2018年,港珠澳大桥通车。西方媒体随即嘲讽道:“中国人这次打错了算盘,1200亿就修了这么个桥,恐怕连贷款也还不上了!”
 
实际上,除了带节奏的西方媒体,国内不少民众对港珠澳大桥也抱有怀疑的看法。斥巨资修筑的大桥,通车后车流量令人担忧,会不会是一个“面子工程”呢?
 
民众的担忧不无道理。有数据显示,港珠澳大桥平均一天仅有4000余辆汽车通行。对于庞大体量的港珠澳大桥来说,这点车流量看起来实在有些可怜。
 
明明能极大程度缩短行驶时间,为啥很少有人选择走港珠澳大桥呢?原因不外乎以下几点。
 
其一,行驶费用有些高。以我们常见的私家车为例,通行费需要150元左右,而巴士仅需50元左右。当然,来往于这一区域工作的人,也不会计较这150块钱,因而通行费用并不是关键因素。
 
其二,也是最为关键的一点。想要取得“上桥资格”,你得付出一番努力。港澳由于历史原因,与我们内地的牌照并不一致。要走港珠澳大桥,你得有“两地牌照”。大多数人,正是被此劝退。
 
举例来说,申请牌照,你得有家三年内纳税达百万的公司。这还不算,后续车辆保险,各项审核,也是极为麻烦的。
 
正因种种繁琐流程,人们宁可绕远路,也不选择距离更近的港珠澳大桥。
 
如此一来,问题便显而易见。港珠澳大桥斥资千亿修筑,其中除去政府出资,还有大半是贷款。现如今车流量过少,无法收取足够的通行费,大桥似乎很难“回本”。
 
实际上,这其中有一大误区。我们判断某一工程有无价值,总是先去计算它能否在短期内带来经济效益。试问,所有的国家工程,都是以其本身能否盈利为目的吗?
 
答案当然是否。
 
明确这一问题后,我们再来分析港珠澳大桥本身的价值。
 
在其通车前后,各大媒体对其全球领先的技术已有报道。像是其深海沉管隧道,整体钢架结构等等,均为世界领先。面对集众多先进技术于一身的港珠澳大桥,我们可以将其理解为我国跨海桥梁工程的练兵场。
 
