#迪丽热巴安旎# dlrb#迪丽热巴0603生日快乐#“我觉得每个年龄段都有自己的魅力,变老是没有办法抗拒的事情,所以说不上害怕,会欣然接受每个年龄段的自己。希望60岁的我是个很温柔的老奶奶,会有很多小朋友喜欢我,会围着我说『奶奶,能不能给我们讲讲故事啊』,然后我就可以回忆我以前的美好时光。”@Dear-迪丽热巴
【宝宝以下3种行为越早出现,说明大脑发育得越好,你家娃占几个?】
多大才能看出孩子的聪明?有人说是上幼儿园,也有人说是上小学后。其实孩子聪明与否,在婴幼儿时期所表现出的行为举止,就已经释放出了暗示信号。
孩子笑得早被夸聪明,是奉承还是陈述事实?
李奶奶抱着三个月大的孙子在小区遛娃,一群平日里相熟的邻居见到了,纷纷凑上前来逗娃。
“哟,你看这个小家伙,笑起来真可爱。”李奶奶的孙子一点也不怕生,见到大伙围过来,发出了咯咯咯的笑声。
刘奶奶有感而发:“这孩子以后肯定聪明!”
“老刘,你可别逗我开心,孩子爱笑就聪明?这是什么理论?”李奶奶笑着跟好朋友打趣道。
刘奶奶一本正经地回答:“别以为我是奉承你呢!这孩子这么小,大人逗一逗就有反应,当然聪明了。”
李奶奶还是不相信,认为刘奶奶是特意奉承她。于是,各持己见的两个老人家,又凑巧遇到了我这个小区公认的育儿达人,所以把问题抛给我来解答。
笑得早的孩子是不是更聪明?确有其事!
新生儿阶段,孩子的笑多数是“无意识的笑”,是脸部肌肉的一种反射性表现,并没有实际意义。到出生第二个月之后,孩子的微笑就增加了“回应式”的意义。
国内外很多医学专家都已经证实了,越是笑得早的孩子,说明大脑发育就越好。因为不具备语言能力的孩子,欢笑是他们进行“社交回应”的一种形式,也是他们大脑对外界刺激做出的反应。
孩子笑得早,是高智商的一种表现,这是有一定科学依据的。
除了笑得早的孩子比较聪明之外,还有以下两种行为也代表了宝宝大脑发育好:
Ø 认人比较早
认人早,也是孩子大脑发育好的表现。生活中,绝大多数孩子是先认妈妈,因为妈妈在抚养关系中跟孩子最为亲密。
聪明的宝宝就会在吃奶、拥抱的时候,把妈妈的脸和其他人的脸进行区分。当他们见到妈妈熟悉的面孔,孩子就会表现得很兴奋,见不到妈妈的时候,就会表现失落或是沮丧,甚至会又哭又闹。
面对认人早的宝宝,爸妈们别抱怨太磨人,这表示了宝宝的记忆力与观察力,都是同龄人中比较出色的,认人早的宝宝通常都是高智商宝宝。
Ø 大动作发育好
大动作发育早的宝宝,可不光是“四肢发达”哦。要知道肢体动作都是受大脑支配的,诸如抬头、翻身、坐立、爬行等系列的大动作,都是需要大脑协调来完成的,并且动作的精准性都是由神经细胞来控制的。
再加上运动锻炼对宝宝大脑发育是良性循环,运动可以刺激宝宝的大脑皮层,有利于他们形象思维的发展。所以,大脑发育早的宝宝,大脑发育好的说法是成立的。
婴幼儿时期大脑发育表现好的宝宝,越是需要及时、认真进行栽培。否则,错误的教育方法,只会耽误孩子的天资,岂不是太可惜了。
