千經萬論末後都指歸淨土
這個用意非常之深
佛一生講了不少經
最後沒有不說淨土的

你看《華嚴》到末後
普賢菩薩十大願王導歸極樂
楞嚴會上二十五圓通
最後觀音勢至
也是勸大家往生極樂世界
這是最明顯的例子

那就是這個法門
真的三根普被
利鈍全收
縱然造作五逆十惡
臨終懺悔
發願求生
一念十念都能往生
這是人人有分

可是十方諸佛
都說這個法門容易修
沒錯
但是很難讓人相信
這是難信易修之法

我們要想成就
只要我們對它沒有絲毫懷疑
完全接受
佛所說的字字句句我都相信
佛不騙人
佛的話一定兌現
那些不能兌現的
大概都是有懷疑
想來嘗試嘗試
看看佛的話靈不靈

存這種心
心地不真誠
往往就不靈
如果真心相信
靈
從海賢老和尚
十八歲的時候腿上長的癰瘡
那段故事證明了
靈得很
老和尚這一生的表法
為我們解釋了許許多多疑難的問題
你細心去看就明白了

多麼省事
只要這四個字
如說修行
就靈了
問題就解決了

怎樣供養佛
如說修行
真供養
佛什麼都不要
就是希望你成佛
他怎麼樣教我們
我們怎麼修

海賢老和尚就憑四句話
一門深入長時薰修
讀書千邊其義自見
就這四句
他一生成就了

我們讀書千遍
他不讀書
他念阿彌陀佛
一句佛號不離口
把心裡面的妄想
雜念統統念掉
他成就了

利益眾生供養
起心動念不要利益自己
起心動念
言語造作統統是利益眾生
這就是供養佛

那我們怎樣利益眾生
海賢老和尚做了榜樣
一生念念不忘
做一個好樣子給眾生看
讓眾生生起信心
生起願心
像他一樣求生極樂世界

他一生言行舉止都是勸人念佛修淨土
這是對世尊
對諸佛
對彌陀真實供養

我們學講經
一生就講一部經行不行
行

祖師有榜樣
一生講阿彌陀經講了幾百遍
自己成就了
也幫助別人成就了
好
一生就講一部經
講幾百遍
你想想他有沒有開悟
肯定開悟了

他得三昧
得念佛三昧
決定是大徹大悟
明心見性
也就是理一心不亂他一生可以證得
一生就講這部經
為什麼
這部經對西方極樂世界講得太清楚了
講得明白
講得透徹
講得讓你不能不相信
講得讓你不能不想求往生
這個講經的利益大
講經的功德真正不可思議

攝受眾生供養
要怎麼做
要真正做出好樣子來
讓眾生看到了受感動
樂意跟你學

你自己能說到就要做到
就能攝受眾生
你說到沒有做到
眾生對你懷疑
那只種一點善根
這一生不能往生

必須你自己做到了
你看臨走的時候
還做出榜樣給人看
我們細心觀察
人在世間
生老病死誰能夠免除

念佛的人能免除
得讓他看見
老和尚一百一十二歲
老了
老了怎麼樣
沒苦
眾生老了有苦
需要人照顧
他不需要
還天天勞作
不疲不厭
頭腦清楚
跟年輕人一樣
沒老苦

沒有病苦
身體健康
不生病
沒病苦
老而不衰

走的時候說走就走了
沒有死苦
他萬緣放下
沒有求不得苦
他對人一團和氣
你打他
罵他
欺負他
毀謗他
侮辱他
他都不放在心上
沒有一點怨恨心
他沒有怨憎會苦

老和尚一家
他兄弟姐妹五個
壽命沒他那麼長
統統走了
他媽媽八十六歲走的
所以他在晚年沒有親情的干擾
母親在晚年
因為兄弟姐妹都不在了
沒人照顧
他把媽媽接到道場
在寺廟裡頭住了二十七年
孝養父母他做到了

