#阳光信用##晚安心语#
这世间最珍贵的，不是已经失去的东西，而是你现在所拥有的一切，所以啊，要珍惜所有遇见，我们能握住的只是身边那双平凡的手。
珍惜整天惦记你的人，珍惜主动给你打电话、发消息的人；

珍惜在你每一次难过、伤心时，都陪伴在你身边的人；

珍惜总是帮助你、只要能做到，绝对在所不惜
到最后我们终会明白：

珍惜现在，就是最好的后来。

这就是生活“上班为了下班，下班为了第二天上班，日复一日，慌慌张张也不过是为了碎银几两，可偏偏这碎银几两，压断了世人肩膀，又是这碎银几两能解世间万种慌张，这就是生活”。

很喜欢段话:“生活各自不易，个人所求不同，各自立场不同，勿在别人心中修行自己，勿在自已心中强求别人。 ​​​​#情感##成长有态度#

阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。

这是在总结了欲界天以后，佛又再次提醒，不要在事相上执著，而是要用心观照。

禅那：译作静虑，静虑就是用心观照，要研究宇宙人生的真理。「禅那」在不同的段落中，表达的意思不同。比如在五十五个菩提路中，它是着重表证道的标准。

但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。

从这里往下，开始介绍有色界十九层天修行的情况。

梵众天：这是第七层天，是初禅天的第一层天。禅天有四个，每一个禅天都分上中下三个等级。
但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界：在第六层天的天人基本断绝了男女生活，但不是完全断绝，淫心已除，淫行尚存。再进一步圆融，行也没有了。也就是不管在动中、定中，想也好，念也好，这个爱染没有办法生起来。你没有这个心，在欲界就没有你的立足之地，也就可以升至第七层天。要明白，你这个心性必须与外界的气氛相适应。
修行人一定要用好自己的心，将来在什么国土，就是由你的心所决定。你心里充满着智慧，充满了大乘佛法，你将来就在大乘实报庄严土、常寂光净土；如果心里充满着是非心、争斗心，那你将来在鬼道、畜生道肯定是跑不了的。
是人应念身为梵侣：从第七层天开始就进入梵天，初禅、二禅、三禅、四禅都叫梵天。「梵侣」是最基础的一点，就是他已经不是欲界众生。「梵」是表清净义，「侣」是表众。
印度的民族盛行修行，以外道居多，他把梵天人看作是佛菩萨，把自己看成是梵天的后代。因为他们有这种迷信，而且非常迷信，所以佛教化众生是不是首先选择有迷信的地方啊？如果连迷信都没有的地方，你根本不可能弘扬佛法。因为他有一种精神依托，所以佛再利用他们这种迷信来把他们引导到正信。梵众天人身高半由旬，相当于五十里，寿命是二十小劫。菩萨既可以在二十八层天，也可以在佛土教化众生，也可以在人道、鬼道、畜生道、地狱道教化众生。