以前有个少年,他曾在所有长辈面前口出狂言说:“以后,我要过一个自由自在、无拘无束的生活。”听闻后,长辈摸着少年的后脑勺笑了笑道:“哈哈,等你长大了就知道了。”后来,长大后的少年终于明白了长辈的那句话。因为大多的少年,终归都成了长辈的宿命。梦,终究是梦。现实,依然是现实。我们花很大的力气想把现实变成梦,却抵不过现实把梦变成梦中梦。梦中皆枉然!
我28岁了,醉了28年!到这一刻我终于明白,“长大”意味着什么?梦与现实的取舍,责任与使命的抉择,现在与未来的判断。很多人都跟我们一样,生下来就在岁月的长河中奔跑。有的人不停歇的往前冲,燃尽生命停下了脚步;有的人跑了一半,就停下来享受生命的余光;有的人则另辟蹊径,走出了一条光鲜靓丽的道路。有时候我们会问,我们是谁,我们该怎么跑,因何而跑?从来没有人告诉我们答案,只在人生的道路上不断前进。道路不同,未来不同,人生不同,结局不同。
未完待续…
我28岁了,醉了28年!到这一刻我终于明白,“长大”意味着什么?梦与现实的取舍,责任与使命的抉择,现在与未来的判断。很多人都跟我们一样,生下来就在岁月的长河中奔跑。有的人不停歇的往前冲,燃尽生命停下了脚步;有的人跑了一半,就停下来享受生命的余光;有的人则另辟蹊径,走出了一条光鲜靓丽的道路。有时候我们会问,我们是谁,我们该怎么跑,因何而跑?从来没有人告诉我们答案,只在人生的道路上不断前进。道路不同,未来不同,人生不同,结局不同。
未完待续…
326.最好的修行心态是什么?
答:放下我执,听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物,来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境,而不是环境适应我;包容人事,而不是人事来包容我,这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答:所谓定数,前世之因,今世必受果报,这是定数。我们今生今世有多大寿命,获得多少财产,是健康还是多病,能过30岁还是50岁还是1岁,这有定数。95%的人逃不过定数,怎么也逃不了。该你今生得100万,昨天晚上发了1000万,可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉,不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里,你绝不会死在岸上,这是真的。
我们村里一家人,儿女好几个。看相的跟女主人讲,别看你子女多呀,你死的时候谁都见不上面,而且是死在水里。家人听了,心里暗暗好笑,我们这么多儿女,妈妈还会死在水里?还见不上儿女?怎么可能呀?结果呢,30年以后,妈妈在房间里洗澡,儿女在外面打麻将,她死到洗澡间了,谁都不知道。
什么叫变数呢?你们今天在这里听了一心三藏,把你们无量劫以来的定数推翻!算命的人,他只能看到定数,他看不到变数。
想发财的人,跪在佛面前发愿:我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万,结果呢,几千万、几个亿都有可能,你信不信?有些人本来今生今世是个短命鬼,当下桌子一拍:我要剃头,出家修行!他就变成长寿,这是真的。举头三尺有神明,人在做天在看,明白吗?能修行是智慧。没有智慧的人,他修的是恶行,一天到晚想的贪嗔痴,越修寿命越短、病越多、钱越少,来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示:若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩提,永无魔事。
答:怎么「心如直弦」呢?天地万法都是一个人一个念变现出来的,中间没有一点点歪曲,真就是真的,没有一点点妄。你不明白这个道理,你总是弯弯曲曲的,什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀,无数的分别执著。明心见性的人,真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白,是不是都是一个人一个念变现出来的?这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地,永无魔事」,这是性定,自性本定。佛来佛度,魔来魔度,天来天度,鬼来鬼度。而且呢,还是度而不度,你度谁呀?他就是你自己,是不是?真正明心见性了,你就是身上有几百个附体,你会不会生烦恼呀?就是痛苦也要生欢喜心,正好一起学《法华经》;我一个人成佛了,你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话,将来这都是我的学生,都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏,也没有人会沾光。一万个魔附在你身上,你肯定感到不舒服,但吃苦就了苦,积点功德。
你可不要这样——师父呀,你赶快把我身上的魔去掉吧!念咒把他赶走吧!或者做法会把他赶走吧!——你赶不走的,你越赶他走,他越跟你作对。你越生欢喜心,慢慢地你的心量开了,他也开了,你就不会感到难受,当下他们都会变成你的护法,明白吗?要用好自己的心,处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份,不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经,都觉得明白了,可是一转身又忘记了?