那么,面对早期大脑发育表现好的宝宝们,爸妈们该如何做好成长路上的引导呢?我认为包容、理解、支持以及家长所用的方法都至关重要。
þ包容孩子的好奇心,创造条件允许他们去探索
越是聪明的孩子,好奇心越是强烈。所以在育儿过程中,爸妈们不要怕麻烦、怕危险,从而制止孩子的探索性行为。
我在养育大宝的时候,很多东西我都拒绝让孩子去尝试,理由是怕孩子跌倒,怕孩子受伤。正是因为我的过度保护,让孩子在某一个阶段的表现,比同龄孩子明显要逊色一些。
后来,在朋友的帮助下意识到了错误,很快纠正了自己的做法。当孩子对某样东西,某个场景表现好奇的时候,我也会彻底抛开家长的架子,陪着孩子一起去探索周围的事物,满足孩子的好奇心。
一段时间后,发现孩子的进步非常明显,不仅性格变得开朗,而且观察力更强,想象力也更丰富。
þ别制止他们某些破坏性的行为,给予温柔的支持
成长过程的孩子,都有很多让家长抓狂的顽皮行为,其中“拆家”应该排在首位。我家两个孩子也是其中的表率,下楼取个快递的功夫,就可以把家里弄得一地鸡毛。
一开始我跟很多爸妈一样,企图用讲道理、责骂等手段来制止孩子的行为,后来才发现这么做并没有用,相反还扼杀了孩子探索事物的实践机会。于是,当孩子再一次出现破坏性的“拆物”行为,我就不再制止,并且还会提供一些小工具给他们自由发挥。
渐渐地,我也懂得孩子为什么要去搞这种破坏,因为他对物体里面的结构非常好奇,通过拆卸的方法希望一探究竟。明白了孩子的初衷后,我换了方式来支持孩子。
比如:跟孩子约定某些重要的东西不许碰,专程给孩子购买一些需要动手拆卸的道具等。通过这样的形式,既避免了孩子破坏贵重物品,又让孩子的好奇心与探索欲都有了安放之地。
正如伊朗心理学家阿米尔说:懂得如何启发人,是教人的一大艺术。
面对幼时就表现出天资聪慧的孩子,教育过程更是不能懈怠。学会技巧性地激励孩子,让其天资完全发挥出来,将来才能成为一个拥有大智慧的栋梁之才。
#母婴狂欢月#
多大才能看出孩子的聪明?有人说是上幼儿园,也有人说是上小学后。其实孩子聪明与否,在婴幼儿时期所表现出的行为举止,就已经释放出了暗示信号。
孩子笑得早被夸聪明,是奉承还是陈述事实?
李奶奶抱着三个月大的孙子在小区遛娃,一群平日里相熟的邻居见到了,纷纷凑上前来逗娃。
“哟,你看这个小家伙,笑起来真可爱。”李奶奶的孙子一点也不怕生,见到大伙围过来,发出了咯咯咯的笑声。
刘奶奶有感而发:“这孩子以后肯定聪明!”
“老刘,你可别逗我开心,孩子爱笑就聪明?这是什么理论?”李奶奶笑着跟好朋友打趣道。
刘奶奶一本正经地回答:“别以为我是奉承你呢!这孩子这么小,大人逗一逗就有反应,当然聪明了。”
李奶奶还是不相信,认为刘奶奶是特意奉承她。于是,各持己见的两个老人家,又凑巧遇到了我这个小区公认的育儿达人,所以把问题抛给我来解答。
笑得早的孩子是不是更聪明?确有其事!
