《法华经》三界火宅
（第五十三段）
【舍利弗！若国邑聚落，有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅，及诸僮仆。其家广大，唯有一门，多诸人众，一百、二百，乃至五百人，止住其中。堂阁朽故，墙壁隤落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时，欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十，或至三十，在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作是念，我虽能于此所烧之门，安隐得出，而诸子等，于火宅内，乐著嘻戏，不觉不知、不惊不怖，火来逼身，苦痛切已，心不厌患，无求出意。】
世尊说：舍利弗！如果有一个国家、一个城市、一个区县、一个城乡聚落，住在这里面的有一位“大长者”。什么是大长者呢？大长者在世间必须要具有十德才能被称为大长者，此十德的解释出自于《翻译名义》，即：
1、贵姓：贵姓是指勋戚尊贵、世称门阀之族。“门阀”是“门第”和“阀阅”的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、士族、势族、世家、巨室等。形成于魏晋时期，是具有特殊地位的地主阶层。东汉的累世公卿，经学世家等豪强世族是门阀的前身。由此可见，贵姓指出生在血统高贵的家庭，如权贵或皇亲国戚之家。
2、位高：位高指位居“九卿”、“丞相”、及权位在“卿相之上的三公宰辅”之位高权重者。
3、大富：大富指珍宝货物丰富多饶，所需具足，财产丰厚，富甲一方，一切充足。
4、威猛：威猛指不怒而威、乐善而猛。威严稳重、为人厚道，重情重义，人所敬畏。
5、智深：智深指智虑深远、越格超群。所谋皆当、智慧深睿，谋略过人，处事正确。
6、年耆：年耆指年高。年高者为物仪表、阅历丰富、德高望重、为人表率，受人尊重敬仰。
7、行净：行净指持心律己、廉洁奉公，洁身自好。所行如言，言行一致，皆无玷污，为人公道，爱无偏党，清净无染。
8、礼备：礼备指威仪庠序、世所式瞻。意为威仪有序，具足“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德”等世间礼数，受世人效法瞻仰。
9、上叹：上叹指才德兼备，言行可则，为在上者所叹服。意为才能出众，品德高尚，言必行、行必果，常受到上级或佛菩萨的赞叹。
10、下归：下归指谦以处己、宽以御众，为在下者所归向。意为虽有权势，但绝不仗势欺人，而是谦虚谨慎，以仁爱普被于人，令人尊敬信伏而皈其门下。
具足以上十德，名为世间长者。既有世间长者就一定有出世间长者，那么出世间长者是谁呢？出世间长者就是佛，佛也有十德，就是佛的十个果号，即：
一、如来；二、应供；三、正遍知；四、明行足；五、善逝；六、世间解、无上士；七、调御丈夫；八、天人师；九、佛；十、世尊。本来佛有一万种名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。这十个果号具足慧德圆满、福德圆满，功德圆满等一切圆满。
世间长者有十德，唯欠功德，于世间法中可得；佛之十德，不仅具足世间十德、还具足大法师十德、善知识十德、出世间十德。一切法圆满、一切理圆满、一切义圆满、一切事圆满。世间长者住生死、出世间长者住涅槃，二者在本质上是有巨大区别的，但因众生只知世间十德，不知出世间十德，所以常常借此喻彼，用以显现如来大威势，让众生相信如来有能力救众生出离生死苦海。
