人生从初次相遇到满地鸡毛，都是一个自我幻想到破灭的过程，俗世没有绝对的完美和纯净，即使有也是少数。只有走出这段磨合坎坷，要不认命继续过去的重复轮回，要不割裂自我舒适区跳出来，总之皆是得失，抉择看自我的境界高度和需求。
走到最后学会熨烫心灵皱痕。
要不在沉默中爆发就在沉默中死亡……。
并没有例外
所以自我阴阳合璧自我智慧慈悲双修
菩萨早就教导过
不过我们喜欢不撞南墙不回头。

好多佛道双修…好多好多……
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​但我见到的双修都是提心法就佛教，开口就是禅宗金刚经，一上手解决问题都是阴阳五行四柱紫微奇门面相。
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​我总觉得怪怪的。

​就好像我是个职业赛车手，我的团队工程师一直试图跟我说风阻下压抓地摩擦，我开口就是：这么走线过于阳势极易在下个弯道落入阴势，且昨日我从卦象便知3号车在两圈后会与6号相撞。另外从禅宗的思维目前我的策略没有问题我在宇宙的中心静静地看着他们变化他们的争抢都不是罪输赢并不重要而他们也终将平静与世界合为一体届时我在准确的时机介入便可谁能说谁赢了谁输了呢赢即是输输即是赢……

李平权
《乐山县志》卷九《李平权传》云：
“李平权，号涵虚，乐邑诸生也。住凌云乡之李家河。河故浅狭，舟楫不通，平权书舍近焉。一夜月明，偕友散步其处，见溪中一渔舟，有老翁对月仰卧而歌。平权默计此地向无渔人，何来此翁？因与友人同诣之。问对间，知非常人，遂邀至馆，师事之。
居年余，颇有所得。时李嘉秀主讲九峰书院，平权为其门人。久之，嘉秀知其有异，转师之。著有《无根树》，临终时，与族人宴座联句，结云：‘儿女英雄债，从今一笔勾。’吟毕，偈曰：‘清风明月，才知是我。’溘然而逝。”
据道教传说，李平权曾遇张三丰祖师，得其秘传丹法。后又于峨眉山遇吕洞宾，密付真旨。因此倡言开内丹之新派，称隐仙派，或犹龙派，被后世道士称为内丹西派。盖与明陆西星之内丹东派相对。东派始祖陆氏名西星，李氏称西月；陆氏号潜虚，李氏则号涵虚，二者之名、号皆有相似之处，似为李西月有意仿效，以表示其西派可与前代之东派分庭抗礼。
东、西两派称谓的由来，盖就地理位置而言，东派流行于江、浙，故称东派；西派流行于四川，故称西派。二派所主丹法的内容亦有前后相承之关系，均为阴阳双修，但西派更加强调清静自然，力辟三峰采战邪术。
著作有《无根树注解》《道窍谈》《三东秘旨》《后天串述》等。皆为内丹著述。
其丹法功诀，较东派更为繁琐复杂，理论亦较多层次。虽有其弊，但亦不乏精微之处。