在阴影下，囤积生活物资的目的是以防万一，简单地说就是防备着出现意外情况而缺吃少喝导致挨饿。既然囤物的目标如此，就没必要大量囤积保存期短的蔬菜了。仅就居家防疫而言，除了口罩，家里必备的首先是柴米面油盐，其次是肉鱼蛋奶酱醋茶，还有卫生用品——包含卫生纸、抽纸、卫生巾以及洗涤用品、消毒用品。这里的“柴”可以灵活地理解为提前充好水电费、煤气费。以上这些东西，因为可以长期保存，所以少则可准备十天半月的量，多则可备上一到三个月的量。至于蔬菜，除了日常用的葱姜蒜之外，就是依据自家的人口多少、饭量大小、冰箱容量，来储备够吃三五天最多一周的新鲜蔬菜即可。即使所在小区被封，在正常情况下也会有办法买到蔬菜或是接受社区送来的捐赠菜，万一被拉走隔离，更是用不着家里的蔬菜。从这个角度看，囤大量蔬菜实在没有必要。如果菜真买多了，也不要浪费掉，除了自家人多吃蔬菜以外，既可以把蔬菜焯水沥干后冷冻起来，又可以做成馅儿或放冰箱冷藏上多存放几天或做成蒸包后多吃几天，要是还有多余的菜，就便宜地卖掉或者直接免费送给别人。莫以善小而不为。浪费东西实非善举，类似倒掉富余牛奶的那种做派，不是中国人的生活风格。为防挨饿，还可以备些能够长期存放的东西，例如方便面、普通饼干、压缩饼干、干面条、木耳、香菇、腐竹、粉条、海带、紫菜、咸菜以及花生、黄豆、绿豆，例如奶粉、藕粉、芝麻糊、豆奶粉、各种罐头等便捷食品以及瓶装水。只要记住在特殊时期储备食物的目的是以防挨饿，就会优先选购易于长期保存的东西，如此一来购物思路就会变得简单清晰，不至于头脑发热只知道盲目地跟着别人去抢菜。当家里储备好至少一个月不出门都让人饿不着的不容易坏掉的东西，并且自己能动手做饭，夫复何求？至于蔬菜，且存且吃、且吃且存足矣。高英写于2022年5月3日，四月初三，周二酉时

