所以我們對於這樁事情也要搞清楚、搞明白,自己知道自己修學在哪一個階段、哪一個層次,我們還要向上提升。向上提升沒有別的,就是放下。放不下?放不下,多讀經、多聽經,真正聽懂、聽明白了,放下很容易。這也是章嘉大師告訴我的,佛法是知難行易。你看惠能大師多容易,行太容易了。為什麼我們不容易?我們不知,惠能大師知。他為什麼知?他煩惱輕,所知障沒有,他沒有學過東西,沒有所知障,他只有煩惱障,而煩惱很輕。這煩惱輕是對世間欲望很低。沒覺悟之前,他唯一的個掛念是他老母親,要照顧她。開悟之後,老母親就有人照顧了,那信徒太多了,爭著去照顧。所以心地清淨,人特謙虛,真的慈悲到極處,見任何人他都恭敬禮拜,對人家都尊敬。可是人都瞧不起他,不認識字,沒念過書。在黃梅八個月,真正欣賞他的就是五祖忍和尚,知道這個人不是凡人,所以磨鍊他,讓他在道場做義工,現在叫做義工,修苦行磨鍊他,這也是修福。佛要福慧圓滿,有慧沒福不行,黃梅八個月修福。
我們就正信是經,這是指《十往生經》,擴大來說,凡是講淨土的經典你都歡喜。專講淨土,三經一論,這是專講。現在我們讀的五經,《普賢行願品》是《華嚴經》裡頭的一部分,佛講《華嚴經》的時候附帶講的。《大勢至菩薩念佛圓通章》是《楞嚴經》裡面附帶講的,不是專講的。祖師把這兩篇匯合到三經,這稱為五經一論,淨宗依據的經論典籍於是完備。愛樂是經,不但是正信,還喜歡,愛樂是喜歡,很喜歡這部經。喜歡一定受持讀誦,勸導眾生,自己修學有心得,就樂意跟別人在一起分享。
說者聽者,悉皆往生極樂世界。說聽明白了,一定是依教修行,決定得生極樂世界。若有如是等人,這個若是假設,如果有這種修行人。我從今日,我是釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛從今天起,就常使二十五位菩薩護持這個人。這個二十五位菩薩護持是出自於《十往生經》裡。菩薩護持你,常令是人無病無惱,身心健康。我們今天學佛的同修很多有煩惱、有病痛,沒有菩薩護持,這是什麼原因?前面我們看善字有沒有做到,這基本的條件,十善業道。真正喜歡的人,真正修行的人,決定十善業道具足,一般講的上品十善。正信、愛樂淨宗經典,又喜歡向別人介紹、宣揚淨宗,這樣的人發願求生淨土,才得到世尊加持,常使二十五位菩薩護持這個人,得到菩薩護持身心健康;換句話說,本人是身心清淨,這個身心清淨就是身心健康。
我們就正信是經,這是指《十往生經》,擴大來說,凡是講淨土的經典你都歡喜。專講淨土,三經一論,這是專講。現在我們讀的五經,《普賢行願品》是《華嚴經》裡頭的一部分,佛講《華嚴經》的時候附帶講的。《大勢至菩薩念佛圓通章》是《楞嚴經》裡面附帶講的,不是專講的。祖師把這兩篇匯合到三經,這稱為五經一論,淨宗依據的經論典籍於是完備。愛樂是經,不但是正信,還喜歡,愛樂是喜歡,很喜歡這部經。喜歡一定受持讀誦,勸導眾生,自己修學有心得,就樂意跟別人在一起分享。
說者聽者,悉皆往生極樂世界。說聽明白了,一定是依教修行,決定得生極樂世界。若有如是等人,這個若是假設,如果有這種修行人。我從今日,我是釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛從今天起,就常使二十五位菩薩護持這個人。這個二十五位菩薩護持是出自於《十往生經》裡。菩薩護持你,常令是人無病無惱,身心健康。我們今天學佛的同修很多有煩惱、有病痛,沒有菩薩護持,這是什麼原因?前面我們看善字有沒有做到,這基本的條件,十善業道。真正喜歡的人,真正修行的人,決定十善業道具足,一般講的上品十善。正信、愛樂淨宗經典,又喜歡向別人介紹、宣揚淨宗,這樣的人發願求生淨土,才得到世尊加持,常使二十五位菩薩護持這個人,得到菩薩護持身心健康;換句話說,本人是身心清淨,這個身心清淨就是身心健康。
李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~人生中有些往事是岁月带不走的,优惠券仿佛愈经冲洗就愈加鲜明,始终活在记忆中。一个人活得拧巴是值得理解的,甚至是值得赞美的,这证明他并不甘于和人生妥协。你心事玲珑,恰如掌心的纹路,螺狮粉无论怎样的左支右绌,都走不出自己设定的局。[害羞][挤眼][月亮]
今日份 应该是昨天才对
最大的慰藉 应该是真正的被 理解 了
“我发现我们居然很聊的来耶”
“我觉得你跟老家里的人完全不一样”
庆幸我未被同化 也逐渐成了异类
分不清对错 做不了选择
不妨试着撒手不管 心思放在别处
可能 时间可以包容对错 做选择可以被选择
只是时间 真是不经熬的东西
学会珍惜 一分一秒。做自己
最大的慰藉 应该是真正的被 理解 了
“我发现我们居然很聊的来耶”
“我觉得你跟老家里的人完全不一样”
庆幸我未被同化 也逐渐成了异类
分不清对错 做不了选择
不妨试着撒手不管 心思放在别处
可能 时间可以包容对错 做选择可以被选择
只是时间 真是不经熬的东西
学会珍惜 一分一秒。做自己
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