《说英雄谁是英雄》昨晚非会员收官，看完有点不舍呢~
首先我是因为曾舜晞刘宇宁陈楚河三位比较感兴趣的演员决定追这部剧的，他们仨还是盗墓笔记梦幻联动呢，而且剧里的军师也叫无邪，哈哈，缘分呐！
当初知道杨超越是女主的时候不太开心，一直都不喜欢她，网上吹她的颜值也get不到，不过剧里温柔这个大小姐人设还挺适合她的，不需要什么演技，且戏份也不多（这点还被吐槽上热搜了），现在算是把她看顺眼了。之前还怨念《重紫》《七时吉祥》的男演员我都感兴趣偏偏女主是她，这下能正常追剧了。
再来说说服化道，播出前看预告片没啥感觉，但看着看着就觉得每个人的妆造都好合适啊，满满的江湖气息，对角色很是锦上添花。主角就不说了，有之前的角色滤镜，配角里狄飞惊和朱小腰很出彩，这两个演员自认为长相平平无奇，但服装造型加上人设演技就太加分了，太让人喜欢了。其他配角像杨无邪，雷媚，任劳任怨，方应看，关七等等，都演得很好，印象深刻。
这部剧没火挺可惜的，上了几个热搜也是负面居多。唉，难得拍个武侠剧，以后可能更没人拍了。
确实编剧问题被吐槽最多，不过我看剧不怎么在意剧情，都是跟剧里走；打戏有些设计不错，就是太短了，还没尽兴就结束了，有的直接省略，要是再有钱点拍完整些就好了。
总体来说这部剧我很喜欢，超出预期，等去B站找几个精彩视频保存着，时不时拿出来看看~[心]
首先我是因为曾舜晞刘宇宁陈楚河三位比较感兴趣的演员决定追这部剧的，他们仨还是盗墓笔记梦幻联动呢，而且剧里的军师也叫无邪，哈哈，缘分呐！
当初知道杨超越是女主的时候不太开心，一直都不喜欢她，网上吹她的颜值也get不到，不过剧里温柔这个大小姐人设还挺适合她的，不需要什么演技，且戏份也不多（这点还被吐槽上热搜了），现在算是把她看顺眼了。之前还怨念《重紫》《七时吉祥》的男演员我都感兴趣偏偏女主是她，这下能正常追剧了。
再来说说服化道，播出前看预告片没啥感觉，但看着看着就觉得每个人的妆造都好合适啊，满满的江湖气息，对角色很是锦上添花。主角就不说了，有之前的角色滤镜，配角里狄飞惊和朱小腰很出彩，这两个演员自认为长相平平无奇，但服装造型加上人设演技就太加分了，太让人喜欢了。其他配角像杨无邪，雷媚，任劳任怨，方应看，关七等等，都演得很好，印象深刻。
这部剧没火挺可惜的，上了几个热搜也是负面居多。唉，难得拍个武侠剧，以后可能更没人拍了。
确实编剧问题被吐槽最多，不过我看剧不怎么在意剧情，都是跟剧里走；打戏有些设计不错，就是太短了，还没尽兴就结束了，有的直接省略，要是再有钱点拍完整些就好了。
总体来说这部剧我很喜欢，超出预期，等去B站找几个精彩视频保存着，时不时拿出来看看~[心]
■《心經》經文正說
今天接著要講解的是第四部份「因緣」，和第五部份「問」。
爾時，世尊等入甚深明了三摩地法之異門。復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是空。（第四部分「因緣」）
時，具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：（第五部分「問」）
第四部份：因緣
先講第四個部份「因緣」，是在說明形成這部經典的直接因素。這一部分的經文，是從「爾時，世尊等入甚深明了」一直到「觀察照見五蘊體性，悉皆是空」之間的經文。
「因緣」，又可稱為「別序」，這是每一部經典自己特別獨有的部份，和其他任何經典都有所不同。而昨天課程中提到的、第一個部分的「序」，則是「通序」，那是所有經典都相同的段落。接下來每句做解釋。
爾時
「爾時」指的是佛陀進入三摩地、開始說法的那個當下。一般佛陀是不會主觀地講說自己的想法的。那麼，為什麼現在佛陀進入禪定、開始說法了呢？這是因為，當時的與會大眾們，善根都圓滿成熟了，佛陀觀察到這樣的一個因緣，知道這就是說法的正確時機，所以佛陀平等地進入三摩地。
等入甚深明了三摩地
接著，要講解「等入甚深明了三摩地」這一段經文。
甚深
首先，甚深明了三摩地的「甚深」，指的是勝義諦空性。無垢友阿闍黎認為：這裡將空性稱為「甚深」的理由，是因為「空性」超越了一切經驗與極端。
