1586年，53岁的了凡大师身体康健，这天，他却叫来族人说：“我今天必死”。后来他死了没？
了凡大师之所以说，自己53岁会死，跟一次神奇的算命有关。
中国人是信命的，一直认为该有的就会有，而命里没有的也不会去强求。明朝的袁了凡也一样。
他本名叫袁黄，他的父亲在袁黄很小的时候就去世了，临死前留下遗愿希望将袁黄将来去学医，为此袁黄母亲遵循了丈夫的遗愿，不顾袁黄想考仕途的意愿，强迫他去学医。
这天，17岁的袁黄正在街边摆摊卖草药，一位老者走来对袁黄说：“后生，你卖草药可惜了啊，你应该去读书才对，你命中注定明年要中个秀才。”
袁黄看着眼前的老者，他鹤发童颜，颇有仙风道骨隐者之风。袁黄讪讪问道：“你是谁啊？”老者说：“我姓孔，师从邵子，我正是《邵子神数》传人。”
邵子？那可了不得啊！宋朝大名鼎鼎第一神算子！
袁黄便问孔先生，能不能跟他回家说服母亲，孔先生答应了。两人到家后袁黄向母亲说了来龙去脉，表明了自己想去读书的愿望，母亲心中却是一万个不同意。
她故意找茬，便要孔先生算算袁黄小时候的事情，孔先生拿出手指一番推算，说了一些袁黄小时候因调皮遇到的危险事件。
这让母亲心中非常震惊，因为这些事外人根本不知晓。虽然还是颇有微词，但母亲最终还是同意了让袁黄去读书。
第二年袁黄还真中了秀才，连名次都跟孔先生预测得丝毫不差。母亲立即叫袁黄再次去将孔先生请来家中，孔先生被请到家中后，母亲非常恭敬接待孔先生，孔先生说：“我早已算到你们会再来找我的，说吧，想知道什么？”母亲说：“求求您算算袁黄这辈子运势如何？”
孔先生一番推算，他脸上渐渐露出皱眉严肃的表情，还发出了两声叹息。袁黄和母亲的手心不由得紧张得冒汗。
终于等到孔先生开口说话了：“袁黄，你明年会被提拔当贡生，（这个贡生相当于现在的大学生），当上贡生后几年就会去四川某县当县令。三年半后会回到家乡。53岁这年的八月初十丑时，你寿终正寝，终身无嗣。”
袁黄刚开始听到“贡生”“县令”时，心中非常兴奋。直到最后两句话就像一盆冰水一样把他浇得透心凉。他突然被一种无力感包围，随后迸发出一股愤恨：我上辈子是造了什么孽！这辈子要落个短命无子的下场！
袁黄一旁的母亲更是直接哭出了声，她瘫坐在地上大哭说道：没有子嗣我怎么有脸去见你父亲啊！
接下来的日子，袁黄的人生果然是按孔先生算的那样丝毫不差。
被提拔为贡生后，他人看袁黄是一个不喜形于色，不溢于言表的人，都赞叹他将来大有出息。
实际上，袁黄自从听了孔先生的话后，他整天都沉浸在自己“短命无子”的悲痛中，无心无力去做任何事，整个人就像是一个木人石心。
贡生第二年，袁黄为了一解心中苦闷，便到南京栖霞山拜访云谷禅师。相处几日后，云谷禅师问他：“我见你不与其他凡人一样心有妄念，这是为何？”袁黄便将孔先生算地说了一遍，感叹道：“我这辈子什么都已经注定了，我还能指望什么呢？”
云谷禅师听后哈哈大笑说道：“人都说‘命由天定’，但吉凶祸福之事则不然，善恶皆自己所为，因为命数如何在于自己，而非天定。”
袁黄赶紧跪求云谷禅师指点迷津。云谷禅师只是给了袁黄一个功德簿，叮嘱袁黄多做善事，并记录在功德簿上。
拜别云谷禅师后，袁黄回到家暗暗发誓要先做满三千件善事。他给自己改名叫袁了凡，警示自己要明“了”使命，不可再起“凡”心。于是他每天都小心谨慎，不管什么身份的人来求助，他都本着自己的善心尽力去帮忙解决问题。
就这样过了三年，袁了凡的夫人突然检查出有孕，袁了凡大喜，更加倍努力做善事，就这样三年家中两个孩子呱呱坠地。
有天晚上睡觉袁了凡梦见一个天神说：“现在百姓过得非常艰难，只要给他们减粮减税，就可以抵一万件善事。”袁了凡醒来后立即去了解情况，他写奏折给朝廷，恳请减免赋税并取缔了各种摊派钱。朝廷同意了，全县的百姓没有一个不称赞袁了凡的。
一转眼，就到了袁了凡53岁这天了，原本预测归西的他却好吃好喝一点事都没有，而他一直活到了74岁，打破了孙先生原先推算的53岁的寿限。
