勘梦——《红楼梦》的精神和艺术世界

“开谈不说红楼梦，纵读诗书也枉然。”这句话从清中叶即流行于北京的士大夫中，虽属戏言，也足以见此书行世后的巨大影响。与之相伴的是对《红楼梦》的种种猜测、引申、争论：有从文学性着眼的；有专注“字外之言”的——他们成了后来“红学”“索隐派”的滥觞；有专门讨论书中某人即现实中某人、大观园即两京某处名园的，其成果颇为后世学人发展或证伪；迟至当代，《红楼梦》又成为民俗学者考证清代旗人上层社会、北京风俗的重要史料。一个鲁迅，一部红楼，给无数“文学硏究者”提供了噉饭的资源，进入其中任意一间，便有终生作不完的文章——这是现代中国文化史上的奇观。

也正因为有这么多人在如此长的时间里“说红楼梦”，“成果”就未免太汗漫了。其中当然有可贵的发现，也不缺无聊的做伪（最显明的例子即北京植物园中那个捕风捉影的“曹雪芹故居”）；有明达的灼见，但已被平庸因袭的口水所稀释淹沒。
我别无所长，不过尚肯读书而已。前人论《红》的成果，多已过目，悠谬之说已经摒去，沙中之金尽力披捡；性喜弄笔，写过不算少的文章，于文学的鉴赏，约略有些懂得；走了不少地方，也算有些见识。现在把这些经验，形成了十几个題目，对喜欢《红楼梦》的朋友读“懂”这部书，大约有些帮助。
涉及的较为宽广——《红楼梦》里的问题委实太多，读过和读懂是两回事；读懂才有趣。题目既云“《红楼梦》的精神和艺术世界”，自然是着眼於在思想和艺术两个層面的分析；每节内容各自独立，但又有联贯性。

《勘梦》我讲了两年，听过的朋友颇不少，沒听过的也表示有兴趣——虽然也许人家只是客气地一说，但我这人，“每每顽话认了真”（袭人语），便决定再开一班。此间有一点私心，我每周讲四次三国两晋南北朝，也想藉此距离较远的内容使自己换换脑筋。而且脚又伤了，遵嘱靜默，宜坐窗下讲书。

时间是每周五，十至一点，一般会拖堂。
照例管饭——我所操作的粗食。仅堪一饱。
照例有本课的特制纪念瓷器。
擬开十二讲，目录条列於后。经过调整，挑自己最有心得的讲，故与之前所讲不尽同。

1
“多所爱者，当大苦恼”
——《红楼梦》在讲什么
2
金玉之说乱人意
——“通灵宝玉”是什么
3
黛玉的笑和元春的哭
《红楼梦》的文学技巧（一）
4
两出独幕剧：喜迎国舅和夜晤渔翁
《红楼梦》的文学技巧（二）
5
赠绢前后
——宝黛爱情的线索
6
“当今以孝治天下”
等级社会下礼法的形与质
7
“亏你还是大嫂子呢”
凤姐的算账和李纨的战力
8
“如今一句又要连转带煞”
——辨证看贾政
9
海棠社·菊花诗·柳絮词
——曹雪芹时代的诗人结社
10
由湘云引起的大波澜
——《红楼梦》的文学技巧（三）
11
“半身犹立於炕下”
——平儿与中国的妾媵制度
12
野鸡·鹿肉·猞猁孙
贾府中的满洲风俗

#书香西苑#
今天小法要给大家推荐的书是:《万历十五年》

万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始…… 《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。英文原本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。

茗饮自中华，饮茶可安心。
—【秦权】
原矿紫龙血砂·520cc
作者：蒋惠娟
国家级高级工艺美术师
中国工艺美术大师
实力派制壶名家
蒋惠娟师承现代中国工艺美术大师吕尧臣和省工艺美术大师谢曼伦，专业制壶三十余载，曾多次在博览会上获得金奖。
此壶形似秤砣，造型最为简洁，无有腰线、肩线、颈线等其他工艺处理，通体完全靠平而不凹的平底和光洁温润的块面，平正的截盖、流畅的整体线条来诠释整个主题。
正面刻绘一整棵松树覆盖壶面，自然挺拔，刚劲有力，丰富了整个壶的装饰；“松风水月”具有诗情画意，整体简朴古雅，庄重大气。