答:明白了是我们的自性,忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记,我比你还要会忘记呀。这么多弟子,我一见熟得很,一转眼都忘记了,如果不忘记的话,我还能活吗?听经,你听明白了就好,将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间,结果在没有任何人送往生的情况下自然往生,身体柔软,皮肤柔软。请问师父,这个老太是看懂如来藏当下往生的,还是后来往生的?
答:这个人是往生以后去死的,她看懂了光盘即已往生。#每日一善##王源##王俊凯#
答:放下我执,听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物,来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境,而不是环境适应我;包容人事,而不是人事来包容我,这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答:所谓定数,前世之因,今世必受果报,这是定数。我们今生今世有多大寿命,获得多少财产,是健康还是多病,能过30岁还是50岁还是1岁,这有定数。95%的人逃不过定数,怎么也逃不了。该你今生得100万,昨天晚上发了1000万,可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉,不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里,你绝不会死在岸上,这是真的。
我们村里一家人,儿女好几个。看相的跟女主人讲,别看你子女多呀,你死的时候谁都见不上面,而且是死在水里。家人听了,心里暗暗好笑,我们这么多儿女,妈妈还会死在水里?还见不上儿女?怎么可能呀?结果呢,30年以后,妈妈在房间里洗澡,儿女在外面打麻将,她死到洗澡间了,谁都不知道。
什么叫变数呢?你们今天在这里听了一心三藏,把你们无量劫以来的定数推翻!算命的人,他只能看到定数,他看不到变数。
想发财的人,跪在佛面前发愿:我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万,结果呢,几千万、几个亿都有可能,你信不信?有些人本来今生今世是个短命鬼,当下桌子一拍:我要剃头,出家修行!他就变成长寿,这是真的。举头三尺有神明,人在做天在看,明白吗?能修行是智慧。没有智慧的人,他修的是恶行,一天到晚想的贪嗔痴,越修寿命越短、病越多、钱越少,来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示:若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩提,永无魔事。
答:怎么「心如直弦」呢?天地万法都是一个人一个念变现出来的,中间没有一点点歪曲,真就是真的,没有一点点妄。你不明白这个道理,你总是弯弯曲曲的,什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀,无数的分别执著。明心见性的人,真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白,是不是都是一个人一个念变现出来的?这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地,永无魔事」,这是性定,自性本定。佛来佛度,魔来魔度,天来天度,鬼来鬼度。而且呢,还是度而不度,你度谁呀?他就是你自己,是不是?真正明心见性了,你就是身上有几百个附体,你会不会生烦恼呀?就是痛苦也要生欢喜心,正好一起学《法华经》;我一个人成佛了,你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话,将来这都是我的学生,都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏,也没有人会沾光。一万个魔附在你身上,你肯定感到不舒服,但吃苦就了苦,积点功德。
你可不要这样——师父呀,你赶快把我身上的魔去掉吧!念咒把他赶走吧!或者做法会把他赶走吧!——你赶不走的,你越赶他走,他越跟你作对。你越生欢喜心,慢慢地你的心量开了,他也开了,你就不会感到难受,当下他们都会变成你的护法,明白吗?要用好自己的心,处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份,不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经,都觉得明白了,可是一转身又忘记了?
答:明白了是我们的自性,忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记,我比你还要会忘记呀。这么多弟子,我一见熟得很,一转眼都忘记了,如果不忘记的话,我还能活吗?听经,你听明白了就好,将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间,结果在没有任何人送往生的情况下自然往生,身体柔软,皮肤柔软。请问师父,这个老太是看懂如来藏当下往生的,还是后来往生的?