瞧瞧，袁了凡信命，但是他不认命！他通过行善、集福报改变了自己的命运。
他的事迹告诉我们，人的命运是可以改变的，但前提是人必须要坚持积德行善。
大家知道“逸夫楼”吗？在全国有近3万座，都是由香港“影视大亨”邵逸夫所出资搭建，他最终享年107岁。如此长寿网友们也都称赞这是因为他平日积德行善的善果。
宿命看似早已注定捉摸不透，但是只要心存善心，宿命会给你一切最好的安排。所以，你信命吗？
了凡大师之所以说，自己53岁会死，跟一次神奇的算命有关。
中国人是信命的，一直认为该有的就会有，而命里没有的也不会去强求。明朝的袁了凡也一样。
他本名叫袁黄，他的父亲在袁黄很小的时候就去世了，临死前留下遗愿希望将袁黄将来去学医，为此袁黄母亲遵循了丈夫的遗愿，不顾袁黄想考仕途的意愿，强迫他去学医。
这天，17岁的袁黄正在街边摆摊卖草药，一位老者走来对袁黄说：“后生，你卖草药可惜了啊，你应该去读书才对，你命中注定明年要中个秀才。”
袁黄看着眼前的老者，他鹤发童颜，颇有仙风道骨隐者之风。袁黄讪讪问道：“你是谁啊？”老者说：“我姓孔，师从邵子，我正是《邵子神数》传人。”
邵子？那可了不得啊！宋朝大名鼎鼎第一神算子！
袁黄便问孔先生，能不能跟他回家说服母亲，孔先生答应了。两人到家后袁黄向母亲说了来龙去脉，表明了自己想去读书的愿望，母亲心中却是一万个不同意。
她故意找茬，便要孔先生算算袁黄小时候的事情，孔先生拿出手指一番推算，说了一些袁黄小时候因调皮遇到的危险事件。
这让母亲心中非常震惊，因为这些事外人根本不知晓。虽然还是颇有微词，但母亲最终还是同意了让袁黄去读书。
第二年袁黄还真中了秀才，连名次都跟孔先生预测得丝毫不差。母亲立即叫袁黄再次去将孔先生请来家中，孔先生被请到家中后，母亲非常恭敬接待孔先生，孔先生说：“我早已算到你们会再来找我的，说吧，想知道什么？”母亲说：“求求您算算袁黄这辈子运势如何？”
孔先生一番推算，他脸上渐渐露出皱眉严肃的表情，还发出了两声叹息。袁黄和母亲的手心不由得紧张得冒汗。
终于等到孔先生开口说话了：“袁黄，你明年会被提拔当贡生，（这个贡生相当于现在的大学生），当上贡生后几年就会去四川某县当县令。三年半后会回到家乡。53岁这年的八月初十丑时，你寿终正寝，终身无嗣。”
袁黄刚开始听到“贡生”“县令”时，心中非常兴奋。直到最后两句话就像一盆冰水一样把他浇得透心凉。他突然被一种无力感包围，随后迸发出一股愤恨：我上辈子是造了什么孽！这辈子要落个短命无子的下场！
袁黄一旁的母亲更是直接哭出了声，她瘫坐在地上大哭说道：没有子嗣我怎么有脸去见你父亲啊！
接下来的日子，袁黄的人生果然是按孔先生算的那样丝毫不差。
被提拔为贡生后，他人看袁黄是一个不喜形于色，不溢于言表的人，都赞叹他将来大有出息。
实际上，袁黄自从听了孔先生的话后，他整天都沉浸在自己“短命无子”的悲痛中，无心无力去做任何事，整个人就像是一个木人石心。
贡生第二年，袁黄为了一解心中苦闷，便到南京栖霞山拜访云谷禅师。相处几日后，云谷禅师问他：“我见你不与其他凡人一样心有妄念，这是为何？”袁黄便将孔先生算地说了一遍，感叹道：“我这辈子什么都已经注定了，我还能指望什么呢？”
云谷禅师听后哈哈大笑说道：“人都说‘命由天定’，但吉凶祸福之事则不然，善恶皆自己所为，因为命数如何在于自己，而非天定。”
袁黄赶紧跪求云谷禅师指点迷津。云谷禅师只是给了袁黄一个功德簿，叮嘱袁黄多做善事，并记录在功德簿上。
拜别云谷禅师后，袁黄回到家暗暗发誓要先做满三千件善事。他给自己改名叫袁了凡，警示自己要明“了”使命，不可再起“凡”心。于是他每天都小心谨慎，不管什么身份的人来求助，他都本着自己的善心尽力去帮忙解决问题。
就这样过了三年，袁了凡的夫人突然检查出有孕，袁了凡大喜，更加倍努力做善事，就这样三年家中两个孩子呱呱坠地。
