朱瞻基去牢房,探望2叔朱高煦。怎料,2叔突然伸出一脚,将朱瞻基绊倒,并哈哈大笑。朱瞻基恼羞成怒,命人抬来300斤重的铜缸,将他盖住。

谁曾想,朱高煦这个活宝,竟然顶起铜缸,摇摇晃晃左冲右撞,嘴里还骂骂咧咧:“朱瞻基,我撞死你这个兔崽子!”

一时间,牢房内乱做一团。

朱瞻基连连躲闪,看着张狂的2叔,他气冲顶梁门,命人将铜缸按住,在周围燃起了木炭炙烤。

没过多久,朱高煦就被烤成了一个“叫花猪”,他的儿子们也先后被处死。

(《国朝献征录.汉庶人传》:庶人出不意,伸一足,勾上仆地。左右亟扶起。亟命壮士舁铜缸覆之。缸约重三百斤,庶人有力,项负之,辄动。积炭缸上如山,然炭逾时,火炽铜镕,庶人死。诸子并死。)

朱高煦,为什么被关进监狱呢?

当然是谋反。

朱高煦酝酿谋反,整整酝酿了20年,启动了3次,皆以失败而告终。

第1次:朱棣过世。

1424年,65岁朱棣御驾亲征,可爱的朱高煦同学,就预感着老爹,有可能病逝途中。

他早早地,派儿子朱瞻圻,潜入京城,做他的眼线,但凡老爹有个三长两短,他就立刻行动。

然而,即便是一个晚上,七八批密探向他汇报,他也还是被蒙在鼓里。

当他得到,朱棣过世的消息时,太子哥哥早已做好了,登基准备。

他像泄了气的皮球,滚回了他的封地。

第2次:朱高炽过世。

朱高炽,身体一直不强壮,他的好弟弟朱高煦,每天都盼着他早死。

朱高炽登基,他又在京城留下眼线,并叮嘱:“哥哥一旦过世,第一时间通知我!”

1425年的一天,他终于盼来了“好消息”——朱高炽驾崩。

朱高煦,心中一阵暗喜:“我的机会终于来了。”下一步,也是最关键的一步,就是除掉侄子朱瞻基。

此刻,他激动得浑身战栗,下达命令:“全力截杀朱瞻基!”

此时,朱瞻基奉命在南京办事,在他返回北京的必经之路上,朱高煦早早埋伏下伏兵,准备对侄子搞刺杀。

然而,守株待兔又一次让他落空。

当他得知,朱瞻基已身在北京,而且继位登基了。

这一次,他崩溃得几近疯狂。

人生两次重要机会,就这样在他眼前划过,煮熟的鸭子就这样飞了,他很不甘心。

而且,他要谋反这件事,好像已经长了翅膀,弄的尽人皆知,如果不做点什么,他都怕枉担了这个虚名。

为了名副其实,他立下心愿:此生,一定要造一把反!

第3次:主动出击,

1426年,朱高煦决定不再等待时机,他要主动出击。

这一天,他派亲信枚青,去联络京中好友张辅,想约他一起谋反。

没想到,张辅直接把人给绑了,将枚青送到了朱瞻基面前。

朱瞻基派侯泰,去找2叔谈判,希望和平解决此事。

怎料,气焰嚣张的朱高煦,一点都不遮掩自己的野心:“靖难之变,功劳最大的是我,太宗听谗言,没有传位于我,我本就不应该久居此地!”

言下之意,我才应该是京城的主人。

这是明晃晃的挑衅,这一仗不打也得打了。

朱瞻基亲帅大军,征讨叔叔朱高煦。

兵临城下之时,守城的官兵,见天子御驾亲征,立马矮了一截,不敢面对。

朱瞻基并没有下令攻城,只是用箭,射上去一道敕令:首恶必办,胁从不问。

与此同时,城内军心大乱:谋逆大罪,那可不是闹着玩的。

此刻,官兵纷纷意欲倒戈。

白天,朱高煦色厉内荏地喊叫着:“我们要军民一心,誓与城池共存亡!”