答:这个人是往生以后去死的,她看懂了光盘即已往生。#每日一善##王源##王俊凯#
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答:放下我执,听闻一心三藏。时刻用一心三藏来待人接物,来调理我们周边的环境。到哪里我们要适应环境,而不是环境适应我;包容人事,而不是人事来包容我,这是最好的心态。
327.请师父深入开示定数和变数。
答:所谓定数,前世之因,今世必受果报,这是定数。我们今生今世有多大寿命,获得多少财产,是健康还是多病,能过30岁还是50岁还是1岁,这有定数。95%的人逃不过定数,怎么也逃不了。该你今生得100万,昨天晚上发了1000万,可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉,不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里,你绝不会死在岸上,这是真的。
我们村里一家人,儿女好几个。看相的跟女主人讲,别看你子女多呀,你死的时候谁都见不上面,而且是死在水里。家人听了,心里暗暗好笑,我们这么多儿女,妈妈还会死在水里?还见不上儿女?怎么可能呀?结果呢,30年以后,妈妈在房间里洗澡,儿女在外面打麻将,她死到洗澡间了,谁都不知道。
什么叫变数呢?你们今天在这里听了一心三藏,把你们无量劫以来的定数推翻!算命的人,他只能看到定数,他看不到变数。
想发财的人,跪在佛面前发愿:我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万,结果呢,几千万、几个亿都有可能,你信不信?有些人本来今生今世是个短命鬼,当下桌子一拍:我要剃头,出家修行!他就变成长寿,这是真的。举头三尺有神明,人在做天在看,明白吗?能修行是智慧。没有智慧的人,他修的是恶行,一天到晚想的贪嗔痴,越修寿命越短、病越多、钱越少,来世更加糟糕。这就是定数和变数。
328.请开示:若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩提,永无魔事。
答:怎么「心如直弦」呢?天地万法都是一个人一个念变现出来的,中间没有一点点歪曲,真就是真的,没有一点点妄。你不明白这个道理,你总是弯弯曲曲的,什么真呀、善呀、恶呀、大呀、小呀、多呀、少呀,无数的分别执著。明心见性的人,真善美、美丑恶、大小多少、红黄黑白,是不是都是一个人一个念变现出来的?这叫直弦。一真一切真。
「入三摩地,永无魔事」,这是性定,自性本定。佛来佛度,魔来魔度,天来天度,鬼来鬼度。而且呢,还是度而不度,你度谁呀?他就是你自己,是不是?真正明心见性了,你就是身上有几百个附体,你会不会生烦恼呀?就是痛苦也要生欢喜心,正好一起学《法华经》;我一个人成佛了,你们也成佛了。
如果我身上有一百个魔的话,将来这都是我的学生,都是我的弟子。这个世界上没有人会吃亏,也没有人会沾光。一万个魔附在你身上,你肯定感到不舒服,但吃苦就了苦,积点功德。
你可不要这样——师父呀,你赶快把我身上的魔去掉吧!念咒把他赶走吧!或者做法会把他赶走吧!——你赶不走的,你越赶他走,他越跟你作对。你越生欢喜心,慢慢地你的心量开了,他也开了,你就不会感到难受,当下他们都会变成你的护法,明白吗?要用好自己的心,处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份,不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经,都觉得明白了,可是一转身又忘记了?
答:明白了是我们的自性,忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记,我比你还要会忘记呀。这么多弟子,我一见熟得很,一转眼都忘记了,如果不忘记的话,我还能活吗?听经,你听明白了就好,将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间,结果在没有任何人送往生的情况下自然往生,身体柔软,皮肤柔软。请问师父,这个老太是看懂如来藏当下往生的,还是后来往生的?
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327.请师父深入开示定数和变数。
答:所谓定数,前世之因,今世必受果报,这是定数。我们今生今世有多大寿命,获得多少财产,是健康还是多病,能过30岁还是50岁还是1岁,这有定数。95%的人逃不过定数,怎么也逃不了。该你今生得100万,昨天晚上发了1000万,可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉,不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里,你绝不会死在岸上,这是真的。
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什么叫变数呢?你们今天在这里听了一心三藏,把你们无量劫以来的定数推翻!算命的人,他只能看到定数,他看不到变数。
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「入三摩地,永无魔事」,这是性定,自性本定。佛来佛度,魔来魔度,天来天度,鬼来鬼度。而且呢,还是度而不度,你度谁呀?他就是你自己,是不是?真正明心见性了,你就是身上有几百个附体,你会不会生烦恼呀?就是痛苦也要生欢喜心,正好一起学《法华经》;我一个人成佛了,你们也成佛了。
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你可不要这样——师父呀,你赶快把我身上的魔去掉吧!念咒把他赶走吧!或者做法会把他赶走吧!——你赶不走的,你越赶他走,他越跟你作对。你越生欢喜心,慢慢地你的心量开了,他也开了,你就不会感到难受,当下他们都会变成你的护法,明白吗?要用好自己的心,处理好与各种附体的关系。他没有这种缘份,不会上你的身。
329.弟子每一次听恩师讲经,都觉得明白了,可是一转身又忘记了?
答:明白了是我们的自性,忘记了也是我们的自性。不要说你会忘记,我比你还要会忘记呀。这么多弟子,我一见熟得很,一转眼都忘记了,如果不忘记的话,我还能活吗?听经,你听明白了就好,将来你一看到极乐世界就懂。
330.有一个老太看师父光盘一段时间,结果在没有任何人送往生的情况下自然往生,身体柔软,皮肤柔软。请问师父,这个老太是看懂如来藏当下往生的,还是后来往生的?
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