生命只有走出来的精彩,沒有等待出来的辉煌;埋怨,只是一种懦弱的表现;努力,才是人生的态度!实力代表尊严!
生活从未变得容易,只不过是我们变得更加坚强,你若不想做,总会找到借口
你若想做,总会找到方法,输不起的人,往往也赢不了人,当你勇敢跨出第一步的时候你就已经赢了,犹豫一千次都不如实践一次,所有的努力和付出一定会有收获。
#薅羊毛##薅羊毛群##撸羊毛#
生活从未变得容易,只不过是我们变得更加坚强,你若不想做,总会找到借口
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2022年一开年,股市表现的不太好,创业版更是七连阴。对此,有人不敢投资了,定投也停了,恐惧占了上风,与之相反的是2021年元月份,股市亢奋时,不用推销,挣着入场,而今年短短几个交易日,却恐惧的不行。
在此,有些想法诉与各位:
①年初就发过,一是敬畏不确定性,二是拥抱不确定性。涨跌背后,人性使然,太阳底下没有新鲜事。
②未来你若想投资,你希望股市这段时间是高是低?很多投资者在这个问题个犯了错,表现得在上涨时兴高采烈,股价下跌时,垂头丧气,实际上即将购买的"汽车"的价格上涨而高兴,这种反应令人匪夷所思。
③当你看到投资者因股市大跌而亏损的新闻头条,应该是感到高兴,应重新编辑为:"撤资者因股市大跌而亏损,但投资者在获益"。
④不是因为我们喜欢悲观主义,而是因为喜欢悲观主义带来的价格,乐观主义才是敌人。
⑤时间是耐心者朋友,是急踩者的敌人。
⑥最悲观的时刻正是买进的最佳时机。
⑦面对低迷的市场,得拿出买入的勇气。
在此,有些想法诉与各位:
①年初就发过,一是敬畏不确定性,二是拥抱不确定性。涨跌背后,人性使然,太阳底下没有新鲜事。
②未来你若想投资,你希望股市这段时间是高是低?很多投资者在这个问题个犯了错,表现得在上涨时兴高采烈,股价下跌时,垂头丧气,实际上即将购买的"汽车"的价格上涨而高兴,这种反应令人匪夷所思。
③当你看到投资者因股市大跌而亏损的新闻头条,应该是感到高兴,应重新编辑为:"撤资者因股市大跌而亏损,但投资者在获益"。
④不是因为我们喜欢悲观主义,而是因为喜欢悲观主义带来的价格,乐观主义才是敌人。
⑤时间是耐心者朋友,是急踩者的敌人。
⑥最悲观的时刻正是买进的最佳时机。
⑦面对低迷的市场,得拿出买入的勇气。
供养的规矩:在佛前供东西,需要把它打开吗?
今天1月10日
腊月初八
本师释迦牟尼佛成道日
从这天开始人间有了佛陀!
供养三宝要恭恭敬敬
你要是想供养三宝,也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包,要跪在那儿,合起掌来把这些红包顶在头上,这么样子来供养三宝;不是一只手这么拿出去,以前我看见有的人供养三宝,就这么样子,好像拉着弓射箭,这么一射,射出去。为什么呢?因为不会,不懂。
供佛、供桌的规矩
食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前,你先吃,这是不可以的;不只是供佛,供养三宝,都是要这样。
所以在庙上或佛堂,你无论做什么东西,都要先供佛;尤其在佛的诞辰,先要做点好的斋菜来供佛,供完佛之后,人才可以吃。
供佛在中国来讲,有的用三碗饭菜,摆在佛前正中间,要摆得正正当当,齐齐整整,很好看的;不是随便摆在一边,马马虎虎的。不但饭菜是这样,供水果也是。
佛前摆供的地方,任何东西都不能放,这表示恭敬;你若随便放东西,那就表示不恭敬佛。为什么?譬如在一个人面前,你放了乱七八糟的东西,他也会不高兴的。
要是不修边幅、马马虎虎,像猪狗那班人,那就无所谓;要是一个干净整齐的人,放一些乱七八糟的东西在他面前,他会不高兴的。
尤其佛是一个最清净的人,所以你放得乱七八糟的在佛前,那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜,其余的东西都不能摆。
除了用三碗饭菜供佛,又有的用五碗,也有的用七碗,或用九碗,也有的用很多很多的。尤其是供天,在佛前几张台桌都摆满了,完全用斋菜来供佛,一碗又一碗,都摆得整整齐齐。
不是用一个大大的东西摆在那地方,或者买了饼干就那么放着,也不打开;那不是供佛,那等于在污辱佛一样。
在佛前供东西,必须把它打开;不是用纸包着放在那儿就算了。以上这些问题我们都应该知道的。
你在佛前供东西,也不打开,就往那儿一摆,那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西,你也不能就这么一摆说:“你吃吧!”人家也不会吃的。
中国“君子不食嗟来食”的事,好像要饭的人,当你给他饭时,又不屑地喊道:“喂,你吃吧!”他也不会吃的,这叫“不食嗟来食”;何况供佛呢?摆在那儿也不打开,我看见很多次,不过我也没有这么多时间来讲这些问题。
现在佛法传到西方来,表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当,不能乱摆的,供果、花瓶,也都要摆得正当。好像花瓶,你摆得不对称,该摆在这个地方,而你摆在那个地方,这就不好看,就偏坠了。
一切事都要有规矩的,说是:“这么多的规矩,怎么搞得定呢?”搞不定,那你就不要修行。修行,就是处处都要如法,都要循规蹈矩。
说到奉献要恭恭敬敬的,记得去年有一次传供,大家跪在那里,拿着东西供佛,斋菜装在盘里或碗里,我交给你,你交给我,这么轮着,然后都放在佛前。大家在庙上,很慎重地用很多斋菜来供佛,有几十百种都是不一样的,这好多种都装在四方盘里互相传供。
有的用念珠来供佛,有的用衣服来供佛,什么都可以供佛的。但都必须是新的,都是好的;不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。
好像某某人,他来供养三宝,买了一些香菜,却先把一些嫩的、好的,自己先留起来,而把一些老的,咬不动的,拿来供养我,表示他供养了,这完全没有功德。所以说奉献佛僧,你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩,所以马马虎虎的,就看看你们自己究竟是愚痴,还是智慧。若有智慧的人,这是不需要教的;我从来没有人来教,但我一看就知道。愚痴的人,即使你教他,他也不记得。所以一切事、一切时、一切处,都表现出这个人有没有智慧。
南无本师释迦牟尼佛
今天1月10日
腊月初八
本师释迦牟尼佛成道日
从这天开始人间有了佛陀!