晚上,他却偷偷溜出城去,跪在侄子面前:“我罪该万死,请陛下饶命。”

就这样,一场闹剧收场。

朱瞻基仁厚,并没有大肆杀戮,只是将叔叔朱高煦,关进了西安门的牢房。

这一天,朱瞻基想起叔叔,便来牢房探望。没想到,朱高煦见他不敢把自己怎么样,越加张狂起来。

竟然,趁着朱瞻基转身,突然伸出一脚,将朱瞻基绊倒,他则在旁嘲笑:天子给我下拜。

朱瞻基气不打一处来,当初这个叔叔就欺负父亲,现如今又欺负自己。

他再也没有耐心,陪这个叔叔玩,这种小孩子的把戏。

他命人放火,烤死了朱高煦,也烧掉了仅有的一点情分。

从此,朱高煦结束了他荒唐的一生。

朱高煦,就是一个奇葩。带兵打仗,也挺有能力。靖难之变,也没少出力。

可偏偏,他起了不该有的心思。

想要谋反,要么你有实力,要么你低调点。

可是,他偏偏既没实力,又闹得满城皆知,把自己活成了一个笑话。

他可真是,“高调做事,低调做人”的反面典范。

#历史故事#

命中注定要修道的人,会有这些特征!#传统文化#

如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。

很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。

翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下特征:

《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任其自然,无亲无疏,无彼无此也。命属生星,其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。

比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。

这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。

西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。

这是说的自然环境对人的影响,有的地方自然环境好,所以人民多长寿。

还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。

《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。

牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。

《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”

所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。

或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。

或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。

或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。

或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”

有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。

或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。

遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。

家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”

乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。

青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。

每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

神仙下凡的人,是一定会修道的。

李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”

有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。

南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。

其中六个通过自己的努力修持,重返仙班,而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。速宜立功,济人佐国,当复元任。今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”

神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。

完成任务之后,又回天庭去了。

也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?

《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。

那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。

左然0426生日快乐
“你是一本深奥又精妙的法典,值得我用一生钻研。”

“她对我来说是不可或缺的存在,非常重要。”

你对我也是如此。

“我想,大概没有人会愿意与别人分享爱情吧,至少我不会允许别人觊觎我的爱人。”

“你该不会是觉得,女孩子必须厨艺很好吧?
没这个必要。
人不能也不该按性别而贴标签,去框定该成为什么样子,具有什么能力。
人是多面的,优秀的方式也不只是一种。
你很出色,
不管是作为律师还是作为女性。
而且…你不会做的,有人会做就行了。”

那以后就靠左律师la!

“以前我都是一个人走过这万千景致,安静看着,然后安静离开,是你让我知道,原来两个人的风景,比一个人的旅途要快乐多了。”

我们将一起走过我们两个人的风景。

“你让我看到了人生的另一种可能,超脱于绝对的理智之外。
温暖,多彩,简单,却令我着迷。
我想为你撑起一片自由翱翔的天地,也想为你的生活添一缕人间烟火。”

令我着迷的生活中也有着你。

“书上曾说,聊天应该浅尝即止,不能滔滔不绝,要保持一定距离和分寸。
但看样子,我还是做不到……
也不知道我现在的样子,到底符不符合你心中的期许……
但无论如何,我都不会就此放手的。
如果我再表现的明显一些,大概会就会察觉到了吧……”

你也一直是我心中的期许!

“没有任何一个法律体系是完美的,
总有人会觉得,自己的诉求不能得到满足。
当正义被注定缺席,
人们就会拿起武器捍卫内心的是非天平。
如果每个人都这样做的话,
整个社会,该以谁的心里的天平为准呢?
最终的结果,只有秩序的崩塌和无尽的混乱。
你是律师,可以用你自己的力量不断完善那属于整个社会的天平。
在这点上,你是幸运的。”

幸运的和你一起完善社会的天平。

“没什么,我们是搭档,你不必过分小心。”

没什么,我们是soulmate,你不必过于羞涩哈哈哈

“反转确实不会把死者从长眠中惊醒,但活着的人需要真相。”

“你对我,不需要太过紧张。
也不用觉得,自己会冒犯到我。”

那就祝我最喜欢的左然0426生日快乐!


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