站在顶峰，有多少人仰望你；
落在谷底，就有多少人贬低你；
利益吸引，有多少人追随你；
好处断尽，就有多少人抛弃你。

用得着你的时候，好话说尽；
不再用你的时候，立马转身；
喜欢你的时候，你就是最亮的星；
厌恶你的时候，你就是最差的景。

你不得不承认，
社会太现实，惋惜自己不够狠；
你不得不面对，
人心太善变，后悔自己太认真。

别等天真输给了现实，
你才知道自己有多傻；
别等诚恳败给了虚伪，
你才明白自己不圆滑。

不要以为人人都像你，
那么单纯，那么善良；
不要觉得事事都该忍，
宁愿退步，甘愿包容。

必要的时候你要学会狠，
狠心放下那些你在乎却不在乎你的人；
适当的时候你要懂得冷，
冷漠对待那些需要时找你不需要时不理你的人。

遇事能忍则忍，
但要保留一份傲气，
别让人一再践踏；
对情可守可丢，
必须要有一种骨气，
不让泪水滑下。

擦亮你的眼睛，
看清这个现实的社会，
有用你就是一块宝，
没用你就是一根草。

感受你的心情，
摸透这些善变的人心，
有人笑里藏刀，
有人背后使招。

慢慢领悟，深深感触，
愿你有眼力把这些都能看透；
渐渐成长，悄悄坚强，
愿你有能力与生活言和握手！ https://t.cn/RBSY9Le

☺如何读懂自己的生命隐喻

☺说；佛法里“四念住”的观察对象是身体、心和念头，不过，我把这三者变成身体感受、情绪情感和思维。譬如，你有了一个关键的生命事件，你想读懂这个生命隐喻，那么你可以根据下面将告诉你的五个要点，对照着做。

☺1·先回顾；这个事件中的细节，它发生的具体时间，是白天，还是晚上，具体是几点钟？回顾地点，周围都有些什么东西，它们的形状和色彩分别是什么？你还可以回顾一下这个事件里的人物，一样也是越细致越好。为什么要做这个回顾？这是为了让自己回到当时的情景中，你越是能回忆起更多的细节，就越能全方位地回到当时的时空里，并唤起当时的种种心理变化。2，探究感受；可以问自己三个问题：身体感受是怎样的？这可以更具体化，譬如我的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉分别是怎样的，还有我的内脏感觉等等各种身体感受。我的情绪情感是怎样的？我有什么样的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，我有什么样的爱恨情仇，等等。我的思维是怎样的？也就是，我在想些什么，特别要注意，我有一些关键性的想法出现吗？3.不带评判地去觉知；观察自己的时候，保持“法念住”，也就是中正、不带评判地去觉知，这份观察里出现怎样的东西，就是怎样的东西，不修改，如实如是。并且始终保留觉知者的视角，无论当时的身体感受、情绪情感和想法多么强烈，都不要把它认为是“我”自己。一位高僧称之为“流动，而不成为”。就是让一切感受与想法流经自己，不压抑不克制，任其自由流动，但不去认同。4.慢慢来；当觉得碰触到自己特别不愿意接受的身体感受、情绪情感和可怕想法时，可以让自己停下来。一般来讲，我们防御的，主要是不愉快的体验，我们把不愉快的体验和自己的意识隔离，所以导致了潜意识的产生。体验，在心理学的范畴中，就是分为身体感受和情绪情感。深入潜意识，就会真切碰触自己体验的历程，这个时候绝对不能着急，只能像剥洋葱一样，一层一层来。

☺形成一个信念：不能逃避自己的任何体验，要拥抱它们，让它们流经自己。具体操作方法是：当你从噩梦中醒来，身体保持不动，让噩梦中的一切画面、体验和想法，都自然流动，因为噩梦普遍有特别强的能量，所以这个时候根本不需要做任何“具体化”技术，一切都会无比鲜明和强烈。

☺当有了这样的体验后，才会迎来更深的东西，人性的探索，的确像一个深渊。那句著名的话：你注视深渊时，深渊也注视着你。独自进入过深渊的，有可能是大牛，也有可能走火入魔了。

☺-----《武志红的心理学课》笔记（12）

今天终于在#拼多多#购里买到了让自己至今最为满意的产品啦，于是那份喜悦之情毫无保留的想分享给我的朋友们，在运动过程中爱好踢毽子的我经常膝盖由于过度运动儿感到很吃力，为了保护膝盖，经常选择护膝。经过很多次购买，几乎没有让我达到满意的程度，无论是面料还是价格，都不是太满意。这次终于买到了非常漂亮的护膝啦，感谢#拼多多#里还能有这样的商家提供这么好的商品给消费者，这让我们在今后的购物中对商家的信任度倍增!在这里，给这个产品制造商点赞啦！ https://t.cn/RJLZGkx