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人生的可能性来源于无数次的选择,而这些选择造就了自己,那么人生有悔的时刻又有多少呢?
爱与恨是两极,对与错是两极,可时间一词混沌无序,经历的同时也在失去,也在获得。
你有没有试过在黄昏时分做上一场梦,在天色交割时,睁开眼睛四周寂静无声,
独自埋在黑暗中的感受仿佛是从梦里世界淌回了满身污水,而经历的梦境,
像是团在手里的雾霭,也像是撕开了另一段人生中属于自己的瞬间。
“世界是相对的,平行也孤独,喧嚣也寂静。”
人生的可能性来源于无数次的选择,而这些选择造就了自己,那么人生有悔的时刻又有多少呢?
爱与恨是两极,对与错是两极,可时间一词混沌无序,经历的同时也在失去,也在获得。
你有没有试过在黄昏时分做上一场梦,在天色交割时,睁开眼睛四周寂静无声,
独自埋在黑暗中的感受仿佛是从梦里世界淌回了满身污水,而经历的梦境,
像是团在手里的雾霭,也像是撕开了另一段人生中属于自己的瞬间。
“世界是相对的,平行也孤独,喧嚣也寂静。”
净界法师:
你跟一个经常修我空观的人接触,
会发现这个人内心调柔寂静,不喜欢多事。
因为他无我,他的心调柔善顺,
他不会想去主导什么东西,
他知道一切都是因缘所生法。
他内心世界我空的功能很强,
散发的身口意调柔寂静。
大乘菩萨除了调柔寂静,
必须要多一个广大圆融,
要多一个法空的思想。
心量广大,做事善巧圆融。
能看因缘办事,就是法空的思想。
——摘自《唯识学概要》(建议听经闻法的次第:公共号:一路西行amtf)
你跟一个经常修我空观的人接触,
会发现这个人内心调柔寂静,不喜欢多事。
因为他无我,他的心调柔善顺,
他不会想去主导什么东西,
他知道一切都是因缘所生法。
他内心世界我空的功能很强,
散发的身口意调柔寂静。
大乘菩萨除了调柔寂静,
必须要多一个广大圆融,
要多一个法空的思想。
心量广大,做事善巧圆融。
能看因缘办事,就是法空的思想。
——摘自《唯识学概要》(建议听经闻法的次第:公共号:一路西行amtf)
净界法师:
你跟一个经常修我空观的人接触,
会发现这个人内心调柔寂静,不喜欢多事。
因为他无我,他的心调柔善顺,
他不会想去主导什么东西,
他知道一切都是因缘所生法。
他内心世界我空的功能很强,
散发的身口意调柔寂静。
大乘菩萨除了调柔寂静,
必须要多一个广大圆融,
要多一个法空的思想。
心量广大,做事善巧圆融。
能看因缘办事,就是法空的思想。
——摘自《唯识学概要》
你跟一个经常修我空观的人接触,
会发现这个人内心调柔寂静,不喜欢多事。
因为他无我,他的心调柔善顺,
他不会想去主导什么东西,
他知道一切都是因缘所生法。
他内心世界我空的功能很强,
散发的身口意调柔寂静。
大乘菩萨除了调柔寂静,
必须要多一个广大圆融,
要多一个法空的思想。
心量广大,做事善巧圆融。
能看因缘办事,就是法空的思想。
——摘自《唯识学概要》
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