在比喻法中，以上说的“大长者”比喻的是“佛”；“国”比喻的是实报庄严土即菩萨净土；“邑”比喻的是方便有余土即声闻缘觉之净土；“聚落”比喻的是凡圣同居土，也就是三界内即净即秽土。此三土名“迹”，迹者，路过之意、不是目的地；佛的无余涅槃，名常寂光净土，这才是目的地。
常寂光净土名“本”、指本来具足、本来就有的如来藏性。《仁王经》说：“三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。”可见三土为不究竟，还住在因果里；佛土为了义，已超越因果，是真正的净土。
这个大长者，已年迈体衰，但他却拥有无量多的财富，还有很多的田土、宅院、房产，及很多的年轻僮仆。这些“财富、田宅，僮仆”等比喻如来藏中本具之珍宝。何为珍宝呢？能救人慧命即是珍宝，如三藏十二部，戒定慧三学及八万四千解脱法等。大长者的这个家非常广大，但只有一个进出的门。此“一门”比喻为一乘法；比喻在生死面前，要想彻底摆脱轮回，唯有一乘法为真正的逃生之门。
宅院里有许多的人，一百、二百、乃至五百，都住在里面，这“一至五百”比喻的是五道众生。这里有个问题，佛明明讲的是六道众生，怎么变成五道众生了呢？是这样的，阿修罗生前普遍能修善法，除了地狱道没有以外，在鬼道、畜生道、人道、天道里都有，所以不再单列，故只称五道、展开了就是六道，并不矛盾。
这里说的“一百”比喻地狱道、“二百”比喻鬼道、“三百”比喻畜生道、“四百”比喻人道、“五百”比喻天道。此比喻五道众生，同住在一个大宅院里，这个大宅院比喻为三界，即：欲界、色界、无色界。
由于长者年老，力不从心，此大宅院年久失修，厅堂阁楼已出现朽坏，墙壁也开始脱落，屋梁房柱正在腐败，房顶栋梁倾斜，整个大院已摇摇欲坠，危在旦夕。
此处：“堂”比喻欲界。“阁”比喻色界、无色界。“朽”比喻三界弊恶无常、终将坏灭。“墙壁”比喻地水火风四大五蕴之身。“柱根腐败”比喻贪求酒色财气、身体多病，生命渐至衰亡。“梁栋”比喻意识。“梁栋倾危”比喻六识心、念念迁流，生灭无常。
此时，大宅院周匝即周围，忽然火起，大火已开始吞噬房屋，一片火海，但这个火，并非真正的火，而是无明欲火，无明欲火虽然看不见，却能烧坏自己的法身慧命，比能烧坏自己色身的明火更可怕，这一点，世人无知，但佛陀却看得非常清楚，所以佛将大宅院比喻为三界，三界内的众生都困在浴火中，因此而喻为“三界火宅。”
三界火宅里的“周匝”火起，周匝有八个方位，比喻人生有八苦，即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。此比喻人身四大被诸苦遍满缠缚。“火”比喻烦恼无明火；“宅”有两个含义，一、比喻三界；二、比喻人体五阴即色受想行识之身。意为人体五阴之身被因烦恼而起的无明火燃烧，生死随时都在顷刻之间。
长者有很多的儿子，“十个、二十个、三十个”，都在这火宅中。此“十个至三十个”比喻三界内未断生死的三乘修学人，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
长者见火从四面而起，非常惊慌恐怕，心里面想：“我见此险情，虽然有本事能够自己出此火宅之门，出去后就可得安全稳定，而我的那些儿子们，他们在火宅内，还在追求功名利禄，乐著于嘻戏玩乐，对大火逼身而毫无知觉，一点也不惊慌恐怕。已经被火逼身的，虽然感到苦痛，但心里并不厌恶此火，还在想着怎样升官发财的事，也没有想求怎样出离火宅的意愿。”佛陀虽然非常担心，但众生却对三界火宅没有风险性的认识，仍旧还在贪享苦中之乐，并没有出离火宅的意愿。
（第五十三段）
