2021.12.24
真正的反省,始于立志
一个人真正愿意反省,愿意对自己进行长期的校正、慎独、自我克制、格物致知必然内心对自己有着不一般的期许
一个人只有心中有了志向,才能“动心忍性,增益其所不能”,才愿意真正下苦功,修炼自己
人生重要的是立志,你的志向是什么?你一定要能够清晰的回答这个问题
如果你说只想赚钱,那就完了。
因为赚钱是结果,首先你要成为一个什么样的人?要为这个社会提供什么价值?对社会有了贡献,社会才会给予你回报。#今日贴纸打卡#
真正的反省,始于立志
一个人真正愿意反省,愿意对自己进行长期的校正、慎独、自我克制、格物致知必然内心对自己有着不一般的期许
一个人只有心中有了志向,才能“动心忍性,增益其所不能”,才愿意真正下苦功,修炼自己
人生重要的是立志,你的志向是什么?你一定要能够清晰的回答这个问题
如果你说只想赚钱,那就完了。
因为赚钱是结果,首先你要成为一个什么样的人?要为这个社会提供什么价值?对社会有了贡献,社会才会给予你回报。#今日贴纸打卡#
#江南百景图[超话]# 【徽州府布局/墨玉山庄】
黄山红松,清砖徽瓦。
笔墨纸砚,天下闻名。
西通巴蜀,东下采石。
木牛流马,墨玉山庄。
图1【徽州府:墨玉山庄】
图2【立学巷、明德巷、慎独巷、斗山巷、仁里巷:汪商家族】
图3【格物巷、致知巷:徽州小集】
图4【鹿鸣巷、三省巷、思危巷、墨言巷:奚商家族】
图5【洗砚巷:云岩寺塔】
图6【抬阁巷、吴坎巷、状元巷:叶商家族】
图7【松萝巷、击节巷、无瞒巷、采薇巷、空谷巷:游廊山庄】
图8【琼林巷、琢磨巷、学士巷、登科巷、及第巷、枕籍巷、和业巷:李商家族】
图9【笃行巷、渐行巷、渔梁巷:渔梁田海】
图10【墨玉山庄全图】
PS:1.徽州府是山城,因此布局偏向山庄田园风光,本地的生产建筑很好用,生产装饰两不误[太开心](竹林、油菜花田yyds)。布局同样保留本地的全部生产,且除了[与渔梁水坝相邻的一处油菜花田]外,所有生产运转无误,自给自足;所有商铺环境无红格,正常使用。
2.同样因为徽州府多山,山类建筑就尽量少摆,腾出更多空间发挥[doge]。压缩路面积到仅维持建筑功能的地步,田园建筑充当交通区域,保持“厚涂”方式。
3.四大家族全部四级,满格子范围。
4.对徽州不是很了解,所以没有再分各大区域的小主题(给犯懒找了借口[允悲])
5.与应天府的大城市不同,徽州府的布局是田园,主题虽然变了,“厚涂”方式依然适用[doge]。
黄山红松,清砖徽瓦。
笔墨纸砚,天下闻名。
西通巴蜀,东下采石。
木牛流马,墨玉山庄。
图1【徽州府:墨玉山庄】
图2【立学巷、明德巷、慎独巷、斗山巷、仁里巷:汪商家族】
图3【格物巷、致知巷:徽州小集】
图4【鹿鸣巷、三省巷、思危巷、墨言巷:奚商家族】
图5【洗砚巷:云岩寺塔】
图6【抬阁巷、吴坎巷、状元巷:叶商家族】
图7【松萝巷、击节巷、无瞒巷、采薇巷、空谷巷:游廊山庄】
图8【琼林巷、琢磨巷、学士巷、登科巷、及第巷、枕籍巷、和业巷:李商家族】
图9【笃行巷、渐行巷、渔梁巷:渔梁田海】
图10【墨玉山庄全图】
PS:1.徽州府是山城,因此布局偏向山庄田园风光,本地的生产建筑很好用,生产装饰两不误[太开心](竹林、油菜花田yyds)。布局同样保留本地的全部生产,且除了[与渔梁水坝相邻的一处油菜花田]外,所有生产运转无误,自给自足;所有商铺环境无红格,正常使用。
2.同样因为徽州府多山,山类建筑就尽量少摆,腾出更多空间发挥[doge]。压缩路面积到仅维持建筑功能的地步,田园建筑充当交通区域,保持“厚涂”方式。
3.四大家族全部四级,满格子范围。
4.对徽州不是很了解,所以没有再分各大区域的小主题(给犯懒找了借口[允悲])
5.与应天府的大城市不同,徽州府的布局是田园,主题虽然变了,“厚涂”方式依然适用[doge]。
《典籍里的中国》终于出王阳明了!
志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
种树者必培其根,种德者必养其心。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。 “格物”即“慎独”,即“戒惧”。
知行合一,知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
心狭为祸之根,心旷为福之门。
无私心就是道。
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
惟天下之至诚,然后能立天下之大本。
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。 https://t.cn/R2Wxl8f
志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
种树者必培其根,种德者必养其心。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。 “格物”即“慎独”,即“戒惧”。
知行合一,知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
心狭为祸之根,心旷为福之门。
无私心就是道。
你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
惟天下之至诚,然后能立天下之大本。
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。 https://t.cn/R2Wxl8f
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