#香水[超话]# 香水的专有名词(上)
01 入门香
其实并不是入手的第一支香水就叫“入门香”,确切地说,是当你有主动购买使用、琢磨的欲望和兴趣后,经过自己的咨询与挑选购买的第一支香或者前几支香才叫“入门香”;
入门香的气味一般都容易被人接受,适用场合广泛,同时也非常适合新手使用。
02 试香卡
我们去专柜试香的时候总会看到柜姐将香水喷在一张长条形的纸上然后再递给我们,而那张所谓的纸其实就是专柜提供给客户闻香用的试香卡;
试香卡一般是质地厚而结实的纸,香味会很好地被保留在上面,是帮助我们闻香识香的好工具。
03 扩散性
扩散性指的是香水在周围空气中的扩散能力,扩散性强的香水,能让人很远就能闻到,扩散性弱的香水只能紧贴皮肤才能闻到;
香水中酒精的作用是帮助香精挥发,因此香精浓度较低的EDT和EDC都有较好扩散性,但由于挥发过快,持久度则较差;
而香精浓度高的EDP和Parfum由于酒精含量低,扩散性差,但持久度更高。
04 留香时间/持久度
留香时间指的是香水的香味能保留的最大时间,它与香水中的香精含量成正比;
通常高浓度的Parfum和EDP要比低浓度的EDT和EDC留香时间更久,但由于酒精含量低,它们的扩散性较差。
05 街香
指的是特别流行的一款香水,大街上经常可以闻到的,很多人都会使用的常见香水。
06 盲撸
指的是本身没有闻过这款香水的味道,但还是选择直接花几百上千块买大瓶正装。如果买回来发现不喜欢,又叫盲撸失败。
07 线性香
指的是前中后调区别不大的香水,它们从头到尾闻起来只有一个味道。
08 商业香
在香水的语境中,商业香指的就是市面上一些专柜会推出的香水品牌 ,但这个品牌的所涉及的业务并不只有香水,还会涉及到其他的业务,例如:香奈儿、迪奥、圣罗兰等品牌,它们不仅有香水的业务,还存在一些化妆品或者包包等业务;
所以我们更愿意倾向于商业香的定义是受众广,知名度高,广泛分布在全球,容易获取购买途径的品牌香水;
而且商业香会结合市场,调整气味的接受度,尽可能的做出令人讨喜的香水。因此,不可避免的它们会在一定程度上控制调香师的预算和灵感。 #时尚生活记录#
01 入门香
其实并不是入手的第一支香水就叫“入门香”,确切地说,是当你有主动购买使用、琢磨的欲望和兴趣后,经过自己的咨询与挑选购买的第一支香或者前几支香才叫“入门香”;
入门香的气味一般都容易被人接受,适用场合广泛,同时也非常适合新手使用。
02 试香卡
我们去专柜试香的时候总会看到柜姐将香水喷在一张长条形的纸上然后再递给我们,而那张所谓的纸其实就是专柜提供给客户闻香用的试香卡;
试香卡一般是质地厚而结实的纸,香味会很好地被保留在上面,是帮助我们闻香识香的好工具。
03 扩散性
扩散性指的是香水在周围空气中的扩散能力,扩散性强的香水,能让人很远就能闻到,扩散性弱的香水只能紧贴皮肤才能闻到;
香水中酒精的作用是帮助香精挥发,因此香精浓度较低的EDT和EDC都有较好扩散性,但由于挥发过快,持久度则较差;
而香精浓度高的EDP和Parfum由于酒精含量低,扩散性差,但持久度更高。