【舍利弗！若国邑聚落，有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅，及诸僮仆。其家广大，唯有一门，多诸人众，一百、二百，乃至五百人，止住其中。堂阁朽故，墙壁隤落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时，欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十，或至三十，在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作是念，我虽能于此所烧之门，安隐得出，而诸子等，于火宅内，乐著嘻戏，不觉不知、不惊不怖，火来逼身，苦痛切已，心不厌患，无求出意。】
世尊说：舍利弗！如果有一个国家、一个城市、一个区县、一个城乡聚落，住在这里面的有一位“大长者”。什么是大长者呢？大长者在世间必须要具有十德才能被称为大长者，此十德的解释出自于《翻译名义》，即：
1、贵姓：贵姓是指勋戚尊贵、世称门阀之族。“门阀”是“门第”和“阀阅”的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、士族、势族、世家、巨室等。形成于魏晋时期，是具有特殊地位的地主阶层。东汉的累世公卿，经学世家等豪强世族是门阀的前身。由此可见，贵姓指出生在血统高贵的家庭，如权贵或皇亲国戚之家。
2、位高：位高指位居“九卿”、“丞相”、及权位在“卿相之上的三公宰辅”之位高权重者。
3、大富：大富指珍宝货物丰富多饶，所需具足，财产丰厚，富甲一方，一切充足。
4、威猛：威猛指不怒而威、乐善而猛。威严稳重、为人厚道，重情重义，人所敬畏。
5、智深：智深指智虑深远、越格超群。所谋皆当、智慧深睿，谋略过人，处事正确。
6、年耆：年耆指年高。年高者为物仪表、阅历丰富、德高望重、为人表率，受人尊重敬仰。
7、行净：行净指持心律己、廉洁奉公，洁身自好。所行如言，言行一致，皆无玷污，为人公道，爱无偏党，清净无染。
8、礼备：礼备指威仪庠序、世所式瞻。意为威仪有序，具足“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德”等世间礼数，受世人效法瞻仰。
9、上叹：上叹指才德兼备，言行可则，为在上者所叹服。意为才能出众，品德高尚，言必行、行必果，常受到上级或佛菩萨的赞叹。
10、下归：下归指谦以处己、宽以御众，为在下者所归向。意为虽有权势，但绝不仗势欺人，而是谦虚谨慎，以仁爱普被于人，令人尊敬信伏而皈其门下。
具足以上十德，名为世间长者。既有世间长者就一定有出世间长者，那么出世间长者是谁呢？出世间长者就是佛，佛也有十德，就是佛的十个果号，即：
一、如来；二、应供；三、正遍知；四、明行足；五、善逝；六、世间解、无上士；七、调御丈夫；八、天人师；九、佛；十、世尊。本来佛有一万种名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。这十个果号具足慧德圆满、福德圆满，功德圆满等一切圆满。
世间长者有十德，唯欠功德，于世间法中可得；佛之十德，不仅具足世间十德、还具足大法师十德、善知识十德、出世间十德。一切法圆满、一切理圆满、一切义圆满、一切事圆满。世间长者住生死、出世间长者住涅槃，二者在本质上是有巨大区别的，但因众生只知世间十德，不知出世间十德，所以常常借此喻彼，用以显现如来大威势，让众生相信如来有能力救众生出离生死苦海。
在比喻法中，以上说的“大长者”比喻的是“佛”；“国”比喻的是实报庄严土即菩萨净土；“邑”比喻的是方便有余土即声闻缘觉之净土；“聚落”比喻的是凡圣同居土，也就是三界内即净即秽土。此三土名“迹”，迹者，路过之意、不是目的地；佛的无余涅槃，名常寂光净土，这才是目的地。
常寂光净土名“本”、指本来具足、本来就有的如来藏性。《仁王经》说：“三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。”可见三土为不究竟，还住在因果里；佛土为了义，已超越因果，是真正的净土。