有天晚上睡觉袁了凡梦见一个天神说：“现在百姓过得非常艰难，只要给他们减粮减税，就可以抵一万件善事。”袁了凡醒来后立即去了解情况，他写奏折给朝廷，恳请减免赋税并取缔了各种摊派钱。朝廷同意了，全县的百姓没有一个不称赞袁了凡的。
一转眼，就到了袁了凡53岁这天了，原本预测归西的他却好吃好喝一点事都没有，而他一直活到了74岁，打破了孙先生原先推算的53岁的寿限。
瞧瞧，袁了凡信命，但是他不认命！他通过行善、集福报改变了自己的命运。
他的事迹告诉我们，人的命运是可以改变的，但前提是人必须要坚持积德行善。
大家知道“逸夫楼”吗？在全国有近3万座，都是由香港“影视大亨”邵逸夫所出资搭建，他最终享年107岁。如此长寿网友们也都称赞这是因为他平日积德行善的善果。
宿命看似早已注定捉摸不透，但是只要心存善心，宿命会给你一切最好的安排。所以，你信命吗？
1550年，神算曾为袁了凡卜了一卦，算出他命里53岁死亡，膝下无子。可袁了凡不仅活到了74岁，还生了两个儿子，他是如何改命的？
中国人是信命的，一直认为该有的就会有，而命里没有的也不会去强求。明朝的袁了凡也一样。
他本名叫袁黄，他的父亲在袁黄很小的时候就去世了，临死前留下遗愿希望将袁黄将来去学医，为此袁黄母亲遵循了丈夫的遗愿，不顾袁黄想考仕途的意愿，强迫他去学医。
这天，17岁的袁黄正在街边摆摊卖草药，一位老者走来对袁黄说：“后生，你卖草药可惜了啊，你应该去读书才对，你命中注定明年要中个秀才。”
袁黄看着眼前的老者，他鹤发童颜，颇有仙风道骨隐者之风。袁黄讪讪问道：“你是谁啊？”老者说：“我姓孔，师从邵子，我正是《邵子神数》传人。”
邵子？那可了不得啊！宋朝大名鼎鼎第一神算子！
袁黄便问孔先生，能不能跟他回家说服母亲，孔先生答应了。两人到家后袁黄向母亲说了来龙去脉，表明了自己想去读书的愿望，母亲心中却是一万个不同意。
她故意找茬，便要孔先生算算袁黄小时候的事情，孔先生拿出手指一番推算，说了一些袁黄小时候因调皮遇到的危险事件。
这让母亲心中非常震惊，因为这些事外人根本不知晓。虽然还是颇有微词，但母亲最终还是同意了让袁黄去读书。
第二年袁黄还真中了秀才，连名次都跟孔先生预测得丝毫不差。母亲立即叫袁黄再次去将孔先生请来家中，孔先生被请到家中后，母亲非常恭敬接待孔先生，孔先生说：“我早已算到你们会再来找我的，说吧，想知道什么？”母亲说：“求求您算算袁黄这辈子运势如何？”
孔先生一番推算，他脸上渐渐露出皱眉严肃的表情，还发出了两声叹息。袁黄和母亲的手心不由得紧张得冒汗。
终于等到孔先生开口说话了：“袁黄，你明年会被提拔当贡生，（这个贡生相当于现在的大学生），当上贡生后几年就会去四川某县当县令。三年半后会回到家乡。53岁这年的八月初十丑时，你寿终正寝，终身无嗣。”
袁黄刚开始听到“贡生”“县令”时，心中非常兴奋。直到最后两句话就像一盆冰水一样把他浇得透心凉。他突然被一种无力感包围，随后迸发出一股愤恨：我上辈子是造了什么孽！这辈子要落个短命无子的下场！
袁黄一旁的母亲更是直接哭出了声，她瘫坐在地上大哭说道：没有子嗣我怎么有脸去见你父亲啊！
接下来的日子，袁黄的人生果然是按孔先生算的那样丝毫不差。
被提拔为贡生后，他人看袁黄是一个不喜形于色，不溢于言表的人，都赞叹他将来大有出息。
实际上，袁黄自从听了孔先生的话后，他整天都沉浸在自己“短命无子”的悲痛中，无心无力去做任何事，整个人就像是一个木人石心。
贡生第二年，袁黄为了一解心中苦闷，便到南京栖霞山拜访云谷禅师。相处几日后，云谷禅师问他：“我见你不与其他凡人一样心有妄念，这是为何？”袁黄便将孔先生算地说了一遍，感叹道：“我这辈子什么都已经注定了，我还能指望什么呢？”
云谷禅师听后哈哈大笑说道：“人都说‘命由天定’，但吉凶祸福之事则不然，善恶皆自己所为，因为命数如何在于自己，而非天定。”
