#市场监管 在你身边#【温江这条金色大道上，奔跑着一群“市间暖蓝”】作为温江最美街道之一，大南街一直都是市民们看银杏的好去处，两侧的银杏树形成一条"金光大道"，构成了一番绚丽的美景。在这条美不胜收的金色大道上，一块醒目的指示牌掩映在银杏丛中，箭头所指的方向，有一群守护温江人“杏”福美好生活的“市间暖蓝”。https://t.cn/A6xJJKwJ

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舔犊情深或相濡以沫，是一时之德权宜之计，怎么就执着描写个没完没了；永远舔下去，长不大？永远濡下去，不思江宽湖淩？
热情何用，如果所托非人。德操何取，如果指归错了。智能何益，如果借以肆虐，或者被遣使去作孽。
迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
友谊的深度，是双方本身所具的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认识“只有好人之间才会产生友谊”，还是说得太忠厚了。
真正聪明的人能使站在他旁边的人也聪明起来，而且聪明得多了。
爱情是个失传的命题。爱情原本是一大学问，一大天才；得此学问者多半不具此天才，具此天才者更鲜有得此学问的。
坏人，心里一贯很平安，在彼看来，一切都是坏的，坏透了——彼还常常由于坏不过别人而深感委屈。
自身的毒素，毒不死自身，此种绝妙的机窍，植物动物从不失灵，人物则有时会失灵，会的，会失灵的。
我所说的诚恳，是指对于物对于观念的诚恳；能将诚恳付与人的机缘，越来越少。
—《木心作品一辑》

“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身上的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
在自然界中，天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。