这个大长者，已年迈体衰，但他却拥有无量多的财富，还有很多的田土、宅院、房产，及很多的年轻僮仆。这些“财富、田宅，僮仆”等比喻如来藏中本具之珍宝。何为珍宝呢？能救人慧命即是珍宝，如三藏十二部，戒定慧三学及八万四千解脱法等。大长者的这个家非常广大，但只有一个进出的门。此“一门”比喻为一乘法；比喻在生死面前，要想彻底摆脱轮回，唯有一乘法为真正的逃生之门。
宅院里有许多的人，一百、二百、乃至五百，都住在里面，这“一至五百”比喻的是五道众生。这里有个问题，佛明明讲的是六道众生，怎么变成五道众生了呢？是这样的，阿修罗生前普遍能修善法，除了地狱道没有以外，在鬼道、畜生道、人道、天道里都有，所以不再单列，故只称五道、展开了就是六道，并不矛盾。
这里说的“一百”比喻地狱道、“二百”比喻鬼道、“三百”比喻畜生道、“四百”比喻人道、“五百”比喻天道。此比喻五道众生，同住在一个大宅院里，这个大宅院比喻为三界，即：欲界、色界、无色界。
由于长者年老，力不从心，此大宅院年久失修，厅堂阁楼已出现朽坏，墙壁也开始脱落，屋梁房柱正在腐败，房顶栋梁倾斜，整个大院已摇摇欲坠，危在旦夕。
此处：“堂”比喻欲界。“阁”比喻色界、无色界。“朽”比喻三界弊恶无常、终将坏灭。“墙壁”比喻地水火风四大五蕴之身。“柱根腐败”比喻贪求酒色财气、身体多病，生命渐至衰亡。“梁栋”比喻意识。“梁栋倾危”比喻六识心、念念迁流，生灭无常。
此时，大宅院周匝即周围，忽然火起，大火已开始吞噬房屋，一片火海，但这个火，并非真正的火，而是无明欲火，无明欲火虽然看不见，却能烧坏自己的法身慧命，比能烧坏自己色身的明火更可怕，这一点，世人无知，但佛陀却看得非常清楚，所以佛将大宅院比喻为三界，三界内的众生都困在浴火中，因此而喻为“三界火宅。”
三界火宅里的“周匝”火起，周匝有八个方位，比喻人生有八苦，即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。此比喻人身四大被诸苦遍满缠缚。“火”比喻烦恼无明火；“宅”有两个含义，一、比喻三界；二、比喻人体五阴即色受想行识之身。意为人体五阴之身被因烦恼而起的无明火燃烧，生死随时都在顷刻之间。
长者有很多的儿子，“十个、二十个、三十个”，都在这火宅中。此“十个至三十个”比喻三界内未断生死的三乘修学人，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
长者见火从四面而起，非常惊慌恐怕，心里面想：“我见此险情，虽然有本事能够自己出此火宅之门，出去后就可得安全稳定，而我的那些儿子们，他们在火宅内，还在追求功名利禄，乐著于嘻戏玩乐，对大火逼身而毫无知觉，一点也不惊慌恐怕。已经被火逼身的，虽然感到苦痛，但心里并不厌恶此火，还在想着怎样升官发财的事，也没有想求怎样出离火宅的意愿。”佛陀虽然非常担心，但众生却对三界火宅没有风险性的认识，仍旧还在贪享苦中之乐，并没有出离火宅的意愿。
#日常碎片plog# 现在良心做人做事的真的越来越少了，所以良心才是弥足珍贵！这是昨天女儿园里烘焙课的作品，牛奶+火龙果，一节课70元，食材不足10元，敷衍程度连二年级小学生都感叹了！儿子说妈妈她们现在烘焙课上的什么呀，去年烘焙课出了教室孩子们拿着新鲜出炉香气四溢的面包和小蛋糕之类的，真的让人流口水的节奏……但愿这个让园长都惊呆了的火龙果兑牛奶能让孩子们的烘焙课回归正儿八经！
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《譬如朝阳遇晚风》
别管就是俩火龙果谈恋爱
就算我们的爱有时差，但谁说朝阳一定遇不到晚风呢！