04 留香时间/持久度
留香时间指的是香水的香味能保留的最大时间,它与香水中的香精含量成正比;
通常高浓度的Parfum和EDP要比低浓度的EDT和EDC留香时间更久,但由于酒精含量低,它们的扩散性较差。
05 街香
指的是特别流行的一款香水,大街上经常可以闻到的,很多人都会使用的常见香水。
06 盲撸
指的是本身没有闻过这款香水的味道,但还是选择直接花几百上千块买大瓶正装。如果买回来发现不喜欢,又叫盲撸失败。
07 线性香
指的是前中后调区别不大的香水,它们从头到尾闻起来只有一个味道。
08 商业香
在香水的语境中,商业香指的就是市面上一些专柜会推出的香水品牌 ,但这个品牌的所涉及的业务并不只有香水,还会涉及到其他的业务,例如:香奈儿、迪奥、圣罗兰等品牌,它们不仅有香水的业务,还存在一些化妆品或者包包等业务;
所以我们更愿意倾向于商业香的定义是受众广,知名度高,广泛分布在全球,容易获取购买途径的品牌香水;
而且商业香会结合市场,调整气味的接受度,尽可能的做出令人讨喜的香水。因此,不可避免的它们会在一定程度上控制调香师的预算和灵感。 #时尚生活记录#
金庸笔下的华山论剑,无论谁都是技压群雄,那些能够站在华山之巅的,都已是叱咤江湖的风云人物,就像这次法粤双星Alan Yu&黄景辉的西湖论剑。那一夜西湖畔的Ambreciel珀餐厅,就像被闪耀的星光照亮的月球,凹凸错纵里越发的深不可测。
感谢儒雅谦和的Alan,感谢激情爽朗的辉哥,激荡间,刀光剑影;轻盈间,烛光花迎。高手之间的对决,行云流水,给闻香而来的我们,奉上了一桌耐人寻味的视觉盛宴。
辉哥的首创红烧菊花翅
柔柔的火苗,从镂空的雕花里闪烁着,点燃了一双双期待的眸。打开盅盖,果然是撒满了菊花花瓣的红烧翅,原先还以为是粤式的鲍汁,喝来竟是微辣里的酸爽,悠扬着九层塔独有的清香,回味间还透着菊花那浅浅的清苦,咀嚼间翅的韧性里还带着脆感,弹牙又爽口,趁着热秒喝见底。
辉哥见我们喝得欢,自豪地说,这是辉嫂的创意,眼里饱含着爱意,席间掌声雷动,怪不得这汤煲得这么好喝,原来有爱加持,果然不同凡响。
Alan的鱼子酱小塔
缀满了整整18年的阿穆尔鱼子酱,风吹落叶间,如晨起的露珠般晶莹剔透,裱上了牛油果酱,平添了绵密感,黑松露看似强悍却不抢味,夹着一层飘浮的咖喱菌菇泡沫,如缥缈的云雾,写意间不仅提了鲜还添了香,让酥脆的小塔诗意盎然间,满口滋味。
辉哥的陈皮豉蒜菜脯酱蒸海钓黄鱼
足足20年的老陈皮,加上不知多少年的老菜脯,扑鼻的陈香里藏满了时间的味道,将海钓黄鱼的鲜滑柔嫩,勾勒得入味十分,实在是点睛之笔,我连掉落的细碎都舍不得放过,狠不得撕个面包蘸着酱汁舔个干净。
Alan的“三部曲”
法国蓝龙虾,红酒炖牛舌,澳洲M9和牛西冷,还以为是真的牛骨呢,想不到竟是削成了牛骨的土豆,藏进了真正的牛骨髓,这创意我得献上我的膝盖。
辉哥的盐焗台山奄仔蟹
主菜已是琳琅满目,出乎意料又来了重磅一巨蛋,敲呀敲,用力敲,敲出一硕大奄仔蟹,连关节里都撑满了黄,盐壳里撑满了肉,吃来满口鲜甜。