供养三宝要恭恭敬敬
你要是想供养三宝,也要恭恭敬敬地先叩三个头。你有这个红包,要跪在那儿,合起掌来把这些红包顶在头上,这么样子来供养三宝;不是一只手这么拿出去,以前我看见有的人供养三宝,就这么样子,好像拉着弓射箭,这么一射,射出去。为什么呢?因为不会,不懂。
供佛、供桌的规矩
食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前,你先吃,这是不可以的;不只是供佛,供养三宝,都是要这样。
所以在庙上或佛堂,你无论做什么东西,都要先供佛;尤其在佛的诞辰,先要做点好的斋菜来供佛,供完佛之后,人才可以吃。
供佛在中国来讲,有的用三碗饭菜,摆在佛前正中间,要摆得正正当当,齐齐整整,很好看的;不是随便摆在一边,马马虎虎的。不但饭菜是这样,供水果也是。
佛前摆供的地方,任何东西都不能放,这表示恭敬;你若随便放东西,那就表示不恭敬佛。为什么?譬如在一个人面前,你放了乱七八糟的东西,他也会不高兴的。
要是不修边幅、马马虎虎,像猪狗那班人,那就无所谓;要是一个干净整齐的人,放一些乱七八糟的东西在他面前,他会不高兴的。
尤其佛是一个最清净的人,所以你放得乱七八糟的在佛前,那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜,其余的东西都不能摆。
除了用三碗饭菜供佛,又有的用五碗,也有的用七碗,或用九碗,也有的用很多很多的。尤其是供天,在佛前几张台桌都摆满了,完全用斋菜来供佛,一碗又一碗,都摆得整整齐齐。
不是用一个大大的东西摆在那地方,或者买了饼干就那么放着,也不打开;那不是供佛,那等于在污辱佛一样。
在佛前供东西,必须把它打开;不是用纸包着放在那儿就算了。以上这些问题我们都应该知道的。
你在佛前供东西,也不打开,就往那儿一摆,那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西,你也不能就这么一摆说:“你吃吧!”人家也不会吃的。
中国“君子不食嗟来食”的事,好像要饭的人,当你给他饭时,又不屑地喊道:“喂,你吃吧!”他也不会吃的,这叫“不食嗟来食”;何况供佛呢?摆在那儿也不打开,我看见很多次,不过我也没有这么多时间来讲这些问题。
现在佛法传到西方来,表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当,不能乱摆的,供果、花瓶,也都要摆得正当。好像花瓶,你摆得不对称,该摆在这个地方,而你摆在那个地方,这就不好看,就偏坠了。
一切事都要有规矩的,说是:“这么多的规矩,怎么搞得定呢?”搞不定,那你就不要修行。修行,就是处处都要如法,都要循规蹈矩。
说到奉献要恭恭敬敬的,记得去年有一次传供,大家跪在那里,拿着东西供佛,斋菜装在盘里或碗里,我交给你,你交给我,这么轮着,然后都放在佛前。大家在庙上,很慎重地用很多斋菜来供佛,有几十百种都是不一样的,这好多种都装在四方盘里互相传供。
有的用念珠来供佛,有的用衣服来供佛,什么都可以供佛的。但都必须是新的,都是好的;不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。
好像某某人,他来供养三宝,买了一些香菜,却先把一些嫩的、好的,自己先留起来,而把一些老的,咬不动的,拿来供养我,表示他供养了,这完全没有功德。所以说奉献佛僧,你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩,所以马马虎虎的,就看看你们自己究竟是愚痴,还是智慧。若有智慧的人,这是不需要教的;我从来没有人来教,但我一看就知道。愚痴的人,即使你教他,他也不记得。所以一切事、一切时、一切处,都表现出这个人有没有智慧。
南无本师释迦牟尼佛
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