袁黄赶紧跪求云谷禅师指点迷津。云谷禅师只是给了袁黄一个功德簿，叮嘱袁黄多做善事，并记录在功德簿上。
拜别云谷禅师后，袁黄回到家暗暗发誓要先做满三千件善事。他给自己改名叫袁了凡，警示自己要明“了”使命，不可再起“凡”心。于是他每天都小心谨慎，不管什么身份的人来求助，他都本着自己的善心尽力去帮忙解决问题。
就这样过了三年，袁了凡的夫人突然检查出有孕，袁了凡大喜，更加倍努力做善事，就这样三年家中两个孩子呱呱坠地。
有天晚上睡觉袁了凡梦见一个天神说：“现在百姓过得非常艰难，只要给他们减粮减税，就可以抵一万件善事。”袁了凡醒来后立即去了解情况，他写奏折给朝廷，恳请减免赋税并取缔了各种摊派钱。朝廷同意了，全县的百姓没有一个不称赞袁了凡的。
一转眼，就到了袁了凡53岁这天了，原本预测归西的他却好吃好喝一点事都没有，而他一直活到了74岁，打破了孙先生原先推算的53岁的寿限。
瞧瞧，袁了凡信命，但是他不认命！他通过行善、集福报改变了自己的命运。
他的事迹告诉我们，人的命运是可以改变的，但前提是人必须要坚持积德行善。
大家知道“逸夫楼”吗？在全国有近3万座，都是由香港“影视大亨”邵逸夫所出资搭建，他最终享年107岁。如此长寿网友们也都称赞这是因为他平日积德行善的善果。
宿命看似早已注定捉摸不透，但是只要心存善心，宿命会给你一切最好的安排。所以，你信命吗？
中国人是信命的，一直认为该有的就会有，而命里没有的也不会去强求。明朝的袁了凡也一样。
他本名叫袁黄，他的父亲在袁黄很小的时候就去世了，临死前留下遗愿希望将袁黄将来去学医，为此袁黄母亲遵循了丈夫的遗愿，不顾袁黄想考仕途的意愿，强迫他去学医。
这天，17岁的袁黄正在街边摆摊卖草药，一位老者走来对袁黄说：“后生，你卖草药可惜了啊，你应该去读书才对，你命中注定明年要中个秀才。”
袁黄看着眼前的老者，他鹤发童颜，颇有仙风道骨隐者之风。袁黄讪讪问道：“你是谁啊？”老者说：“我姓孔，师从邵子，我正是《邵子神数》传人。”
邵子？那可了不得啊！宋朝大名鼎鼎第一神算子！
袁黄便问孔先生，能不能跟他回家说服母亲，孔先生答应了。两人到家后袁黄向母亲说了来龙去脉，表明了自己想去读书的愿望，母亲心中却是一万个不同意。
她故意找茬，便要孔先生算算袁黄小时候的事情，孔先生拿出手指一番推算，说了一些袁黄小时候因调皮遇到的危险事件。
这让母亲心中非常震惊，因为这些事外人根本不知晓。虽然还是颇有微词，但母亲最终还是同意了让袁黄去读书。
第二年袁黄还真中了秀才，连名次都跟孔先生预测得丝毫不差。母亲立即叫袁黄再次去将孔先生请来家中，孔先生被请到家中后，母亲非常恭敬接待孔先生，孔先生说：“我早已算到你们会再来找我的，说吧，想知道什么？”母亲说：“求求您算算袁黄这辈子运势如何？”
孔先生一番推算，他脸上渐渐露出皱眉严肃的表情，还发出了两声叹息。袁黄和母亲的手心不由得紧张得冒汗。
终于等到孔先生开口说话了：“袁黄，你明年会被提拔当贡生，（这个贡生相当于现在的大学生），当上贡生后几年就会去四川某县当县令。三年半后会回到家乡。53岁这年的八月初十丑时，你寿终正寝，终身无嗣。”
袁黄刚开始听到“贡生”“县令”时，心中非常兴奋。直到最后两句话就像一盆冰水一样把他浇得透心凉。他突然被一种无力感包围，随后迸发出一股愤恨：我上辈子是造了什么孽！这辈子要落个短命无子的下场！
袁黄一旁的母亲更是直接哭出了声，她瘫坐在地上大哭说道：没有子嗣我怎么有脸去见你父亲啊！
接下来的日子，袁黄的人生果然是按孔先生算的那样丝毫不差。
被提拔为贡生后，他人看袁黄是一个不喜形于色，不溢于言表的人，都赞叹他将来大有出息。
实际上，袁黄自从听了孔先生的话后，他整天都沉浸在自己“短命无子”的悲痛中，无心无力去做任何事，整个人就像是一个木人石心。