像朝阳一样的少年pete遇到了他的晚风Vegas。
自带真伤的少年被包容、被拯救
笑容灿烂的少年被保护、被疼爱
这没什么，谁说朝阳遇不到晚风呢！
第一章 相逢相失还如梦（1）
他死在了我最爱他的那年
——Vegas
那年杏花微雨，他说他是……啊！不对不对走错片场了。
那年……我也不记得是哪一天了，那天我被推入了海里，海水和风一样冰冷。浪花汹涌的来着，让人拍在背上、脸上生疼。我在水里挣扎，不停的挣扎挣扎……不知道过了多久我没了力气。只是觉得身体一阵一阵的跟着海水一同上下摆动。浪无情的拍打着。这时我听到一阵的呼喊，不怎么真切是什么声音呢？是天使的声音吗？
——Vegas
等到Vegas醒来的时候已经是另外一天的早上了，和父亲撒网晚归的少年看到海上飘荡的一抹鲜红。凑近看到是个人赶紧救上来赶紧请来了村里的医生。此时少年正守在Vegas的床边昏昏欲睡。
见到Vegas醒了pete兴奋的不得了，这可是他救上来的一条性命呢。
“你醒了！！”括弧笑溢满了脸庞。
“你是……”刚醒的Vegas一副防备的姿态退到了床的一角，像只受惊的猫咪。
“我昨天救了你哦！我可是你的救命恩人。”pete抱胸一脸骄傲。
“哦，谢……谢谢你。”刚醒的Vegas有些胆怯，陌生的环境和人都是让人不安的因素。
“哎！害怕嘛！你现在很安全的，昨天big医生过来看了，说你状况很好只要稍微修养就好啦！”
Vegas只是点点头，对他来说现在不是放松警惕的时候。但腹部传来的一阵此起彼伏的肠鸣，展现了他更虚弱的一面。
“哈哈！你饿了呀！我现在去给你找吃的。芒果糯米饭怎么样？”说着pete便往房间外走去。
Vegas到处张望以增进对陌生环境的了解，风从窗外吹进来，传来阵阵来自大海的咸腥味。月亮高高的挂着，却不免被高大的椰子树拦了一大半，展示着来自太阳的馈赠。
但这都和Vegas没关系，所以在pete端着准备好的饭菜进来的时候收到了一份大礼。
刀片甚至距离pete的颈动脉搏动处不到2公分，“你就是这样报答你的救命恩人的。”
“说你是谁？”pete不紧不慢的把饭放到房间的书桌上，这本来是他房间来着。
“我们就是这里的渔民。”pete勉强的笑着，之所以能这么镇定还多亏了那些高利贷催债的人，一天天的各种威胁。家里穷的都快揭不开锅了还来……
说着pete把Vegas从他文具袋里拿出的生锈的美工刀移开这可不能开玩笑。
“你就是这么对你救命恩人的！”pete面上依旧笑嘻嘻的，笑起来有种莫名其妙的慈祥。只是在一秒钟之后笑容消失了，对于仍旧被放到自己颈下的刀片pete采取了适当的防卫措施。
少年抓住它Vegas拿刀的前臂，转身折起面前人的肘关节。与父亲学的格斗擒拿倒是在现在起了写作用。
“我们可是好心就你，怎么有你这么恩将仇报的。”pete脸上带着愤怒质问，手下的力气更重了几分。
本就饥肠辘辘的Vegas没了力气反抗，脸上一阵发白。本就虚弱的人瞬时晕了过去，浑身瘫软的躺倒了pete怀里。
看着面前虚弱的人，让pete一阵无语。这人这是留着没啥用还攻击人。
所以当Vegas再次醒来的时候已经被绑起来了。
“别挣扎，这是很久之前外公教我的绑猪的绳结，你挣扎只会越来越紧。”pete抱胸一脸不屑的看着本来就没啥力气的Vegas，只觉得一阵好笑。
而Vegas脸上满是被人钳制的不快，恶狠狠的盯着眼前的少年，心里还在暗暗盘算要是自己出去了一定要让这人好看。
当二人大眼瞪小眼的时候，一阵肠鸣音再次袭来。pete顿觉一阵好笑，只是这不经意的一笑毫无道理的沁入了Vegas的心里，阳光洒在那张不算白皙的脸上格外的好看。
“行了，我看你是饿了！我给你解开，但是你可不能再想着搞我啊！”生理需求让Vegas屈服的点了点头。