如今,沿海经济圈交流愈发频繁。我国后续必将打造更多的跨海大桥。而港珠澳大桥,正可作为其“模板”。
 
其次,缩小两地经济差距也是其重要作用之一。
 
打开地图不难发现,位于珠江入海口以西的珠海,背靠澳门这个特区。而相望的深圳,则倚靠香港这个经济都市。显然,深圳的经济远超珠海。
 
而港珠澳大桥的修成,必将缓和两地悬殊的经济。
 
此外,由于香港澳门历史上的特殊情况,也需要一座看得见、摸得着的桥梁,与祖国内地联系起来。
 
总而言之,港珠澳大桥的定位,绝非是短期获取效益,而是整体战略布局中的关键一步。至于西方媒体口中“赔本的买卖”,更是无稽之谈。
 
西方所谓的成功,自然是将短期可见效益提到最高。对于“整体布局,长远发展”,他们是无法理解的。

佛陀传

那一晚,耶输陀罗睡着了吗?
因为缚悉底来自一个穷苦的家庭,所以他一直没有上过学读过书。虽然善生曾教他一些基本的知识,但他始终不太懂得用词,因此在忆述与佛陀相识的往事时,便会不时停下来,想想怎样述说才好。他们听着的都尽量帮助他。除了罗睺罗和阿难陀之外,还有另外两个人。一个是叫摩诃波阇波提的年老尼姑:而另一个是大约四十岁的僧人,名叫马胜。
经罗睺罗的介绍,缚悉底很高兴知道摩诃波阇波提原来就是乔答弥王后,把佛陀从小带大的姨母。她是佛陀僧团中第一个被接纳为比丘尼的女人,而现在更负责主导超过七百个尼众。她刚从北方来,准备跟佛陀商讨有关比丘尼的戒律。缚悉底听说她前一晚才抵达,而因为孙儿罗睺罗知道她一定很想知道佛陀在优楼频螺森林时的日子,所以特别邀请她前来。缚悉底合上双掌,深深向女主持鞠躬礼敬。因为记得佛陀所告诉他有关王后的一切,缚悉底心里对她充满亲切和尊敬。摩诃波阇波提望着缚悉底,就像她望着自己的孙儿罗睺罗一般的温馨关怀。
当罗睺罗介绍马胜给缚悉底认识时,他惊讶地发现,原来马胜就是那五个和佛陀在他家乡附近一起修苦行的其中一人。那时候,佛陀曾告诉他这些朋友因为他放弃苦行而别他而去。因此他对马胜现在竟然会住在竹林精舍并成为佛陀的弟子,实在摸不着头脑。他打算迟些问问罗睺罗。
在述说前事的过程中,乔答弥比丘尼给缚悉底的帮忙最大。她所问的问题,全部都关于那些缚悉底觉得并不重要,但她却甚感兴趣的细节。她问缚悉底给佛陀造坐垫的姑尸草从哪里割来,又大概多久给佛陀换上新的草。她又想知道把那些草给了佛陀之后,水牛在夜里还有没有足够的草吃。她更想知道他有没有被水牛的主人打骂过。
虽然还有很多未说的,但缚悉底向他们征求同意,这晚到此为止,明天再继续。不过在离开之前,他想问问乔答弥比丘尼一些已收藏在他心内十年的问题。乔答弥对他微笑说道:“尽管问吧。如果我可以解答你的问题,我一定乐意这样做。”
缚悉底有几件事情是很想知道的。首先,当悉达多在离开王宫之前拉开帏帐看妻儿时,耶输陀罗是否真的睡着了?缚悉底也想知道当车匿拿着悉达多的短剑、项链和割下来的头发回宫时,大王、王后和耶输陀罗的反应又如何?佛陀离开的六年,其间他家人的生活是怎样度过的?谁是第一个获悉佛陀证道消息的人?当佛陀回到迦毗罗卫国的时候,谁是第一个出迎的人,又是否全城的人都出来欢迎他?
“你的确有很多的问题啊!”乔答弥惊叹道。她对缚悉底慈和地微笑,“让我简单地回答你吧。首先,耶输陀罗有睡着吗?如果你要知道真相,最好就是问耶输陀罗自己。不过如果你问我的话,我不相信她有睡着。耶输陀罗那天晚上亲自把悉达多的鞋帽衣物放好在椅子上,又嘱咐车匿把马鞍和金蹄都准备好。她是知道悉达多当夜会离开的。在这样一个晚上,她又岂能入睡呢?我相信她是故意装睡,以免她自己和悉达多都要面对离别之苦罢了。缚悉底,你不了解罗睺罗的母亲,但耶输陀罗真是一个非常果断的女人。她一直都明白悉达多的志向,而默默地全心全意给他支持。这点我非常清楚。因为所有与耶输陀罗相熟的人中,我是除了悉达多之外,最了解她的人。”
乔答弥比丘尼告诉缚悉底,第二天早上,当他们发觉悉达多已离开了的时候,就只有耶输陀罗一人没有表现出震惊。净饭王大发雷霆,大吵大闹地埋怨其他人没有尽力把太子留下来。乔答弥王后立即去找耶输陀罗,发现她独个儿坐着,悄悄地饮泣。朝廷派出搜索队四处搜寻太子的下落。朝南面的一队遇到车匿和没人骑的金蹄。车匿叫他们不需要继续搜索。他说:“就让太子追寻他精神上的大道吧。我已涕泪俱下地哀求他,但他寻道之意非常坚决。算了吧,他现在已进入了森林,在别国的国土之内。你们是不会找到他的了。”
当车匿回到宫中,他立刻在地上叩了三个响头以示忏悔,然后便把那短剑、项链和头发交给大王。乔答弥王后和耶输陀罗当时也都在场。看见车匿满脸泪痕,大王也没有再责怪他了。但他是有问及曾经发生的一切的。他叫车匿把短剑、项链和悉达多的头发交给耶输陀罗保管。王宫里一片愁云惨雾。失去了太子就如同失去日间的光明。之后,大王便退回自己的宫中,有一段日子都没有出来。他的大臣弗山密达只有代他处理一切国事。
金蹄被带回马房后,不肯接受饮食,几天后便死了。在极度哀伤之下,车匿向耶输陀罗求得批准,用礼葬仪式把金蹄火葬。
乔答弥比丘尼刚说到这里,便听到禅坐的钟声响起。虽然他们都有点儿失望,但阿难陀提醒他们,就是故事再好,他们也不可以不去禅坐。他约定他们翌日再来他的房子。缚悉底和罗睺罗向乔答弥比丘尼、阿难陀和马胜合掌鞠躬,然后便回到他们的导师舍利弗的房子去。这两个年轻的好朋友肩并肩地走着,但没有说话。钟响缓慢的震荡声,像海浪般一个翻盖着前一个地增加着频速。缚悉底跟着自己的呼吸,默默地念着一首关于听到钟声的偈语:“听着啊,听着,这奇妙的声音带我回到真正的本我。”

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