配上那款千斛雪石斛酒,那叫一个对味,连配最后的法式甜品,也是妙哉,惹得我们一桌要来瓶标细细研究了好久。
原来,高手对擂,不在于飞沙走石,凌波微步便能蝴蝶穿花。
#繁星寻味杭州##秋季氛围感##中秋月满心意满# https://t.cn/A6xx6G0F
感谢儒雅谦和的Alan,感谢激情爽朗的辉哥,激荡间,刀光剑影;轻盈间,烛光花迎。高手之间的对决,行云流水,给闻香而来的我们,奉上了一桌耐人寻味的视觉盛宴。
辉哥的首创红烧菊花翅
柔柔的火苗,从镂空的雕花里闪烁着,点燃了一双双期待的眸。打开盅盖,果然是撒满了菊花花瓣的红烧翅,原先还以为是粤式的鲍汁,喝来竟是微辣里的酸爽,悠扬着九层塔独有的清香,回味间还透着菊花那浅浅的清苦,咀嚼间翅的韧性里还带着脆感,弹牙又爽口,趁着热秒喝见底。
辉哥见我们喝得欢,自豪地说,这是辉嫂的创意,眼里饱含着爱意,席间掌声雷动,怪不得这汤煲得这么好喝,原来有爱加持,果然不同凡响。
Alan的鱼子酱小塔
缀满了整整18年的阿穆尔鱼子酱,风吹落叶间,如晨起的露珠般晶莹剔透,裱上了牛油果酱,平添了绵密感,黑松露看似强悍却不抢味,夹着一层飘浮的咖喱菌菇泡沫,如缥缈的云雾,写意间不仅提了鲜还添了香,让酥脆的小塔诗意盎然间,满口滋味。
辉哥的陈皮豉蒜菜脯酱蒸海钓黄鱼
足足20年的老陈皮,加上不知多少年的老菜脯,扑鼻的陈香里藏满了时间的味道,将海钓黄鱼的鲜滑柔嫩,勾勒得入味十分,实在是点睛之笔,我连掉落的细碎都舍不得放过,狠不得撕个面包蘸着酱汁舔个干净。
Alan的“三部曲”
法国蓝龙虾,红酒炖牛舌,澳洲M9和牛西冷,还以为是真的牛骨呢,想不到竟是削成了牛骨的土豆,藏进了真正的牛骨髓,这创意我得献上我的膝盖。
辉哥的盐焗台山奄仔蟹
主菜已是琳琅满目,出乎意料又来了重磅一巨蛋,敲呀敲,用力敲,敲出一硕大奄仔蟹,连关节里都撑满了黄,盐壳里撑满了肉,吃来满口鲜甜。
配上那款千斛雪石斛酒,那叫一个对味,连配最后的法式甜品,也是妙哉,惹得我们一桌要来瓶标细细研究了好久。
原来,高手对擂,不在于飞沙走石,凌波微步便能蝴蝶穿花。
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講述|谛信不疑
我们来看下面这首偈子。真正的无量寿,不仅是时间上无限久远,而且是对时间的一种超越。
这首偈子是《普贤行愿品》中的,它的意义非常深,以我们凡夫来讲,完全不能理解。不过我们可以看一看,尽量来理解。
《普贤行愿品》言:我能深入于未来,尽一切劫为一念;三世所有一切劫,为一念际我皆入。我于一念见三世,所有一切人师子;亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。于一毛端极微中,出现三世庄严刹;十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。
《普贤行愿品》是普贤菩萨宣示他的境界、他的志愿,也是佛教大乘经典里的了义经典。这个境界是非常深的,我们凡夫很难理解,甚至说“怎么可能这样呢?”
