婚姻心理咨询：我伤透了老公的心，离婚了还能挽回老公吗?
许多夫妻由于一时冲动提出离婚，但冷静下来后，一方会怀念对方的好，却常常不知道如何挽回，两人的关系也陷入一种僵局中。

我和老公结婚3年半，儿子快2岁了。老公是一个有责任、有担当的男人，对我体贴入微。
下班回家后什么家务都不用我做，打扫、做饭等全是老公一手包了，我的任务就是吃着他给我买的零食在沙发上看着电视等着吃饭。
我在独生女，在家被爸妈呵护着，很任性。现在老公也如此对我，不管什么事都总是先想到我，对这个家全心全意地付出。
有个如此全心全意爱着我的老公，我感到很幸运。这一切我都认为是理所当然，久而久之就这样埋下了婚姻的隐患。
我在一家外资公司上班，薪资比上不足比下有余。
老公却不知是时运不济还是没有找对自己的方向，工作上一直不顺心挣钱很少。
刚开始我并不在意，两人在一起生活钱多就多花点，钱少就少花点。
由于我之前花钱一直大手大脚，对钱财上没什么计划，时间长了，老公觉得这样不妥，每次买什么东西老公都会说我，希望我能节省一些。
慢慢地我感觉自己什么都不敢买，生活品质完全下降了。
老公在工作上一直不顺心，钱赚得少，几年下来也没有多少积蓄。随着儿子的出生，感觉经济上更是越来越紧，看着周围同事朋友都过得风生水起，我常常生闷气，动不动就对老公摆脸色，经常口出恶言，伤害他的自尊。
尽管如此，老公还是对我一如既往地好，每次吵完架还是像以前一样大热天跑老远给我买喜欢的甜品回来。
我当时会内疚一下，过后照发脾气埋怨不误。
我已经完全陷入在生活品质下降的怨气当中，觉得老公挣钱少，没出息。
现在几乎每天都吵架，吵架了和好，过几天又爆发，每次吵完架以后我都很后悔，后悔惹疼我爱我的老公生气，于是对老公好上那么一两天，过后情绪上来了又忍不住发脾气，反反复复。
老公的态度变得越来越激烈，脾气也越来越暴躁。而我完全没有意识到事态越来越严重……
其实老公一直很努力、上进，也不怕吃苦，只是一直时运不济。
当经济上的压力大都落在我一个人身上，我感到很疲惫、委屈，终于在一个月前又被那种怨念笼罩，对老公提出离婚。
老公很生气，让我考虑清楚，如果离婚真的能让我解脱，他说会尊重我的选择。
离婚后我非常后悔，回想起老公真心待我的点点滴滴，觉得有这样一个真心爱我的男人，有什么不知足的呢?
但老公已经搬出去了，我想求得他的原谅，但老公态度非常坚决，表明他对我失望透顶了，不再相信我，复婚已经不可能……
我该怎么办?我伤透了他的心，要怎样做才能挽回老公？

婚姻心理咨询解析：
在经济困难的情况下，你内心对老公充满失望和怨念，伤害了老公的自尊;
离婚后怀念老公对你的好，你悔不当初，希望挽回婚姻。
然而，老公态度坚决，根本不相信你会改变，让你很无助和痛苦。
既然想要挽回老公，就要了解到底是什么原因造成这个局面，老公态度如此坚决的真正原因，了解对方在意什么，从而做出针对性的改变。
一、看清楚自己内心想要什么，做出选择
老公赚钱少，让你感到经济压力很大，不堪重负，因此常常把怨念给到对方。
那么，在婚前你喜欢老公哪些地方呢?这个男人是否你自己想要的?
你觉得老公脾气好、疼爱你、有进取心，只是目前工作上一直不顺心。
其实，世界上没有一个完美的人，每个人都有优缺点。
老公不仅爱你身上的优点，也接纳你某些缺点，这样的爱能让你们的生活更快乐。
和老公在一起，相信你爱的是他的为人，并非看中他的物质条件。
事实上，女性选择丈夫，更多的是考虑这个人的品德是否可以付托终身。
如果是这样，就做出挽回的努力，让老公看到复合的希望。
如果你对物质方面更重视，也许离婚是一个更好的选择。
因为即使一时挽回了老公，但你对老公的经济一直不满意，只接纳他的优点，不接受他的缺点，关系也难以长久。
二、接纳老公的不完美，给到他温暖和支持
大多数人结婚的时候还是青年，而事业发展的高峰一般是在中年。
男人在成家之后,由于家庭的稳定和赋予的责任，一般会更加努力地发展事业。
现在经济条件不佳，并不代表以后一直是这样，大多数的家庭在成立初期都经历着不怎么富裕的发展阶段。
每个男人都肩负着养家、立业的压力，此时，老公可能内心有些许挫败，在老公无助、迷茫之时，作为妻子，应减少家庭烦恼和压力，多给他一些陪伴和支持，让他感受到家庭的温暖。
每个人都是不完美的，多想想对方的好，包容对方的不好。
既然选择和老公在一起，就做好准备和他一起面对各种可能出现的困难，不指责、不抱怨，一起努力经营好家庭生活。