新生儿阶段,孩子的笑多数是“无意识的笑”,是脸部肌肉的一种反射性表现,并没有实际意义。到出生第二个月之后,孩子的微笑就增加了“回应式”的意义。
国内外很多医学专家都已经证实了,越是笑得早的孩子,说明大脑发育就越好。因为不具备语言能力的孩子,欢笑是他们进行“社交回应”的一种形式,也是他们大脑对外界刺激做出的反应。
孩子笑得早,是高智商的一种表现,这是有一定科学依据的。
除了笑得早的孩子比较聪明之外,还有以下两种行为也代表了宝宝大脑发育好:
Ø 认人比较早
认人早,也是孩子大脑发育好的表现。生活中,绝大多数孩子是先认妈妈,因为妈妈在抚养关系中跟孩子最为亲密。
聪明的宝宝就会在吃奶、拥抱的时候,把妈妈的脸和其他人的脸进行区分。当他们见到妈妈熟悉的面孔,孩子就会表现得很兴奋,见不到妈妈的时候,就会表现失落或是沮丧,甚至会又哭又闹。
面对认人早的宝宝,爸妈们别抱怨太磨人,这表示了宝宝的记忆力与观察力,都是同龄人中比较出色的,认人早的宝宝通常都是高智商宝宝。
Ø 大动作发育好
大动作发育早的宝宝,可不光是“四肢发达”哦。要知道肢体动作都是受大脑支配的,诸如抬头、翻身、坐立、爬行等系列的大动作,都是需要大脑协调来完成的,并且动作的精准性都是由神经细胞来控制的。
再加上运动锻炼对宝宝大脑发育是良性循环,运动可以刺激宝宝的大脑皮层,有利于他们形象思维的发展。所以,大脑发育早的宝宝,大脑发育好的说法是成立的。
婴幼儿时期大脑发育表现好的宝宝,越是需要及时、认真进行栽培。否则,错误的教育方法,只会耽误孩子的天资,岂不是太可惜了。
那么,面对早期大脑发育表现好的宝宝们,爸妈们该如何做好成长路上的引导呢?我认为包容、理解、支持以及家长所用的方法都至关重要。
þ包容孩子的好奇心,创造条件允许他们去探索
越是聪明的孩子,好奇心越是强烈。所以在育儿过程中,爸妈们不要怕麻烦、怕危险,从而制止孩子的探索性行为。
我在养育大宝的时候,很多东西我都拒绝让孩子去尝试,理由是怕孩子跌倒,怕孩子受伤。正是因为我的过度保护,让孩子在某一个阶段的表现,比同龄孩子明显要逊色一些。
后来,在朋友的帮助下意识到了错误,很快纠正了自己的做法。当孩子对某样东西,某个场景表现好奇的时候,我也会彻底抛开家长的架子,陪着孩子一起去探索周围的事物,满足孩子的好奇心。
一段时间后,发现孩子的进步非常明显,不仅性格变得开朗,而且观察力更强,想象力也更丰富。
þ别制止他们某些破坏性的行为,给予温柔的支持
成长过程的孩子,都有很多让家长抓狂的顽皮行为,其中“拆家”应该排在首位。我家两个孩子也是其中的表率,下楼取个快递的功夫,就可以把家里弄得一地鸡毛。
一开始我跟很多爸妈一样,企图用讲道理、责骂等手段来制止孩子的行为,后来才发现这么做并没有用,相反还扼杀了孩子探索事物的实践机会。于是,当孩子再一次出现破坏性的“拆物”行为,我就不再制止,并且还会提供一些小工具给他们自由发挥。
渐渐地,我也懂得孩子为什么要去搞这种破坏,因为他对物体里面的结构非常好奇,通过拆卸的方法希望一探究竟。明白了孩子的初衷后,我换了方式来支持孩子。
比如:跟孩子约定某些重要的东西不许碰,专程给孩子购买一些需要动手拆卸的道具等。通过这样的形式,既避免了孩子破坏贵重物品,又让孩子的好奇心与探索欲都有了安放之地。
正如伊朗心理学家阿米尔说:懂得如何启发人,是教人的一大艺术。
面对幼时就表现出天资聪慧的孩子,教育过程更是不能懈怠。学会技巧性地激励孩子,让其天资完全发挥出来,将来才能成为一个拥有大智慧的栋梁之才。
#母婴狂欢月#
在我们没有觉悟并活出来觉悟之前,我们都是念头的受害者。我们因为无辜地相信了它们,而使噩梦变得非常真实。因为千生万世从未质疑过它们、从未一片刻抽离出观看过它们,我们和它之间变得毫无间隙——我们被认为我们就是念头。当一个痛苦的念头走过我们时,我们如此当真,我们如此痛苦!
