#杂思臆想录#
佛偈云:众生学平等,心随万境波,百骸俱舍尽,其如憎爱何。
若夫去分别心,趋平等愿,修无上正等正觉,则须入戒定慧。心不动则如如不动。静、清、止、观状态下,方可审视原本欲重视、近切者,无非我执,贪嗔痴使然。若依断离舍,则当敬鬼神而远之者。其实无非执于相而已。以浅薄而审以为深远,以轻浅而视之可信,皆无明之态使然。故《金刚经》云“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”“应无所住而生其心”。通想“成、住、坏、灭”,审视世间“虚、假、伪、诈”,则了悟其“空”,也便理解了老子《道德经》所谓“致虚极,守静笃”。庄子之“夏虫不可与语冰”。据此再阅《心经》,则益得善益者哉。
该淡远者轻轻淡远则个,有些往往“相识不若不相识”,则敬而远可也。毕竟路漫漫其修远兮……
~陈鹤寿先生门外牛马走己亥岁菊月于开往长沙之列车上 https://t.cn/EhGn2gw
佛偈云:众生学平等,心随万境波,百骸俱舍尽,其如憎爱何。
若夫去分别心,趋平等愿,修无上正等正觉,则须入戒定慧。心不动则如如不动。静、清、止、观状态下,方可审视原本欲重视、近切者,无非我执,贪嗔痴使然。若依断离舍,则当敬鬼神而远之者。其实无非执于相而已。以浅薄而审以为深远,以轻浅而视之可信,皆无明之态使然。故《金刚经》云“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”“应无所住而生其心”。通想“成、住、坏、灭”,审视世间“虚、假、伪、诈”,则了悟其“空”,也便理解了老子《道德经》所谓“致虚极,守静笃”。庄子之“夏虫不可与语冰”。据此再阅《心经》,则益得善益者哉。
该淡远者轻轻淡远则个,有些往往“相识不若不相识”,则敬而远可也。毕竟路漫漫其修远兮……
~陈鹤寿先生门外牛马走己亥岁菊月于开往长沙之列车上 https://t.cn/EhGn2gw
是,人生中全都是雷同的事情,比如小红一遍又一遍的失恋、小站一次又一次的跳槽、小米又开启了她的减肥计划。
这个世界上太多人对人生的态度只是每天把一只脚放在另一只脚前面。其实每一次失恋、每一次失职、每一次舍断离等等等……都可以拥有完全不同的开始方式。你遇到了新的人、找寻到了新的工作、买了一身新衣服,但你面对这新事物的状态还是老样子,这和过去又有什么不同呢?
不过又是一次轮回罢了,上一次没能成功脱胎换骨,这一次也要面对同样的问题。
拥有了新东西不代表你离开了旧状态。
从心开始,人,需要悟性才能看见更多的世界。
这个世界上太多人对人生的态度只是每天把一只脚放在另一只脚前面。其实每一次失恋、每一次失职、每一次舍断离等等等……都可以拥有完全不同的开始方式。你遇到了新的人、找寻到了新的工作、买了一身新衣服,但你面对这新事物的状态还是老样子,这和过去又有什么不同呢?
不过又是一次轮回罢了,上一次没能成功脱胎换骨,这一次也要面对同样的问题。
拥有了新东西不代表你离开了旧状态。
从心开始,人,需要悟性才能看见更多的世界。
《卖血的明天》文/查天生 一个朋友卖血去续回家乡的故事。明天给你爸两千,给我女儿5000,明天啊,我不能花天酒地,我也不能,我诗我远方。。事业与女儿呵,芸芸陌桑。我不能爱,纤纤琼玉,我敢想伏羲,一如男人之间的爱情。我唯美的爱情呀,只能满足女儿断离舍的希望,那些那些那些啊,唯美唯美残雪呀,我真如桃园三结义之伤。我琼掬的美女呀,为何在秋黄时节波云诡谲,我那玉立婷婷的女儿呀,你本是昭君,为何要江东父老断肠?或许,你是天后,如史诗一样。那些女子呵,依旧美丽,那些妖娆 呵,年华曾经,美女静好呵,美衣风情。你斑驳了父母,已然浮华的青春。那些青春啊,在操场,在远方。。
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