【后世无法企及 但是她们一定要知道 曾有这样伟大的精神存在】

为战斗而生的灵魂 开始为生存而战斗
没有号角的年代里 生存是唯一的长路
千年前多少人执剑 为了最后的乐土而战斗
可又可知 千年后的我们
已经丧失了“纯粹”的能力

千年前
生灵涂涂 天下缭缭 诸子百家 鬼谷纵横
多少剑客执剑 不是为了无尽的战斗 而是为了终究的放下
“侠以武犯禁 儒以文乱法 这些所谓的侠义之人 正是国家最大的乱源”
但正是这些所谓的侠义 为了乐土 他们心中的乐土 天下人的乐土 因战争流离失所的百姓最后的乐土
挥舞着 从未停息着
他们 宁死作剑上的铭文 也不要被遗忘地活着

千年前的侠义
恕我看书籍 查典籍
却也只能略感皮毛
我们这一代自私虚伪的人呐 你要让这一代人去理解这样的精神
我可实在大胆荒唐

侠义精神到底是从什么时候消失的呢
侠客发展到宋朝 已经没有了“侠”的本质意义而到明清 侠客彻底成为了权力的附庸
我们失去了这样的精神
再后就到了鲁迅先生说的
从奴隶生活中寻出美来 赞叹 陶醉 就是万劫不复的奴才了

我们为何走到这一步
又为何沦为今天这样
时代发展 一步步取其精华去其糟粕
审视 筛选 再淘汰
故而 成为了利己主义最好的容器

谁也不例外
即使你捧着书籍 热泪盈眶 一腔热血
但我知道 你依然逃不掉

这样的精神需要代代延续
可现在的我们 并不关心自己的子孙后代
我无力
这样记下 只是为了让我记住 我会永远记住
如果我有了后代 我一定也会让她牢牢记住
曾经在这片土地上 有千千万人不为名利为心中的豪气 为被尊重的人格平等与独立
他们做人做事只凭侠义
后世无法企及 但是她们一定要知道
曾有这样伟大的精神存在

2022年50本书阅读计划完成27～《所思远道：两周卷》。
1.大美中国系列之二。近两三个月里，没事时就会翻起这本书看个把章节，终于断续看完了。
2.书中印象深刻的，作为两周时代留存下来，最典型的时代文化符号—青铜器，目前各种被研究已经很成熟。在跟随娓娓道来中，进一步理解了不同时期、不同器型、不同纹饰的细节和演化发展过程，乃至推及相应的审美变化和时代发展特征。
3.书中提到春秋战国诸子百家的思想以及作品，如老子、孔子、庄子…左传、国语、战国策…郑伯克段于鄢、冯谖客孟尝君、逍遥游…一个个熟悉的历史人物、经典篇目章节、耳熟能详成语俚语，不禁勾起青春回忆扑面而来，而那些大学课堂里的一幕幕仿佛还在昨天。

#读书##书摘##读书[超话]#

计

篇

（曹操曰:计者，选将、量敌、度过地、料卒，远近、险易，计于庙堂也。张预曰:【管子曰:计先定于内，而后兵出境。】）

①孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（杜牧曰:国之存亡，人之死生，皆由于是兵，故须审查也。王皙曰:兵举，则死生、存亡系之。）

②故经之以五事，校之以计，而索其情:（贾林曰:校量彼我之计谋，搜索两军之情实，则长短可知，胜负易见。）一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。（王皙曰:此经之五事也。夫用兵之道，人和为本，天时与地利则其助也。三者具，然后议举兵。举兵，必须将能；将能，然后修法。）道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
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