我们就是那念头吗?不,当一个念头路过我们的头脑,当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时,当它把那念头当真时,我们的痛苦产生了。梦变得那样真,幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑,我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前,在没有看见那永恒的“觉”之前,我们不可能不痛苦。
在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前,痛苦的念头不会不来;在我们不能不把念头当真之前,我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者,我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头,我们在梦中无辜地痛苦。
你想停止痛苦吗?惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问,从而识破它的虚幻不实性,是惟一的解决痛苦最直接的方法。
痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头,痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实,痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言!
停止痛苦的惟一办法,就是认清哪儿是真实,哪儿是你自己的梦或想;从而回到并安于那如实的存在之上,不再与存在对抗,是惟一消弥痛苦的方法。
如果你想继续痛苦下去,就继续与存在对抗;
如果你不想,就停止下来。分清哪儿是你的梦,哪儿是如实的存在;觉知你的念头,不再那么把它当真,是惟一终止痛苦的时刻。
针对终止痛苦,这就是最直接、最单刀入骨的手术;其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗?就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。
只要你没有质疑尽你的信念,你就不能完全解脱,当一件事情发生在你面前,然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来?从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由,是什么绑住了你?是什么围成了你心的栅栏?信念。
如果你想去做什么事,你总是做不成,你总是前进不了,是什么挡住了你?是什么成了你面前的鸿沟?是信念。信念是某种性质的念头产生的原因,某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前,我们不可能完全解脱。
只要我们在自己的内在里还有所坚持,还有所深信,还有不可破解的认同,我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了,我们就自然地解脱。
信念是绑着我们自己的绳,一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了,结才不会产生——然后才能痛苦没有,然后才能自然解脱。
一个深深相信的念头就是信念,一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课,解脱自由是无望的。念头不破,信念不解,信仰不灭——自由无门。
相信就是障碍。你相信什么——那相信的,就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信,你自由一些;你相信一个,你的自由将少一些。不管是什么,只要有你相信的,你总不能完全解脱。
真理也不能相信,因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩,同时也是拴马绳——你相信它,你一路上解开了一千个魔鬼的绳索;到最后,你被上帝拴住。到死的时候你会发现,上帝是所有魔鬼的总头目。
没有可坚持的信仰,心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的,它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留,那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动,然后你却让它在一处驻住,那当然最终你会痛苦。
流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留,用不了多久,那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧,让心处处流动,这样你才不会痛苦。
流动的心没有任何它所要抓持的信仰,波浪不会嫁给任何一根水中的柱子;虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它,但它必须走开,因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头,心不属于任何真理。当你违背这一规律时,你必然痛苦——因为心自己在呻吟。
佛是那完全成为心的人。因此,佛没有任何信仰,佛没有任何信念,佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由,佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心,并完全活出那心的人,都是佛。
佛从不教导你信仰,佛只指导你认识心;佛从不给予你信念,佛只指给你看什么是自由。所谓空,就是那心里没有任何的信仰;所谓无念,就是那心里没有任何的信念;所谓不执着,就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么?就是空掉你那些信念及信仰。
没有坚持不变的信念,没有抓住不放的念头,没有舍不得丢弃的信仰,就是空了。完全的解脱就是空的实现,就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。
你想体悟或过上“空”的生活吗?对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽,信念铲尽,信仰除尽,你就空了,你就完全自由了,你就解脱了,你就是佛了。所以,整个成佛的功课及道路,就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。
我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了?就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程,就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。
你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗?别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽,就是你自由解脱的时刻,就是你无苦的时刻,就是你成佛的时刻!
解脱是一件实实在在的事,它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法,那么修行就不再是一种智能上的事,而是一件体力活。
一旦你找到对待它们的方法,解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样,是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”,它的工作对象就是念头、信念、信仰。
去老老实实做吧,自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的,因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了!