梦参老和尚: 我们的主观意见通常是很深的，以为自己都是对的，我说这话是不是说看到别人不对也不争，不是这个意思。
你得看因缘，你得有方便善巧、方便智慧，能帮助人得适当帮助，让别人能接受，不适当的帮助，更增加他的烦恼，还不如不帮。
我们有些佛教弟子自己信佛了，看到所有的人都想帮助他脱离，劝他信佛。不要热心过头了，如果他没有那个因缘，你怎么度他也度不了。
因缘得遇合，他先得有那个因，这样子你想要帮助他的缘才能成就，如果他根本没有那个因，就算信佛了，你又要怎么样帮助他，使他更进一步呢?
诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能：
一不能、无缘难度，没有缘度不了他。
二不能、众生度不尽。佛菩萨发大愿，众生度尽，这只是他的想法，他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上，因此大家一定要学会观。等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。
三不能、使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢！当你念佛的名号求他，佛怎么做，你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。

"无挂碍故，无有恐怖。”“恐怖”是怎么招感来的？“恐怖”是业，贪求名利，贪求财富，患得患失——恐怕得不到，得到又怕失掉。

你的身、口、意三业，跟欲界、色界、无色界——三业跟三界的果报是相应的，你造的业，业必感果。有这个业因一定感果，看你是善业还是恶业，善业感善果，恶业感恶果。因在感果的过程当中患得患失，这里头就有“恐怖”了。

我们经常感觉害怕、有恐怖，特别是夜间或者走夜路，顾虑得很多，也就是顾虑恐怖，是因为你患得患失、怕失掉。若心情开朗，看破了，放下了，就什么挂碍也没有了；无挂碍的话，恐怖也没有了。没有业就没有果，果消失了，不再造业了，什么恐怖都没有了。

其次，没有恐怖就“远离颠倒”。“远离”就是离的意思，“远”本身就是“离”，离开了“颠倒梦想”。“颠倒”是什么呢？是“惑”。“颠倒”是起惑，“恐怖”是业，“挂碍”就是苦果。“菩提萨埵”依般若波罗蜜的智慧，把这些都除掉了。

颠倒，用比喻来说，我们的脑壳是朝上的，若倒过来脚朝天，就不对了，就叫颠倒。我们做好多的事情，糊里糊涂的，颠倒的，就是指上头说的——本来没有我，他就执著有我。

所有一切有形有相的，都是假法，都是缘起的。本来这个身体是假的，把它当成实有的，一当成实有的，苦恼就产生得太多了。一当成实有的，为了满足身体要求就造业了，在造业的当中就是颠倒。本来是诸法无常的，他还执著常。

人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到“我明天该死吧”？不会这样想的，没有人这样想的。本来谁也知道，寿命活不到一百年，顶多活到一百年。活一百年很少，一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢？一百年的时间很短，一百年到了，还是得死。

死了，不是空啊，还有业随着你呢，看你是善业还是恶业。但是，本来是无常的，一切法都是无常的，因为颠倒了，就起惑，惑就是迷了，迷了就把无常执著为常。本来无我，要执著有个我，把因缘和合的东西当成实有的。

本来是苦，世界上我们所受的全是苦，包括乐受——在你最高兴的时候，苦跟着就来了，本身含的就是苦。

我们在台湾的时候，住在一个弟子家里头。他因为喝酒，把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了，但是还得去应酬，结果那些亲友拉着他非喝不可，就硬灌。喝酒本来是快乐事，大家喝酒，唱唱玩玩，本来是快乐事，但是却成为苦境。

乐，就是苦的因，本身就是苦。这就是颠倒，把苦当成乐。有时候办酒席，今天请过来，明天请过去，大家聚会好像是乐，结果得了很多的病——本身就是苦，病从口入了。这就是颠倒，本来是苦的当成乐，本来是无常的当成常。

颠倒呢？现在说的是身。把咱们自己的本性、把我们的佛性、把实相——自性的理体——迷了，真谛迷失了，迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的，但是我们一直去追求，永远得不到满足。财富得了很多，没有满足的时候，永远在追求；已经得到的，又怕丢掉。这叫患得患失啊！

在洛杉矶，我那时候刚来，碰见一个也不怎么信佛的人，在闲谈间，他说自己中过一次乐透奖，得到了，高兴吧？他跟我讲，仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财，都跑来跟他借、求帮助；他自己曾经受苦很久，一下子有钱了，就大大浪费——仅仅用了一年半，就恢复原状，继续到餐馆去打工。钱没有了，但业已经造下了。

所以，一切事看起来是得了，后头跟着就失掉，是不由人意志而转移的。这就是颠倒。

今天被电动车撞了，据各位目击者描述，我是bang的飞起来了，然后摔在地上，结果大家准备扶我，我以迅雷不及掩耳之势的速度蹦了起来，嘴里喊着没事没事我没事，然后就逃一样的跑进学校，留下一群目击者傻眼……
（内心：真尴尬真尴尬真尴尬，我要快点逃…简直社死啊救命，好像真的不怎么疼，对，我没事…不要来关心我…我会更尴尬）