“这是妈妈早上刚做的，都怪你昨天晚上非要打我。结果忘了把饭放回冰箱，我再看都馊了。”pete满嘴的抱怨的给Vegas解开了绳索，把饭递了过去。
“你叫什么名字啊！”pete笑嘻嘻的看着，面前正狼吞虎咽的人。
“Vegas”少年从繁忙的嘴角挤出了几个音调。
“Vegas……”pete听到名字后若有所思，眼前的这个人不会就是前段时邻居大婶说的那个某公司的少爷吧。
pete忽然开始理解少年的戒备心了，在那样一个充满算计的家里毫无戒备只会被搞得渣都不剩。毕竟哪个认真找孩子的，会在寻人启事上写活人五百万，尸体六百万呢！一百万的差距，足够让一个人从这个世界消失。
“你家里在找你，活人500万，死人600万。”pete往Vegas夹菜。Vegas抬眼看了看pete继续吃着。
“所以你要杀了我吗？”语气有些漫不经心。
“嗯……”pete摇摇头语气带着些许戏谑。
“那你要把我送回去？”
pete摇摇头，“我把你救上来把你送回去岂不是很亏，当然要先好好利用。”
pete很明白他现在掉海里，然后这些寻人启事让他自己回去和杀了他没什么区别。
过早接受成人世界的规则的pete太懂那些大人了。Vegas被救上来脖颈间的条索状红痕可想而知就不是失足落水。
“赶紧饭吃了，过半个小时把药吃了。下楼帮我处理牡蛎。”说着pete朝着Vegas扔了一个纸袋。
“对了，记住你是我远房亲戚的儿子，我是你远房表哥。”说着拿过桌上的毛笔在Vegas脸上染上了淡淡的水墨。“记住以后这个不能擦掉听到了吗？”
“嗯！”Vegas点了点头，对于这个救命恩人的行为摸不着头脑。后来想起时总觉得心下某处热热的说不上来，只是这都是后来了……此时的Vegas只觉得pete怪。
但的确现在的Vegas不想回去，也不能回去。掌控者父亲后院的女人把控了家族，没有倚仗回去只会换一个死法。
《譬如朝阳遇晚风》
别管就是俩火龙果谈恋爱
就算我们的爱有时差，但谁说朝阳一定遇不到晚风呢！
像朝阳一样的少年pete遇到了他的晚风Vegas。
自带真伤的少年被包容、被拯救
笑容灿烂的少年被保护、被疼爱
这没什么，谁说朝阳遇不到晚风呢！
第一章 相逢相失还如梦（1）
他死在了我最爱他的那年
——Vegas
那年杏花微雨，他说他是……啊！不对不对走错片场了。
那年……我也不记得是哪一天了，那天我被推入了海里，海水和风一样冰冷。浪花汹涌的来着，让人拍在背上、脸上生疼。我在水里挣扎，不停的挣扎挣扎……不知道过了多久我没了力气。只是觉得身体一阵一阵的跟着海水一同上下摆动。浪无情的拍打着。这时我听到一阵的呼喊，不怎么真切是什么声音呢？是天使的声音吗？
——Vegas
等到Vegas醒来的时候已经是另外一天的早上了，和父亲撒网晚归的少年看到海上飘荡的一抹鲜红。凑近看到是个人赶紧救上来赶紧请来了村里的医生。此时少年正守在Vegas的床边昏昏欲睡。
见到Vegas醒了pete兴奋的不得了，这可是他救上来的一条性命呢。
“你醒了！！”括弧笑溢满了脸庞。
“你是……”刚醒的Vegas一副防备的姿态退到了床的一角，像只受惊的猫咪。
“我昨天救了你哦！我可是你的救命恩人。”pete抱胸一脸骄傲。
“哦，谢……谢谢你。”刚醒的Vegas有些胆怯，陌生的环境和人都是让人不安的因素。
“哎！害怕嘛！你现在很安全的，昨天big医生过来看了，说你状况很好只要稍微修养就好啦！”
Vegas只是点点头，对他来说现在不是放松警惕的时候。但腹部传来的一阵此起彼伏的肠鸣，展现了他更虚弱的一面。
“哈哈！你饿了呀！我现在去给你找吃的。芒果糯米饭怎么样？”说着pete便往房间外走去。
Vegas到处张望以增进对陌生环境的了解，风从窗外吹进来，传来阵阵来自大海的咸腥味。月亮高高的挂着，却不免被高大的椰子树拦了一大半，展示着来自太阳的馈赠。
但这都和Vegas没关系，所以在pete端着准备好的饭菜进来的时候收到了一份大礼。