对于佛陀的甚深境界,如果不能理解,最好的办法就是谛信不疑,不要怀疑。甚至只要信了,多少也能理解。这样读下来,每个人都会觉得很优美、很广大、很深入,不可思议。
读诵大乘经典为什么能够消业?因为大乘经典,还有佛菩萨的名号、咒语等等,都是从真理——真如实相,从真实功德的本体所显现出来的。经中说“如染香人,身有香气”,檀香燃起来,香味飘到哪里,那里就有香气,就能除汗臭、除秽染。从真理的本身,佛陀的证悟、智慧,点燃真理的真如本体,然后生起的功德香味,遍覆虚空法界。
大乘经典就是佛功德香的一个具体展现,一个物质的载体。你来接触它,自然地就有那种功德,就有光明,就有智慧,就能消除罪业,很自然的,“如染香人,身有香气”,因为它是真实功德。
举一个反面例子,比如一个人如果读那些造罪的书,黄色的、暴力的,他心里会不会增加罪业?自然增加了染污和罪业,甚至马上会表现为一个具体的行为。经常看造罪的书,结果被教唆犯罪而坐牢,这样的书,读了不是让人造罪吗?所以,任何东西一定有感染众生的力量。
反过来讲,诸佛菩萨清净的语言、清净的功德、清净的智慧光明,不论懂与不懂,你读下来,自然会灭你的罪。不过,灭罪有大有小、有多有少。
六字名号有什么不一样?它是实相身,是为物身,它就是真理全体的显现。所以,只要称念这句名号,能够灭八十亿劫生死重罪,一切生死罪都可以灭掉。
如果念别的经咒,能开悟,灭罪就强;没开悟,那只是说食不饱。就好像煮食品一样,其他大乘经典,是厨房飘的香,你闻到了,但是还没吃到嘴里。六字名号你念了,就等于是吃到肚子里了,跟闻香是不一样的。
摘自《阿弥陀经讲记》
南无阿弥陀佛
———————————————
★ 对于佛陀的甚深境界,如果不能理解,最好的办法就是谛信不疑,不要怀疑。甚至只要信了,多少也能理解。
★ 大乘经典就是佛功德香的一个具体展现,一个物质的载体。你来接触它,自然地就有那种功德,就有光明,就有智慧,就能消除罪业,很自然的,“如染香人,身有香气”,因为它是真实功德。
★ 诸佛菩萨清净的语言、清净的功德、清净的智慧光明,不论懂与不懂,你读下来,自然会灭你的罪。不过,灭罪有大有小、有多有少。
★ 六字名号有什么不一样?它是实相身,是为物身,它就是真理全体的显现。所以,只要称念这句名号,能够灭八十亿劫生死重罪,一切生死罪都可以灭掉。
南无阿弥陀佛
———————————————
▍相关法语
◇ 凡夫就是明信佛智,仰信南无阿弥陀佛。仰信就是不以头脑来思维,不加自己的理解,无条件地相信。“仰”是从下向上,像天上下雨,只有接受的份儿—— 恩师
◇ 不要试图解释一切。面对诸佛境界,任何的解释都是乏力苍白的,而且会关了真理的门。直接说:“我也不知道,但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧 —— 恩师
◇《阿弥陀经》没有讲那些缠缠绕绕叫人理解的话,果地法门说了就这样。没有什么给你理解的,你接受就可以了,相信就好了。“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐”,怎么理解?没有什么理解不理解,释迦牟尼佛把事实端出来,就这样 —— 恩师
◇ 佛的境界、六字名号,这一切不是我们六识凡夫的情执可以思量的,它是不思议的。我们所谓的领解名号,也没有领解到什么 —— 恩师
◇ 连三贤十圣这些高位的圣者、大菩萨都不能测度六字名号有多深,再上根利智之人,能理解多少呢?我们是愚痴下劣之人,但以口称,仰凭佛愿,仍然往生,不需要理解多少 —— 恩师
◇ 以纯然念佛、靠佛的心来理解法义自然不难,不理解法义,只知念佛往生之理而一向专念,也是最好的理解 —— 恩师
敬请常念 南无阿弥陀佛
我们来看下面这首偈子。真正的无量寿,不仅是时间上无限久远,而且是对时间的一种超越。
这首偈子是《普贤行愿品》中的,它的意义非常深,以我们凡夫来讲,完全不能理解。不过我们可以看一看,尽量来理解。
《普贤行愿品》言:我能深入于未来,尽一切劫为一念;三世所有一切劫,为一念际我皆入。我于一念见三世,所有一切人师子;亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。于一毛端极微中,出现三世庄严刹;十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。
《普贤行愿品》是普贤菩萨宣示他的境界、他的志愿,也是佛教大乘经典里的了义经典。这个境界是非常深的,我们凡夫很难理解,甚至说“怎么可能这样呢?”
