#人生如意[超话]#760.​【第五个比喻】 法华经名相概念 药王菩萨本事品第二十三

顿悟菩提 2021-12-05 21:08



成佛的法华

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【第五个比喻】

法华经名相概念 药王菩萨本事品第二十三 760.

第五个比喻：

又如诸小王中，

转轮圣王最为第一，

此经亦复如是，

于众经中，最为其尊。

这里的「诸小王」

是指地上的王。

须弥山脚有四大部洲，

地球仅仅是

南瞻部洲的一部分。

四大部洲这些王啊，

最大的转轮圣王，

他统帅四大部洲。

所以在这里

把其它经典比喻成小王，

唯有《法华经》呢，

是转轮圣王。

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阴德与阳德#传统文化#

善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。

德有阳德与阴德之分。

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。

阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。

在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。

修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。

阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。

古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。

#人生如意[超话]#758.​【第三个比喻】 法华经名相概念 药王菩萨本事品第二十三

顿悟菩提 2021-12-05 21:08



成佛的法华

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【第三个比喻】

法华经名相概念 药王菩萨本事品第二十三 758.

第三个比喻：

又如众星之中，

月天子最为第一，

此法华经亦复如是，

于千万亿种诸经法中，

最为照明。

前面讲大，中间讲高，

这上面又讲照明，

讲它的智慧。众星捧月。

众星始终是那个样子。

那么月亮呢，

时亮时暗，时圆时缺。

所以月亮呢，

还表它的自在变化功能，

它能够「观机逗教」。

这就是表

「法华三昧」。

明白「一心三藏」

的道理，

它能普摄于一切的万法，

而成就

各种不同根机的众生。

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