《神志病的研究》

天地清道夫

2021-11-28 10:41

       首先应该了解什么是神志，医学教育网上解释为，神志，又称神明，精神。志为情志，亦属于神的范畴。中医学根据天人相应，形神统一的观点，认为神的含义有三，其一，泛指自然界的普遍规律，包括人体生命活动规律；其二，指人体生命活动的总称；其三，指人的精神、意识、思维、情志、感觉、动作等生理活动，为人类生命活动的最高级形式，即中医学中狹义的神。人的神志活动主要包括五神（即神、魂、魄、意、志）和五志（即喜、怒、思、忧、恐）两个方面。
       由此我们可以看出，神志是研究意识形态及心理、感觉方面的学问。人体精气神，人类物质的肉身活动，受气驱使，气受意识主宰，身不由己，是因为身之主宰便是心，心即是神，神志即是精神，精为物质的肉体，神为形而上的能量，主宰物质的意识为魄，主宰能量体的为魂，所以中医才有附精者为魄，附气者为魂，神为魂，志为魄，神志病的研究，其实就是魂魄学的研究，精神类疾病，是当今疾病主要的成因。一切疾病皆由心生，所以对于神志病的研究，决定了人类是否能健康的问题。
       世界上的医疗界，西方科技还在物质上研究，把人体结构肉体，（精）的部分，研究到了极至，基因、DNA、量子、超弦、上帝粒子。中国中医中的下医，把气的部分也研究到了无以附加的程度。但是当今的医疗界，还是无法解决人类的健康，原因何在？因为客观的人体精气神是无法回避的。精为舍，形乃生之舍也，物质的肉体，不过是灵魂的房舍；气为生之充也，气无非是灵魂的身体；神为生之制也，灵魂才是真正的人类。人类为神，气为人体，肉体为人类的房子。在肉体之内之人，非是正常人，乃是病人，所以才在房子内，修复灵魂，叫正心，正心才是修身，此身为灵魂非指肉体。天为神，人为魂，天人相应，是神形同在，天人合一才是形神统一，是人类追求最终的结果。天人感应是凡夫俗子，人与自然天人合一，才是超凡入圣，成圣成道成人的结果。
       中央知道此理，二0二0年九月二十八号，七大部委联合下发，关于加强和完善精神专科医疗服务的意见。其实如果真的去挖掘研究神志，医疗的宝库即刻打开。上工上医及白衣天使，会大批出世，上工守神，上医治未病会全国开花，中国中医会一带一路走出国门，让天下知道中医，让中医挽救天下，疾病会消失，疫情会结束。因为在量子科学的角度来看，物质都是能量，能量受控于心识，心为神，识为志，是神志组成了大千的世界，没有物质，没有肉体，世界上又何来疾病？相由心生，病由心成，无肉体，又何来疾病？肉体为房舍，房舍如屏幕，屏幕之像，是投影源之影，投影源为神志，中国古人讲疗人之心，讲上工守神，葛洪更直接的告诉我们，人无贤愚皆知已身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则亡，故魂魄分去，术家有拘录之法，魂魄分去，即叫失魂落魄，拘录之法，即为招魂复魄。可惜今天人们的无知与自保，无知的是魂魄即是精神，即是神志，即是意识，神为统称，魂魄为五神之一，也是阴神阳神的别名，更是神志病落地可实操实用不可回避的必经之路。离开了魂魄，神志病无法落地，无法操作，无法治疗。比如医疗服务是服务于病人的，但是男患者，女患者不准治疗，除了男女，何来病人？神志病就是魂魄病，不准提魂魄，又何来神志呢？
       人体由细胞组成，细胞也有意识，也有能量，所以精气神皆在，大到宇宙，小到细胞、细菌、病毒，又有什么区别？癌症攻克不了的原因是什么？就是在物质上的切割毒杀，在神志上没有解决，物质切除了，癌症的意识与能量还在，再附着于其它的细胞之上，这就叫扩散、转移。今天的生物工程无非是利用意识不同的生物，相互厮杀，魚翁得利，可是战争在人体内发生，最终战争会毁灭人体的。
       今天的精神类疾病，本来应该在精神上解决，即神志病在精神层面解决，精神是形而上学，是意识形态的问题，精神分裂、忧郁症、恐惧症等等等等都是魂魄分去、失神、失魂落魄所至，中国古代叫失心疯，即是心魄受损，修复心魄，招魂复魄，病立杆见影即好。可惜今天医者无知与自保，无知者不知道神志即是魂魄，精神即是魂魄，魂魄就是具体的神志与精神。可怜可悲，中国一个中医界的高官，在中国中医神志研究的大会上，不准谈论魂魄，还有在中医大会上提魂魄者，被医院处分的医生。神志病随处可见，神志病专家无处不在，但是神志为何物？人人闭口不谈，无知者不懂，知道一点者，怕涉及封建迷信不科学而回避。黄帝内经说魂魄毕具方为人，离开了魂魄，即人失神，失神者死，在尸体上研究，如何能解决活人的神志病？如何能治好病？谁能为中医代言？谁敢为中医说话？如何让一亿多精神类疾病患者康复？全球人类都在受神志病困扰，上网一查魂魄词语随处可见，上医疗网一查，古箱经典魂魄都有记载，为什么我们要回避？面对千千万万人因病死去，我们医者良心何在？大家都知道得神者生，失神者死，一切疾病皆由心生，神乃生之制也，上工守神，上医治未病，未病即是病因，肉体之病，原因在心，所以上古之医知疗人之心，今天的神志病科，就应该走上古上工上医之路，守神，治未病。
       可惜利益最大化的思想，人人都知道神志、心神、意识决定人的健康，可是现实中呢，就是回避神志而治疗肉身，房舍。
       精神层面是意识形态上的感觉，神经是物质肉体上的感受。今天神志病，本应该在感觉中去寻找原因，找回魂魄，化解因缘，解决神志问题，恢复正常，这才是扶正祛邪。但是这些非庸医下医可为，望而知知谓之神，望是可视无形的魂魄的，古代神医皆会外视内观；闻而知之谓之圣，闻可听到鬼神之声，望闻非是今天下医庸医所理解的看什么舌胎，什么气色，问什么病情。真正的医生，望闻即知一切。今天精神病、神志病、意识形态的问题，都当神经病来治疗，都在神经上作文章，把一个疯了鼓弄傻了，让敏感的神经，变为迟钝，或者干脆切除。
       其实人类的发展，无非是两条路，一条是通向神明，一条是通向黑暗，通向神明者，求内，求道，求德，追求祖先的智慧，相信自己的祖先，相信祖先是神，是圣，是龙，只有见到祖先，一切都可以明白，只有神才可以代来光明，正为德，道才大，只有正大光明才是正道。
       还有一条黑暗的道路，求外，追求名利，追求享受，一切都可以人造，神志可以用芯片替代，人类追求享受一切都可以智能化，意念会控制一切，元宇宙的出现，让人类更加享受，人生如梦，正道是让人觉悟，早点醒来，黑暗是让人在梦中再加一梦，叫梦中梦，人类更无法觉醒了，最后黑暗的势力会用芯片替代人类的意识，使人类真正意义上的灭亡，先满足人类的贪婪，再替代人类的意识。
       所以说神志病的研究，关系到人类的生死存亡，在生死存亡面前，我希望大家可以放下一切，面对客观的人体，面对祖先留下的宝贵智慧，我们医者应该客观公正的面对。挖掘传承，弘扬，让中医出世，让天下无病，让世界和平，让宇宙统一，让人人天人合一成圣成贤。​​​​

最积德的几件事！你做过几件？

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命
 
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！

以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。

三，戒杀放生
 
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。

四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。