圣人之心与相

云禅·慧明

修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。

与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？

也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。

何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。

这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。

德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。

这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。

直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？

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悟
云禅•慧明

人本是人，不必刻意去做人，怎么做人？问自心。世本俗世，无须精心去处世，如何处世？如做人。红尘一切事、人、相遇、发生，皆所为何？累世因缘皆在心。轮回即是辗转重复，往世所有相，一切皆在你心，这是上天给你的明白，只是见与不见、悟与不悟——皆在自心。千千大千，芸芸众生，一切有相皆虚妄。“量子之父”——爱因斯坦的老师普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖，他研究的结果是：世界上根本不存在物质，一切的本质就是能量，只是能量振动的频率和级别不同，而决定能量的是背后的意识和心智，所以，心识决定一切。故而一切本就无有分别、无有疆界……在红尘中执着的人们，你拼尽全生的气力想在七彩的泡沫里抓住什么？又能抓住什么呢？……

红尘之中，坐亦禅，行亦禅，春来花自开，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静自然来。

“觉”与“悟”就在一念间
一念心清静，心中莲自开。
一花一世界，一沙一如来。
2016-04-02-17：16写作时间
2019-08-23-00：02发布于微博

《佛典故事丨因果报应，丝毫不爽》这位死去的大臣前世是牧羊儿，妻子是一头白母羊，四位大臣则是匪贼，他们看到牧羊儿在牧羊，就都举起右手，指著白母羊，要牧羊儿杀了白母羊烹煮而食。牧羊儿只得杀了这头羊给匪贼吃。如是展转轮回生死，今世因缘会遇而受报，这都是他们过去生的罪缘。」https://t.cn/A6SW4m9r