贡生第二年，袁黄为了一解心中苦闷，便到南京栖霞山拜访云谷禅师。相处几日后，云谷禅师问他：“我见你不与其他凡人一样心有妄念，这是为何？”袁黄便将孔先生算地说了一遍，感叹道：“我这辈子什么都已经注定了，我还能指望什么呢？”
云谷禅师听后哈哈大笑说道：“人都说‘命由天定’，但吉凶祸福之事则不然，善恶皆自己所为，因为命数如何在于自己，而非天定。”
袁黄赶紧跪求云谷禅师指点迷津。云谷禅师只是给了袁黄一个功德簿，叮嘱袁黄多做善事，并记录在功德簿上。
拜别云谷禅师后，袁黄回到家暗暗发誓要先做满三千件善事。他给自己改名叫袁了凡，警示自己要明“了”使命，不可再起“凡”心。于是他每天都小心谨慎，不管什么身份的人来求助，他都本着自己的善心尽力去帮忙解决问题。
就这样过了三年，袁了凡的夫人突然检查出有孕，袁了凡大喜，更加倍努力做善事，就这样三年家中两个孩子呱呱坠地。
有天晚上睡觉袁了凡梦见一个天神说：“现在百姓过得非常艰难，只要给他们减粮减税，就可以抵一万件善事。”袁了凡醒来后立即去了解情况，他写奏折给朝廷，恳请减免赋税并取缔了各种摊派钱。朝廷同意了，全县的百姓没有一个不称赞袁了凡的。
一转眼，就到了袁了凡53岁这天了，原本预测归西的他却好吃好喝一点事都没有，而他一直活到了74岁，打破了孙先生原先推算的53岁的寿限。
瞧瞧，袁了凡信命，但是他不认命！他通过行善、集福报改变了自己的命运。
他的事迹告诉我们，人的命运是可以改变的，但前提是人必须要坚持积德行善。
大家知道“逸夫楼”吗？在全国有近3万座，都是由香港“影视大亨”邵逸夫所出资搭建，他最终享年107岁。如此长寿网友们也都称赞这是因为他平日积德行善的善果。
宿命看似早已注定捉摸不透，但是只要心存善心，宿命会给你一切最好的安排。所以，你信命吗？
#中医##早读#
【每日早读 | 经典诵读】《黄帝内经·素问》诵读~四气调（tiáo）神大论篇第二
诵读须知：
★诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬。
四气调（tiáo）神大论篇第二
春三月，此谓发（fā）陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被（pī）发（fà）缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应（yìng），养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长（zhǎng）者少。
夏三月，此谓蕃（fán）秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华（华）英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长（zhǎng）之道也。逆之则伤心，秋为痎疟（jiē nüè），奉收者少，冬至重（zhòng）病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧（sūn）泄，奉藏（cáng）者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼（chè），无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿（nì），若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟（jí）夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥（wěi jué），奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空（kǒng）窍。阳气者闭塞（sè），地气者冒明。云雾不精，则上应（yìng）白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀（yùn）槁（gǎo）不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。惟圣人从之，故身无奇病。万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫（fú）四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛（kē）疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗（dòu）而铸（zhù）锥，不亦晚乎！
【每日早读 | 经典诵读】《黄帝内经·素问》诵读~四气调（tiáo）神大论篇第二
诵读须知：
★诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬。
四气调（tiáo）神大论篇第二
春三月，此谓发（fā）陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被（pī）发（fà）缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应（yìng），养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长（zhǎng）者少。
夏三月，此谓蕃（fán）秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华（华）英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长（zhǎng）之道也。逆之则伤心，秋为痎疟（jiē nüè），奉收者少，冬至重（zhòng）病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧（sūn）泄，奉藏（cáng）者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼（chè），无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿（nì），若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟（jí）夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥（wěi jué），奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空（kǒng）窍。阳气者闭塞（sè），地气者冒明。云雾不精，则上应（yìng）白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀（yùn）槁（gǎo）不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。惟圣人从之，故身无奇病。万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
夫（fú）四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛（kē）疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗（dòu）而铸（zhù）锥，不亦晚乎！
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