对于佛陀的甚深境界,如果不能理解,最好的办法就是谛信不疑,不要怀疑。甚至只要信了,多少也能理解。这样读下来,每个人都会觉得很优美、很广大、很深入,不可思议。
读诵大乘经典为什么能够消业?因为大乘经典,还有佛菩萨的名号、咒语等等,都是从真理——真如实相,从真实功德的本体所显现出来的。经中说“如染香人,身有香气”,檀香燃起来,香味飘到哪里,那里就有香气,就能除汗臭、除秽染。从真理的本身,佛陀的证悟、智慧,点燃真理的真如本体,然后生起的功德香味,遍覆虚空法界。
大乘经典就是佛功德香的一个具体展现,一个物质的载体。你来接触它,自然地就有那种功德,就有光明,就有智慧,就能消除罪业,很自然的,“如染香人,身有香气”,因为它是真实功德。
举一个反面例子,比如一个人如果读那些造罪的书,黄色的、暴力的,他心里会不会增加罪业?自然增加了染污和罪业,甚至马上会表现为一个具体的行为。经常看造罪的书,结果被教唆犯罪而坐牢,这样的书,读了不是让人造罪吗?所以,任何东西一定有感染众生的力量。
反过来讲,诸佛菩萨清净的语言、清净的功德、清净的智慧光明,不论懂与不懂,你读下来,自然会灭你的罪。不过,灭罪有大有小、有多有少。
六字名号有什么不一样?它是实相身,是为物身,它就是真理全体的显现。所以,只要称念这句名号,能够灭八十亿劫生死重罪,一切生死罪都可以灭掉。
如果念别的经咒,能开悟,灭罪就强;没开悟,那只是说食不饱。就好像煮食品一样,其他大乘经典,是厨房飘的香,你闻到了,但是还没吃到嘴里。六字名号你念了,就等于是吃到肚子里了,跟闻香是不一样的。
摘自《阿弥陀经讲记》
南无阿弥陀佛
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★ 对于佛陀的甚深境界,如果不能理解,最好的办法就是谛信不疑,不要怀疑。甚至只要信了,多少也能理解。
★ 大乘经典就是佛功德香的一个具体展现,一个物质的载体。你来接触它,自然地就有那种功德,就有光明,就有智慧,就能消除罪业,很自然的,“如染香人,身有香气”,因为它是真实功德。
★ 诸佛菩萨清净的语言、清净的功德、清净的智慧光明,不论懂与不懂,你读下来,自然会灭你的罪。不过,灭罪有大有小、有多有少。
★ 六字名号有什么不一样?它是实相身,是为物身,它就是真理全体的显现。所以,只要称念这句名号,能够灭八十亿劫生死重罪,一切生死罪都可以灭掉。
南无阿弥陀佛
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▍相关法语
◇ 凡夫就是明信佛智,仰信南无阿弥陀佛。仰信就是不以头脑来思维,不加自己的理解,无条件地相信。“仰”是从下向上,像天上下雨,只有接受的份儿—— 恩师
◇ 不要试图解释一切。面对诸佛境界,任何的解释都是乏力苍白的,而且会关了真理的门。直接说:“我也不知道,但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧 —— 恩师
◇《阿弥陀经》没有讲那些缠缠绕绕叫人理解的话,果地法门说了就这样。没有什么给你理解的,你接受就可以了,相信就好了。“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐”,怎么理解?没有什么理解不理解,释迦牟尼佛把事实端出来,就这样 —— 恩师
◇ 佛的境界、六字名号,这一切不是我们六识凡夫的情执可以思量的,它是不思议的。我们所谓的领解名号,也没有领解到什么 —— 恩师
◇ 连三贤十圣这些高位的圣者、大菩萨都不能测度六字名号有多深,再上根利智之人,能理解多少呢?我们是愚痴下劣之人,但以口称,仰凭佛愿,仍然往生,不需要理解多少 —— 恩师
◇ 以纯然念佛、靠佛的心来理解法义自然不难,不理解法义,只知念佛往生之理而一向专念,也是最好的理解 —— 恩师
敬请常念 南无阿弥陀佛
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