#心灵解码#在人间如何最大限度地抵制五欲六尘对修心的影响
很简单,该看的看,不该看的不能看;该听的听,不该听的不能听;该说的说,不该说的就不要去说。所以孔老夫子过去讲“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。要懂得,今天我们修心就是自律,就是守戒。就像法师一样,为什么他们什么都不能做?很简单——守戒律。今天我为什么能够不感染到外面人的毛病,因为我很自律,因为我在家里没有接触到外面那些污染的空气。所以✨守戒就是修心,守戒的一个基础就是已经好好地在修心当中了。
马来西亚201704 https://t.cn/RyoatJI
很简单,该看的看,不该看的不能看;该听的听,不该听的不能听;该说的说,不该说的就不要去说。所以孔老夫子过去讲“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。要懂得,今天我们修心就是自律,就是守戒。就像法师一样,为什么他们什么都不能做?很简单——守戒律。今天我为什么能够不感染到外面人的毛病,因为我很自律,因为我在家里没有接触到外面那些污染的空气。所以✨守戒就是修心,守戒的一个基础就是已经好好地在修心当中了。
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34.读懂大壮卦,懂得自律
大壮,过于强壮,可能暴戾。树大招风,是因为树根不够扎实;枪打出头鸟,是因为你飞得不够高;人怕出名,是因为你还不够中正。真正的壮大,不是战胜他人,而是克制自己。孔子说,非礼勿听、勿言、勿动,惟有礼,才可正;惟有正,才可大。否则,大至横暴,如羊用角抵墙,无法摆脱,大就有悔。 https://t.cn/R2WiXRQ
大壮,过于强壮,可能暴戾。树大招风,是因为树根不够扎实;枪打出头鸟,是因为你飞得不够高;人怕出名,是因为你还不够中正。真正的壮大,不是战胜他人,而是克制自己。孔子说,非礼勿听、勿言、勿动,惟有礼,才可正;惟有正,才可大。否则,大至横暴,如羊用角抵墙,无法摆脱,大就有悔。 https://t.cn/R2WiXRQ
#书摘#【斧在口中】在网络上看到不少“去死吧”“你是猪”之类的不文明用语,可能网民们只是一时情绪使然,并无特别恶意,但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”。佛门也把说脏话称为“恶口”,不断地宣说它的危害。 佛陀规定,出家人严禁说脏话。刚出家的小沙弥有一堂必修课,叫“沙弥律仪”,里面讲述了一个沙弥因“恶口”而受到惩罚的故事。这个小沙弥叫均提,听到一个老比丘读经的声音很难听,就嘲笑他“你读经的声音像狗叫一样”。没想到这句无心之语,让均提落得五百世投生为狗的可悲下场。很多刚出家的小沙弥听到这个公案,总是带着半信半疑的神色—只一句玩笑不会有这么恐怖吧? 有一篇《最好勿学吹口哨》的文章,大意是:1786年春天,法国国王路易十六的王后到巴黎戏剧院观看演出,观众里有个年轻公爵奥古斯丁向王后“咻咻”吹了两声口哨。国王知悉此事勃然大怒,未经任何审判程序,便将奥古斯丁关进了监狱。转眼三年过后的1789年,法国大革命爆发,路易十六和王后被送上了断头台,可此时却无人想起为奥古斯丁申冤。之后从拿破仑上台到失势,这事也被耽搁下来。直到1836年,被关押了50年,已72岁的奥古斯丁才被释放。 奥古斯丁只因吹了两声口哨,竟换来50年牢狱之灾。入狱前还是一个朝气蓬勃的青年,出来时已是一个步履蹒跚的老人。他的一生,就因一个不经意的举动而毁灭了。 生活中有很多小细节,我们稍不注意就会犯下大错。因此,佛教不仅严禁说脏话,而且在很多小事上都有制戒。一般人很难理解:为何佛教对这些看似鸡毛蒜皮的小事这么在意?看了以上两个故事也许你就会明白,人在任何时候的任何一个举动都有可能带来伤害人生的“蝴蝶效应”。所以,老老实实做人、踏踏实实做事,严格律己,才是安全之举。
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