同樣，《小品般若經》中也說：「甚深相者，即是空義。」接著又說道：「般若波羅蜜甚深難見難解，畢竟離故。」從這裡可以知道，「甚深」的意思，是說它超越了念頭和言語。
而在世親菩薩的《十地經論》當中，透過「寂靜甚深」、「寂滅甚深」、「空甚深」、「無相甚深」等等九種理由，來說明何謂「甚深」。
明了
「明了」的意思，是「通達」或者「彰顯」的意思。當我們去看「甚深明了」這四個字的梵文原文，（這時法王戴上眼睛說，「斯文一些」）「ཨ་ཝ་སཾ་བྷོ་དྷཾ」，就有「彰顯甚深真理」的意思。
三摩地
一般來說，佛陀一直都平等安住在三摩地當中，在法界中不會動搖，一直安住在空性中，因此他自己並不需要重新安住於三摩地。但是，在「所化眾」所要度化的眾生眼中來看，佛陀是進入了一個新的三摩地，他們（所化眾）覺得佛陀進入一個新的三摩地，其實佛陀一直在三摩地當中。
佛陀為什麼要示現進入這樣一個三摩地呢？因為佛陀藉由這樣的三摩地，能夠讓當時以觀世音菩薩為主的眷眾們，理解甚深的空性。或者說，藉由這樣的三摩地，佛陀讓眷眾們，了解到他的心意和他的世界，或他的境界。
一般來說，佛陀的心意，除了他自己和其他諸佛之外，是無法被其他任何眾生所理解、瞭解的，連聲聞、緣覺，甚至大菩薩都無法知道。但是，佛陀擁有一種特殊的加持力，能夠加持一般眾生，或者說他的所化眾，能夠瞭解他到底在想什麼。就像是《根本說一切有部毗奈耶藥事》當中提到：「爾時世尊起世俗心，作此心時，乃至蟲蟻皆知佛意。」佛陀有一種力量，當他起世俗心，能讓一些昆蟲螞蟻都能瞭解佛陀在想什麼。
總之，這裡的「甚深明了三摩地」，就是這樣一種類型的三摩地，
接著談談「三摩地」本身的意思是什麼呢？他是指「內心專注於對境上的一種狀態。」或是一種集中精神的狀態。
從字面上來看，「三摩地」有「令心寂靜安住」的意思。這是透過專注力和覺知力，幫助行者的內心不被外境所牽引，讓自心的「清晰」和「穩定」這兩個部分，平衡地安住在對境之上。
三摩地很重要，《解深密經》中提到：「三摩地，是大乘和小乘一切功德的根本。」由此可知，它是非常重要的。世親菩薩也在《俱舍論》當中提到：「戒修勝如次，感生天解脫。」這句話的意思是，「持戒」能夠幫助我們升天、往生善道，「禪修」能夠幫助我們解脫。你想要解脫，要禪修、打坐。意思是說，沒有三摩地，無法出離欲界，更不用說解脫了。因此這很重要。
——第十七世大宝法王——
《心经》
■《心經》經文正說
今天接著要講解的是第四部份「因緣」，和第五部份「問」。
爾時，世尊等入甚深明了三摩地法之異門。復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是空。（第四部分「因緣」）
時，具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰：（第五部分「問」）
第四部份：因緣
先講第四個部份「因緣」，是在說明形成這部經典的直接因素。這一部分的經文，是從「爾時，世尊等入甚深明了」一直到「觀察照見五蘊體性，悉皆是空」之間的經文。
「因緣」，又可稱為「別序」，這是每一部經典自己特別獨有的部份，和其他任何經典都有所不同。而昨天課程中提到的、第一個部分的「序」，則是「通序」，那是所有經典都相同的段落。接下來每句做解釋。
爾時
「爾時」指的是佛陀進入三摩地、開始說法的那個當下。一般佛陀是不會主觀地講說自己的想法的。那麼，為什麼現在佛陀進入禪定、開始說法了呢？這是因為，當時的與會大眾們，善根都圓滿成熟了，佛陀觀察到這樣的一個因緣，知道這就是說法的正確時機，所以佛陀平等地進入三摩地。
等入甚深明了三摩地
接著，要講解「等入甚深明了三摩地」這一段經文。
甚深
首先，甚深明了三摩地的「甚深」，指的是勝義諦空性。無垢友阿闍黎認為：這裡將空性稱為「甚深」的理由，是因為「空性」超越了一切經驗與極端。
同樣，《小品般若經》中也說：「甚深相者，即是空義。」接著又說道：「般若波羅蜜甚深難見難解，畢竟離故。」從這裡可以知道，「甚深」的意思，是說它超越了念頭和言語。
