什么是八字格局,八字命理中的常用名词解析！
每个人出生的具体时间虽然无法自主选择，但是出生的具体时间却构成了每个人的八字格局，而因此带来的命运影响也不同哦，那么什么是八字格局,八字命理中的常用名词解析！想要知道更多关于八字算命知识的相关内容就关于先生吧！
什么是八字格局？
命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，它一般与月令有关，形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一个人的特殊心性、生命冲动和事业发展方向，也决定了他特殊的人生。所以学命理不可不了解八字格局。
八字格局在不同的命理书中介绍得有些差别，有些书介绍了很多杂格，如飞天禄马、六阴朝阳、六壬趋艮等等。这种杂格太过驳杂，通常也与分析命局的生克组合，寻找用神没什么关系，所以我们不加介绍。我们这里只介绍由生克关系构成的正格及变格。
八字命理中的常用名词解析！
1、日主
人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称其为日元、日干；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指日主的强弱。
2、月令
所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。
3、本气
气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三合局。
在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个，也就是与地支五行相同的藏干，与地支五行不相同的藏干称为余气。
4、根
假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为天干的根。
5、有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
6、透干
是指八字中天干，若在地支中有同类，便称作透干。
7、通根
是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气相同的称为微根。通根、有根，就是说天干有的五行，地支也要见到，才算有力，最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到，称为月令透干有力。
每个人出生的具体时间虽然无法自主选择，但是出生的具体时间却构成了每个人的八字格局，而因此带来的命运影响也不同哦，那么什么是八字格局,八字命理中的常用名词解析！想要知道更多关于八字算命知识的相关内容就关于先生吧！
什么是八字格局？
命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，它一般与月令有关，形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一个人的特殊心性、生命冲动和事业发展方向，也决定了他特殊的人生。所以学命理不可不了解八字格局。
八字格局在不同的命理书中介绍得有些差别，有些书介绍了很多杂格，如飞天禄马、六阴朝阳、六壬趋艮等等。这种杂格太过驳杂，通常也与分析命局的生克组合，寻找用神没什么关系，所以我们不加介绍。我们这里只介绍由生克关系构成的正格及变格。
八字命理中的常用名词解析！
1、日主
人出生时所对应的年、月、日、时，在命理学中称为四柱，每柱包含天干和地支两个字，共八个字，因此称为四柱八字。人一生的吉凶祸福，富贵贫贱的信息均藏在这八个字中，命理学称为八字命局。而所谓日主，即八字日柱中的天干，为八字中的第六个字。日主是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称其为日元、日干；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指日主的强弱。
2、月令
所谓的月令，即月柱中的地支，为八字中的第四个字。月令主管一个月的大权，例如从立春到惊蛰这个月的地支为寅，就是寅主管这个月的大权。月令在一个月中具有至高无上的权力，八字中其他干支五行的旺相休囚皆以月令为基准来参看。如这个月以子水当令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。日主的强弱，也是以月令为基础来判断的。
3、本气
气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓的状态，都算是有气，月支为所有气最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三合局。
在八字命局中，除了天干之外，在地支也有藏干，气便代表了地支中各藏干的力量强弱。而所谓的本气即是指地支藏干中力量最强的那一个，也就是与地支五行相同的藏干，与地支五行不相同的藏干称为余气。
4、根
假如将人的八字命局看作是一棵大树，天干就相当于大树的树干，地支就相当于树根，而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强，它的根系就必须要发达，这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样，天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，我们把这个根系称为天干的根。
5、有根
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
6、透干
是指八字中天干，若在地支中有同类，便称作透干。
7、通根
是指八字中的天干在地支藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气相同的称为微根。通根、有根，就是说天干有的五行，地支也要见到，才算有力，最主要是看月令中的藏干能否在天干中见到，称为月令透干有力。
安逸来自于哪里？淡定。关键是能不能淡定下来。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》熟读古人诗文，才明白什么叫拥有一颗“淡定从容的心，怎样才是“安逸生活”。范仲淹有句名言说得好：“不以物喜，不以己悲”。这句话告诉我们，要对世间的一切事物平静看待，不悲不喜，不惊不惧，要修得一颗淡定从容的心。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照的淡定从容的心。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这是于谦的淡定从容的心。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是郑板桥的淡定从容的心。“手把青苗插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”这是布袋和尚的淡定从容的心。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”这是无门慧开禅师的淡定从容的心。从古人那里，让我们的生活得到了启示，人生中，只有拥有一颗淡定从容的心，生活才会幸福安逸。（尚廷震）2022·9·15
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》熟读古人诗文，才明白什么叫拥有一颗“淡定从容的心，怎样才是“安逸生活”。范仲淹有句名言说得好：“不以物喜，不以己悲”。这句话告诉我们，要对世间的一切事物平静看待，不悲不喜，不惊不惧，要修得一颗淡定从容的心。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照的淡定从容的心。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这是于谦的淡定从容的心。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是郑板桥的淡定从容的心。“手把青苗插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”这是布袋和尚的淡定从容的心。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”这是无门慧开禅师的淡定从容的心。从古人那里，让我们的生活得到了启示，人生中，只有拥有一颗淡定从容的心，生活才会幸福安逸。（尚廷震）2022·9·15
大家早上吉祥！请问：用什么方法超越三界呢？答：那就是佛所说的出世间法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻，闻佛说四圣谛法之音声而断惑证真的人。声闻亦称阿罗汉。阿罗汉有“无生”“杀贼”“应供”等意。“无生”即不生不死，“杀贼”即杀尽烦恼之贼，“应供”即应受人天供养。行者听闻正法，发起出离心，受持三归，严持净戒，从观想自身不净、众生苦恼等方法入手，观察身心内外的一切境界皆是苦、空、无常、无我，止息妄想杂念，并于正定中观修四圣谛，出定入定，恒思正法，四谛妙理自然显现于直觉中，而非由理性推论得知，渐次证得四种圣位：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。断尽见惑（经过表层意识思维、推理而得的我见、常见、断见等与真实相违的见解）、思惑（随缘处事而生起的贪瞋痴等感性烦恼），消尽再生于三界之因，不起烦恼，解脱自在。
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