为什么有的人做什么都非常容易,有的人累死都不成功?
许圣林
其实,很简单!我在以前的文章中反复讲过,这都是缺少【能量】的结果!
♦什么是【能量】?
今天我从另一个角度来给大家说明一下,”能量就是德行”!
为什么有的人无心插柳柳成荫?那是人家有德行!厚德载物,没有德行之人,怎么努力都赚不到钱!
♦不要跟我抬杠
说谁谁,多么多么坏,现在发了!那是在用自己上辈子和自己祖上积的德行,一旦用完,福也就尽了!
这就是我为什么反复说,那些嘴甜心辣,没安好心,一肚子坏水,不懂感恩的人不要和我联系,我不赚你的钱!
♦只有当你充满正能量
真正发心做个好人,不以善小而不为,不以恶小而为之,你的德行就会不断增长,你才会越来越顺!
https://t.cn/Ryhojbb
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这就是我为什么反复说,那些嘴甜心辣,没安好心,一肚子坏水,不懂感恩的人不要和我联系,我不赚你的钱!
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【圆融圆满圆通】这一类的词语用得太广泛,含义是大同小异——一切的万法圆融、圆满、圆通。所谓圆融,没有哪一法不包容哪一法、十法界次第圆融,十二颠倒次第圆融,十八界次第圆融,都是一念变现
【圆满】真心本来面目大光明藏不舍一人,不失一法,不缺一时。心外无法,法外无心,无非一人一念之所变现。也可以说,如来藏为总,万法为别,互为总别,互别为别,互总为总,都是我们一个念。
【圆通】大至佛刹,小至微尘,一根草丝缕结,尽足为一真法界。这就是我们的本来面目,这就是妙理、妙体。你明白这个道理就是妙智;在见道位你已经解脱了一半,叫妙用;你进一步历事炼心修证,乃至达到究竟极果如来,那才是真正的圆满之妙。这叫「妙圆」。所谓「平等」,任何一个法都本来具足这种智慧德能,在佛不增一丝一毫,在众不减一厘一分。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6GMjRm3
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6hHL8Ez
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cMqWsv
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cqokyc
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5QJIZ
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5Q0m2
#中国传统精典##佛教[超话]##正能量#
【圆满】真心本来面目大光明藏不舍一人,不失一法,不缺一时。心外无法,法外无心,无非一人一念之所变现。也可以说,如来藏为总,万法为别,互为总别,互别为别,互总为总,都是我们一个念。
【圆通】大至佛刹,小至微尘,一根草丝缕结,尽足为一真法界。这就是我们的本来面目,这就是妙理、妙体。你明白这个道理就是妙智;在见道位你已经解脱了一半,叫妙用;你进一步历事炼心修证,乃至达到究竟极果如来,那才是真正的圆满之妙。这叫「妙圆」。所谓「平等」,任何一个法都本来具足这种智慧德能,在佛不增一丝一毫,在众不减一厘一分。
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【圆满】真心本来面目大光明藏不舍一人,不失一法,不缺一时。心外无法,法外无心,无非一人一念之所变现。也可以说,如来藏为总,万法为别,互为总别,互别为别,互总为总,都是我们一个念。
【圆通】大至佛刹,小至微尘,一根草丝缕结,尽足为一真法界。这就是我们的本来面目,这就是妙理、妙体。你明白这个道理就是妙智;在见道位你已经解脱了一半,叫妙用;你进一步历事炼心修证,乃至达到究竟极果如来,那才是真正的圆满之妙。这叫「妙圆」。所谓「平等」,任何一个法都本来具足这种智慧德能,在佛不增一丝一毫,在众不减一厘一分。
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