母親走的時候也是沒有病苦
沒有生病
你們看這個碟片在
她走的時候很瀟灑
親自下廚房包餃子
這一天家裡人齊了
她一個女兒
還有個姪女
都叫回來

吃完飯之後
跟大家說我走了
就真走了
沒有病苦

所以八苦交煎
那是佛常說人間事
誰都不能避免的
海賢老和尚跟他的媽媽八種苦都沒有
離苦得樂是真的不是假的
不是來世
現在就得到
何況到極樂世界

真有把握
我常說他老人家跟阿彌陀佛見面
在一生當中決定不會少過十次
換句話說
他跟阿彌陀佛常見面
證得理一心不亂
想見佛
佛就現身
為什麼
阿彌陀佛在哪裡
阿彌陀佛無處不在
無時不在
念到理一心的時候想見就見到了
你見到極樂世界
你見到阿彌陀佛
你跟阿彌陀佛可以對話
賢公老和尚說過
自己說過
他好幾次
那就不是一次
好幾次要求阿彌陀佛帶他到極樂世界
他說阿彌陀佛不帶他去
告訴他
你修得很好
修得不錯
希望你在世間多住幾年
給念佛人做個好榜樣

這就叫他表法
所以他活這麼長的壽命
我們覺得那是阿彌陀佛給他的
他自己的壽命也不過是七老八十
不可能超過一百歲
那是什麼
為了表法
最後我們總算搞明白了
表什麼

最後一個表法就是表這個
若要佛法興唯有僧讚僧
就是表這個法

他拿到這本書之後
無比的歡喜
他歡喜什麼事情
阿彌陀佛來接他往生了
應該是阿彌陀佛給他說明了
你要遇到這部書
阿彌陀佛就來接引你

所以他高興
非常非常高興
拿到這部書
主動要求人給他照相
照片就掛在那邊
就那張照片
照這張相
三天之後他就走了
走得瀟灑自在
這大家都看到的

這本書裡頭說什麼
宏琳法師編的
花了十幾年的時間
說明夏蓮居老居士的會集本是真的不是假的
應當要相信
黃念祖老居士的註解
正知正見
也是真的不是假的
我們這些年依照這個會集本
依照念老的註解來修行
這是正確的
沒有錯誤

僧讚僧這本書給我們做這個證明
還有人懷疑
不敢相信
⋯⋯
這是攝受眾生

一一2014大经科注第150集

南无阿弥陀佛

大善学说150讲：边限定律及运用

宇宙虽大，也有边际，有边有限，不可穷欲。
万类有边，一切有限，遵循边限，发创边限，
善用边限，循环往返，方可永续。
大气、森林、淡水、土地、财富、荣耀、为政、行业、
用兵、情绪、言行、交往、取舍、需求欲望等皆有边限。
遵循边限，善欲节俭，发创边限，更新替代，
二者相得益彰，生生不息，方可持久永远。

财富边限，不在独有，在于富民，不在多寡，在于康乐。
权位边限，不在独尊，在于为民，不在高低，在于廉洁。
多欲边限，贵在善主，以定律为刍狗，善然善由。
万有边限，不可穷极，盲目逾越，必遭反噬。

心有边限，欲有边限，以善觉醒，以善导航，
取有戒度，言有敬畏，行有善法，福吉圆通。

治国的边限是私欲私心，一人之私，一党之私，都是大忌，
逾越了必然获罪于边限定律，遭到衰灭。
爱情的边限是自律互律，突破了必然放纵互伤，获罪于边限，
受到惩罚，或无感觉，或貌合神离同床异梦。

记住：爱情幸福感取决于起点和高点，体验于两点间的过程。
高标准做好自己，低标准要求他或她，
彼此如是，幸福感就会无敌，且可保鲜永恒；
低标准要求自己，高标准要求他或她，幸福感就会日益衰竭。

所谓边限定律的运用，就是让自己心脑突破边限，
超越身心欲求局限，获得以宇宙定律为刍狗的大自主大自在，
这是自我生命的高点，获得自我幸福的本体。
之后低标准要求爱人，以慈母的情怀和圣人的宽容，
来爱惜呵护引领爱人，如能彼此如是，何愁爱情美满永恒！

#今日六月十九，恭祝慈航真人观世音圆通自在天尊成道宝诞，转发分享称颂宝诰有无上功德#观世音是道教的尊神，道教尊称为慈航真人观音大士圆通自在天尊。慈航真人观音大士以其大慈大悲，普度众生，而在世人心中倍受敬重。慈航真人共有三个诞辰，今日为慈航真人收服凌波仙子(即鲤鱼精),功成得道的日子。今日希望更多人茹素一日，积攒功德。