而在世親菩薩的《十地經論》當中，透過「寂靜甚深」、「寂滅甚深」、「空甚深」、「無相甚深」等等九種理由，來說明何謂「甚深」。
明了
「明了」的意思，是「通達」或者「彰顯」的意思。當我們去看「甚深明了」這四個字的梵文原文，（這時法王戴上眼睛說，「斯文一些」）「ཨ་ཝ་སཾ་བྷོ་དྷཾ」，就有「彰顯甚深真理」的意思。
三摩地
一般來說，佛陀一直都平等安住在三摩地當中，在法界中不會動搖，一直安住在空性中，因此他自己並不需要重新安住於三摩地。但是，在「所化眾」所要度化的眾生眼中來看，佛陀是進入了一個新的三摩地，他們（所化眾）覺得佛陀進入一個新的三摩地，其實佛陀一直在三摩地當中。
佛陀為什麼要示現進入這樣一個三摩地呢？因為佛陀藉由這樣的三摩地，能夠讓當時以觀世音菩薩為主的眷眾們，理解甚深的空性。或者說，藉由這樣的三摩地，佛陀讓眷眾們，了解到他的心意和他的世界，或他的境界。
一般來說，佛陀的心意，除了他自己和其他諸佛之外，是無法被其他任何眾生所理解、瞭解的，連聲聞、緣覺，甚至大菩薩都無法知道。但是，佛陀擁有一種特殊的加持力，能夠加持一般眾生，或者說他的所化眾，能夠瞭解他到底在想什麼。就像是《根本說一切有部毗奈耶藥事》當中提到：「爾時世尊起世俗心，作此心時，乃至蟲蟻皆知佛意。」佛陀有一種力量，當他起世俗心，能讓一些昆蟲螞蟻都能瞭解佛陀在想什麼。
總之，這裡的「甚深明了三摩地」，就是這樣一種類型的三摩地，
接著談談「三摩地」本身的意思是什麼呢？他是指「內心專注於對境上的一種狀態。」或是一種集中精神的狀態。
從字面上來看，「三摩地」有「令心寂靜安住」的意思。這是透過專注力和覺知力，幫助行者的內心不被外境所牽引，讓自心的「清晰」和「穩定」這兩個部分，平衡地安住在對境之上。
三摩地很重要，《解深密經》中提到：「三摩地，是大乘和小乘一切功德的根本。」由此可知，它是非常重要的。世親菩薩也在《俱舍論》當中提到：「戒修勝如次，感生天解脫。」這句話的意思是，「持戒」能夠幫助我們升天、往生善道，「禪修」能夠幫助我們解脫。你想要解脫，要禪修、打坐。意思是說，沒有三摩地，無法出離欲界，更不用說解脫了。因此這很重要。
——第十七世大宝法王——
《心经》
“一件事情能做到多好，常常要看一个人用什么态度去做。用单纯对待工作的态度去做，一般情况下能做好，但遇到麻烦就可能会推脱责任，要再进一步就是要具有敬业精神，只有这样的人才能够在顺境和压力下都维持比较高的工作水平，但如果还要再往上走，做到别人做不到的事情，就需要有梦想和信念了。长期的努力、倾尽所有的付出、为梦想放弃其他机会，只有做到这三条，梦想才不算是幻想，而是未来的现实。”
2022年无计划阅读第42册:《软能力》，作者：吴军，新星出版社出版。
著名硅谷投资人吴军老师新作，文风和其前作《见识》、《态度》、《格局》一样，取材自作者自己真实的工作和生活体会，总结而成，内容通俗易懂，通过对交往力、洞察力、分辨力、职场力、行动力等五项非专业能力的介绍，能够帮助我们更加全面、更加有效地培养专业能力以外的各种必要的能力。如果你想在上述五个方向提升自己的能力，可以参考作者的这些建议，马上行动。正如作者开篇所说，为自己树立了宏大目标的人很多，但是迈出第一步的人却很少，到一个人真正行动起来的时候，他就已经超越大部分的人了。
2022年无计划阅读第42册:《软能力》，作者：吴军，新星出版社出版。
著名硅谷投资人吴军老师新作，文风和其前作《见识》、《态度》、《格局》一样，取材自作者自己真实的工作和生活体会，总结而成，内容通俗易懂，通过对交往力、洞察力、分辨力、职场力、行动力等五项非专业能力的介绍，能够帮助我们更加全面、更加有效地培养专业能力以外的各种必要的能力。如果你想在上述五个方向提升自己的能力，可以参考作者的这些建议，马上行动。正如作者开篇所说，为自己树立了宏大目标的人很多，但是迈出第一步的人却很少，到一个人真正行动起来的时候，他就已经超越大部分的人了。
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