刀片甚至距离pete的颈动脉搏动处不到2公分，“你就是这样报答你的救命恩人的。”
“说你是谁？”pete不紧不慢的把饭放到房间的书桌上，这本来是他房间来着。
“我们就是这里的渔民。”pete勉强的笑着，之所以能这么镇定还多亏了那些高利贷催债的人，一天天的各种威胁。家里穷的都快揭不开锅了还来……
说着pete把Vegas从他文具袋里拿出的生锈的美工刀移开这可不能开玩笑。
“你就是这么对你救命恩人的！”pete面上依旧笑嘻嘻的，笑起来有种莫名其妙的慈祥。只是在一秒钟之后笑容消失了，对于仍旧被放到自己颈下的刀片pete采取了适当的防卫措施。
少年抓住它Vegas拿刀的前臂，转身折起面前人的肘关节。与父亲学的格斗擒拿倒是在现在起了写作用。
“我们可是好心就你，怎么有你这么恩将仇报的。”pete脸上带着愤怒质问，手下的力气更重了几分。
本就饥肠辘辘的Vegas没了力气反抗，脸上一阵发白。本就虚弱的人瞬时晕了过去，浑身瘫软的躺倒了pete怀里。
看着面前虚弱的人，让pete一阵无语。这人这是留着没啥用还攻击人。
所以当Vegas再次醒来的时候已经被绑起来了。
“别挣扎，这是很久之前外公教我的绑猪的绳结，你挣扎只会越来越紧。”pete抱胸一脸不屑的看着本来就没啥力气的Vegas，只觉得一阵好笑。
而Vegas脸上满是被人钳制的不快，恶狠狠的盯着眼前的少年，心里还在暗暗盘算要是自己出去了一定要让这人好看。
当二人大眼瞪小眼的时候，一阵肠鸣音再次袭来。pete顿觉一阵好笑，只是这不经意的一笑毫无道理的沁入了Vegas的心里，阳光洒在那张不算白皙的脸上格外的好看。
“行了，我看你是饿了！我给你解开，但是你可不能再想着搞我啊！”生理需求让Vegas屈服的点了点头。
“这是妈妈早上刚做的，都怪你昨天晚上非要打我。结果忘了把饭放回冰箱，我再看都馊了。”pete满嘴的抱怨的给Vegas解开了绳索，把饭递了过去。
“你叫什么名字啊！”pete笑嘻嘻的看着，面前正狼吞虎咽的人。
“Vegas”少年从繁忙的嘴角挤出了几个音调。
“Vegas……”pete听到名字后若有所思，眼前的这个人不会就是前段时邻居大婶说的那个某公司的少爷吧。
pete忽然开始理解少年的戒备心了，在那样一个充满算计的家里毫无戒备只会被搞得渣都不剩。毕竟哪个认真找孩子的，会在寻人启事上写活人五百万，尸体六百万呢！一百万的差距，足够让一个人从这个世界消失。
“你家里在找你，活人500万，死人600万。”pete往Vegas夹菜。Vegas抬眼看了看pete继续吃着。
“所以你要杀了我吗？”语气有些漫不经心。
“嗯……”pete摇摇头语气带着些许戏谑。
“那你要把我送回去？”
pete摇摇头，“我把你救上来把你送回去岂不是很亏，当然要先好好利用。”
pete很明白他现在掉海里，然后这些寻人启事让他自己回去和杀了他没什么区别。
过早接受成人世界的规则的pete太懂那些大人了。Vegas被救上来脖颈间的条索状红痕可想而知就不是失足落水。
“赶紧饭吃了，过半个小时把药吃了。下楼帮我处理牡蛎。”说着pete朝着Vegas扔了一个纸袋。
“对了，记住你是我远房亲戚的儿子，我是你远房表哥。”说着拿过桌上的毛笔在Vegas脸上染上了淡淡的水墨。“记住以后这个不能擦掉听到了吗？”
“嗯！”Vegas点了点头，对于这个救命恩人的行为摸不着头脑。后来想起时总觉得心下某处热热的说不上来，只是这都是后来了……此时的Vegas只觉得pete怪。
但的确现在的Vegas不想回去，也不能回去。掌控者父亲后院的女人把控了家族，没有倚仗回去只会换一个死法。
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