#虚空济[超话]#
公冶长第五

13.“子贡曰：夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也”

”夫子之文章，可得而闻也”
文章不是现在狭义上所理解的文章。古时文指的是诗、书、礼、乐。还有孔子思想、态度、行为这些都称文，体现出来外在的称为章。

子贡说：老师的文章是可以听到、看到、学到的。老师的行为、处事态度和思想对于诗书礼乐的学问都可以得而闻也，都能感受到。

“夫子之言性与天道”
言：说
夫子说的性与天道，是看不到听不到的。
是不可得而闻也，是不能通过看到和听到所能了解的性与天道，所以叫悟到。不是听就可以听来的，学可以学来的，是要靠悟、靠证的。

思考三个关键点：
第一个：文章
第二个：性
第三个：天道
先讲性，《中庸》“天命之谓性，率性之谓道。修道之谓教”何为性？天命所赋予给我们的叫做性，所以人人天性都是至真、至纯、至善的，这是上天赋予给你的天性。

除了天性还有人性。人性的贪婪从降生不停地产生欲望就会产生贪婪。
修身之道就是不停地在减少人的欲望，回归天性的过程。

天道就是天所行的道理和规律。天道损有余而补不足，天道无亲，常与善人。讲天道的运行规律。

文章：诗、书、礼、乐所有的知识、行为、态度这些都是文章。文章是用，是相，性与天道是体。

这时候性、天道和文章在这里延伸讲儒释道的区别：F家在讲性、道家讲天道、儒家讲文章。

认识万事万物分三个层面：
体、相、用。
儒家文化也是讲道的，从它的相和用在讲道，比如：有个杯子从这个相和用在讲道。

再回到文章。诗、书、礼、乐。我们的行为、态度、谨言慎行等这些外在的呈现，所以他是从用和相让你去悟道。

儒家讲人伦关系，人与人的，人与社会的关系，让自己去修内在的仁、义、礼、智、信。
这些都是外在的用和相，当通过内在的道德修养和呈现出来的相，以及在社会中不停地去用着仁义礼智信回归至真、至纯、止于至善的状态去悟那个道。
所以《中庸》叫修道之谓教，在修的过程就是教化的过程。然后回归天性，天性之谓性，回归了性和天道。

大道同源都是让你回归天性和天道，只不过用了不同的方法。
一个是从相和用去悟道，一个是你悟了道后，再去生万法形成相再去用。

古人云：“独阳不生，孤阴不长。” 道教中人很重视养生，也讲究生育之道，他们在两性生活上提出了这样的主张： 首先，道教认为禁欲是违反自然规律和人性的，会有损健康。男女相需好比是天地相合，男子“精盛则思室”，女子“血盛则怀胎”。男人精足才会想着成家，女人血盛才能够生育。所以应该顺应人的本性，让阴阳和谐。 其次，道教认为欲望不可过早，不可过炽，不可过强，两性生活应该有节制，要适度。反之，也会伤害到人的身体。纵欲过度不仅会引起头昏、心慌等症状，久之还可引起神经衰弱。患过结石病、肝脏病等慢性病的人，房事过度也会导致旧病复发或恶化。 儒家文化非常强调婚姻的作用，它认为婚姻可以约束性情，安定社会，所以从某种意义上来讲，它认为婚姻生活是可以养生的。 第一，婚姻生活可以养廉耻心。 在中国古代的婚配中，媒人的作用不可忽视，即使在当今社会，也有很多老龄妇女愿意充当媒人，用老话来说叫“说媒拉纤”，即撮合姻缘。 为什么婚姻中需要媒人？因为古代礼教认为，人在恋爱生活中过于主动的话，是没有廉耻心的表现。 举个例子，中国人常说“衣食住行”，大家会觉得很奇怪，人活着首先要吃饱饭，应该将食放在第一位，为什么却把衣放在了第一位？衣，就是廉耻心。没饭吃可以，但如果没衣穿，你就没法儿出门。 古代认为婚姻是人伦的开始，因为婚姻第一可以养廉耻。 第二，婚姻生活可以养德行。 古人在选择配偶上，首要看重的不是富贵，而是德行。他们提出：“先察其婿与妇之性行及家法何如，勿苟慕富贵。” 首先，古代看人一定要看他家庭的品德。现在在男女婚恋问题上，如果你想知道对方人品怎样，也要先了解他父母的状况才稳妥。很多年轻人觉得，我要嫁要娶的是他（她）这个人，干吗还要见他（她）的父母？这个观点是错误的，只有了解了对方的父母，才知道对方家庭的背景是什么样的，他（她）所受的教育是什么样的。恋爱中的人其实往往都会伪装，把最好的一面呈现在对方面前；而恋爱中的人又往往很傻，看不到对方真正的面孔，现在这么高的离婚率跟这些方面有关系。我们在交男女朋友的时候应该多去对方家里走动走动，跟对方的父母多接触，这对达成一个美满幸福的婚姻是很有必要的。

……文·曲黎敏

2021/12/5 下午，安徽省博物院新馆文博讲堂，《明清徽商家风漫谈》，主讲老师:安徽师范大学王世平教授。听者众，按防疫要求:间隔坐，因为人多就挨个坐了，好像有几个学校的学生参加。
王教授用大量的文献展示徽商的家风内容，可以总结为:商业伦理与传统儒家文化的结合，形成了徽商良好的家风。具体体现有:孝悌为本的家庭观，立品为先的教育观，利以义取的商业观，聚而能散的财富观。文化和信仰是徽商家风之源，也是成就徽商600年繁华的重要因素！

讲座最后，问答环节，听众提问踊跃，教授回答真诚直白。总体感觉:安徽师范大学的教授比安徽大学的思想更活跃、更开放。[允悲] https://t.cn/R7B9Byx