善导和尚，是阿弥陀佛的化身。有大神通，有大智慧。他弘扬阐述净土，不崇尚玄妙，只在真切平实的地方，教导人修持。至于他对专，杂二种修法的开示，可以使人受益无穷。专修就是身业专礼（凡围绕及一切处身不放逸），口业专称（凡诵经咒，能志心回向），意业专念，这样则往生西方，万不漏一。杂修就是兼修种种法门，回向往生。因为心不专一，所以难以得益。百中希得一二，千中希得三四往生。这是金口诚言，千古不变的铁案。

每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据。对一切人，皆以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。令一切人，先做世间贤人善人。庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。并不与人说做不到之大话，任人谓己为百无一能之粥饭僧，此其大略也。

每日根据自己的精力，念佛并持大悲咒，以此作为自利利他的依靠。对一切人，都以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家，均以各尽各人职分为事。让一切人，先做世间贤人善人，才可以依靠佛的慈力，超凡入圣，往生西方。还要不与人说做不到的大话，任人说自己是百无一能的粥饭僧，大略就是如此修行。

他人教人，多在玄妙处着力。光之教人，多在尽分上指挥。设不能尽分，纵将禅教一一穷源彻底，也只成一个三世佛怨而已。况尚无穷源彻底之事乎。

他人教人修行，多在玄妙的地方着力。我教人，多在尽分上指点发挥。假设不能尽分，即使将禅教一一穷源彻底，也只成一个三世佛怨罢了，况且还没有穷源彻底的事呢？

至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。

至于日常生活中，所有一丝一毫的善，以及诵经礼拜的种种善根，都以此功德，回向往生。这样，一切行门就都成为净土的助行。犹如汇聚尘土而成大地，汇聚河流而成大海，广大渊深，谁能穷尽! 发菩提心，誓愿度众生。所有修持功德，普遍地为四恩三有法界一切众生回向。就如同火上加油，禾苗得雨。既然与一切众生深结法缘，就能快速成就自己的大乘胜行。如果不知道这个道理，就是凡夫二乘自利的见解，虽然也修妙行，但感得的果报却很卑劣。

在《特Z》的花絮里，结名说「虽然（全）世界还在特别不好状况（新冠）里还没结束，我希望如果（特利迦）这个作品的故事能好好的向大家传递希望的话就好了。」
虽然很残酷，但是我还是要说，这两年娱乐层面唯一收到的严重精神打击就是特利迦了，完全没有收到鼓励和希望。甚至差点形成了和零一相同的PTSD(戒骑士两年了快）。剧场版算是给我打了一针对奥的肾上腺素让我忍到了德凯然后活过来了，不然我真要退坑，对于特摄也会很绝望了#奥特曼##特利迦奥特曼##特利迦剧场版#

#星火风水地理#
一个地方贵不贵，能否结吉穴，龙脉决定着大部分因素。

即使这个地方父母山特别漂亮，特别好，但是如果祖山发脉不好，也非真龙穴地。

要么只能发一代人，要么很快就衰败了，不能持久，格局层次不高。

要想寻找一处好地，首先龙要真，要有力量，有龙楼宝殿，尊星贵，且带天池水。

则发脉结穴格局层次非常高，贵不可言，龙真穴才真，龙贵则穴才贵。

比如某人祖上为大富大贵之人，那么他的后人肯定也不会差。

#星火易理##好运#