道德丛书之《账务先例》平粜类-劝富平粜 文言+白话
原文
明宣德间,山西何南荒,命干谦巡抚二省,公到任,即立木牌于院门,一书求通民情,一书愿闻利敝。二省里老皆远来迎公,公曰『吾欲首行平粜之法,汝众里老,可将吾言劝论富豪之家,将所积米谷,扣其本家食用之外,余者皆要粜与饥民,若仗义者,每石肯灭价二钱,灭至一百石以上者,免其数年差役。一二千以上者,奏请建坊旌表,有不愿者亦勿强,若有奸民擅富要利,坐视饥民,不与平粜者,里人具禀以呈,重罚不恕。凡有借欠私债,一慨年丰还纳』。
白话
明朝宣德年间,山西和河南发生饥荒,朝廷让于谦为两省巡抚,于公到任,就在院门口立起木牌,一块写着:求通民情,一块写着:愿闻利敝。两省的父老乡亲远来见公,于公说『我想首行平粜之法,父老乡亲们可以把我的话告诉那些富豪之家,让将所积的米谷,除自家食用外,其余的都出售给饥民。如果有仗义的人,每石肯减价二钱,减至一百石以上者,免除他家几年的差役。二千石以上的,我将奏请朝廷,为他家立牌坊表彰,有不想这样做的也不要强求。如果有奸人想要从中获利,坐看饥民饿死,不与平粜,就让乡民们来告诉我,严惩不贷。凡是有借钱还没有偿还的人,一慨等到丰年再还』。
原文
明宣德间,山西何南荒,命干谦巡抚二省,公到任,即立木牌于院门,一书求通民情,一书愿闻利敝。二省里老皆远来迎公,公曰『吾欲首行平粜之法,汝众里老,可将吾言劝论富豪之家,将所积米谷,扣其本家食用之外,余者皆要粜与饥民,若仗义者,每石肯灭价二钱,灭至一百石以上者,免其数年差役。一二千以上者,奏请建坊旌表,有不愿者亦勿强,若有奸民擅富要利,坐视饥民,不与平粜者,里人具禀以呈,重罚不恕。凡有借欠私债,一慨年丰还纳』。
白话
明朝宣德年间,山西和河南发生饥荒,朝廷让于谦为两省巡抚,于公到任,就在院门口立起木牌,一块写着:求通民情,一块写着:愿闻利敝。两省的父老乡亲远来见公,于公说『我想首行平粜之法,父老乡亲们可以把我的话告诉那些富豪之家,让将所积的米谷,除自家食用外,其余的都出售给饥民。如果有仗义的人,每石肯减价二钱,减至一百石以上者,免除他家几年的差役。二千石以上的,我将奏请朝廷,为他家立牌坊表彰,有不想这样做的也不要强求。如果有奸人想要从中获利,坐看饥民饿死,不与平粜,就让乡民们来告诉我,严惩不贷。凡是有借钱还没有偿还的人,一慨等到丰年再还』。
#每日一善#
无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
#每日一善#
无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。心善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情;用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
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