不想痛苦、受限或难过的人,就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧,还我内在国家的平和。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
我们就是那念头吗?不,当一个念头路过我们的头脑,当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时,当它把那念头当真时,我们的痛苦产生了。梦变得那样真,幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑,我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前,在没有看见那永恒的“觉”之前,我们不可能不痛苦。
在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前,痛苦的念头不会不来;在我们不能不把念头当真之前,我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者,我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头,我们在梦中无辜地痛苦。
你想停止痛苦吗?惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问,从而识破它的虚幻不实性,是惟一的解决痛苦最直接的方法。
痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头,痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实,痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言!
停止痛苦的惟一办法,就是认清哪儿是真实,哪儿是你自己的梦或想;从而回到并安于那如实的存在之上,不再与存在对抗,是惟一消弥痛苦的方法。
如果你想继续痛苦下去,就继续与存在对抗;
如果你不想,就停止下来。分清哪儿是你的梦,哪儿是如实的存在;觉知你的念头,不再那么把它当真,是惟一终止痛苦的时刻。
针对终止痛苦,这就是最直接、最单刀入骨的手术;其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗?就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。
只要你没有质疑尽你的信念,你就不能完全解脱,当一件事情发生在你面前,然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来?从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由,是什么绑住了你?是什么围成了你心的栅栏?信念。
如果你想去做什么事,你总是做不成,你总是前进不了,是什么挡住了你?是什么成了你面前的鸿沟?是信念。信念是某种性质的念头产生的原因,某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前,我们不可能完全解脱。
只要我们在自己的内在里还有所坚持,还有所深信,还有不可破解的认同,我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了,我们就自然地解脱。
信念是绑着我们自己的绳,一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了,结才不会产生——然后才能痛苦没有,然后才能自然解脱。
一个深深相信的念头就是信念,一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课,解脱自由是无望的。念头不破,信念不解,信仰不灭——自由无门。
相信就是障碍。你相信什么——那相信的,就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信,你自由一些;你相信一个,你的自由将少一些。不管是什么,只要有你相信的,你总不能完全解脱。
真理也不能相信,因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩,同时也是拴马绳——你相信它,你一路上解开了一千个魔鬼的绳索;到最后,你被上帝拴住。到死的时候你会发现,上帝是所有魔鬼的总头目。
没有可坚持的信仰,心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的,它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留,那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动,然后你却让它在一处驻住,那当然最终你会痛苦。
流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留,用不了多久,那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧,让心处处流动,这样你才不会痛苦。
流动的心没有任何它所要抓持的信仰,波浪不会嫁给任何一根水中的柱子;虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它,但它必须走开,因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头,心不属于任何真理。当你违背这一规律时,你必然痛苦——因为心自己在呻吟。
佛是那完全成为心的人。因此,佛没有任何信仰,佛没有任何信念,佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由,佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心,并完全活出那心的人,都是佛。
佛从不教导你信仰,佛只指导你认识心;佛从不给予你信念,佛只指给你看什么是自由。所谓空,就是那心里没有任何的信仰;所谓无念,就是那心里没有任何的信念;所谓不执着,就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么?就是空掉你那些信念及信仰。
没有坚持不变的信念,没有抓住不放的念头,没有舍不得丢弃的信仰,就是空了。完全的解脱就是空的实现,就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。
你想体悟或过上“空”的生活吗?对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽,信念铲尽,信仰除尽,你就空了,你就完全自由了,你就解脱了,你就是佛了。所以,整个成佛的功课及道路,就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。
我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了?就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程,就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。
你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗?别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽,就是你自由解脱的时刻,就是你无苦的时刻,就是你成佛的时刻!
解脱是一件实实在在的事,它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法,那么修行就不再是一种智能上的事,而是一件体力活。
一旦你找到对待它们的方法,解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样,是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”,它的工作对象就是念头、信念、信仰。
去老老实实做吧,自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的,因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了!
不想痛苦、受限或难过的人,就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧,还我内在国家的平和。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
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