人生不过几十年，似水一样流淌，不可遏阻。一场轮回的时间，能遇见一场烟火的表演，本身就是一种幸福，即使结局是烟花熄灭，但终究在天空中绽放了笑脸。过好每一天，俗物养人，平凡是真，就是送给人生最好的礼物。 ​​​​生活没有固定的模式，只需敞亮的胸怀。如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流出来；如果放下能更好的前行，那就不要执迷不悟，生活就是如此的简单。 ​​​​

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 同将识心居在身内：大家都认为心在肚子里。如果不讲《楞严经》，讲其它经的话，讲心在肚子里，没有一个不鼓掌的。大家都认可嘛！都是这么认为的。那讲这样的法还用你讲吗？还要讲佛法吗？纵观如来，青莲华眼，亦在佛面：这个更厉害了，就拿你这个佛来讲，还跟我们不是一样？虽然佛眼长那么好看，像青莲一样，也在佛面，不在佛背。他还认为这样讲很有力啊！注意啊，许多人都是这样，他打种种比方就是来为自己强词夺理。

我今观此浮根四尘：浮根，即浮尘眼根，乃色、香、味、触四尘所成，非清净四大所成之胜义根。胜义根只有高层次的天眼才能看到。它也是色法，它不是心法，可以相对于现在的所谓神经、纤维、细胞这一类，但不是，只是相对来说这么观照。眼睛看不到，通过仪器可以观察到，等我们能感觉到的这个东西己经很粗糙。「只在我面」，这个解释为就在脸上。

如是识心，实居身内：他这个「识心」是含糊的，到底是心脏，还是这个意识心？是在肚子里，还是在脑袋里？但他知道在身内，不会跑到身外。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 阿难，我今问汝：当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？

「缘于如来三十二相」，你不是在执著我的这个三十二相吗？将何所见：按照常人来讲，这不是明知故问吗？我难道用鼻子看见、耳朵看见？还不是眼睛看见呐？有智慧的人一听就明白，佛是话中有话呀！你如果说是用眼睛所见的话，难道佛不知道？问这句话就是告诉你，不要以为你是用眼睛看到的。谁为爱乐：明明就是阿难一个人，你别讲：是我们还是别人呐？是不是答非所问？这是问阿难，你是用什么东西来执著这个相？是谁在发生这种情执？

阿难白佛言：世尊，如是爱乐，用我心目。由目观见如 来胜相，心生爱乐，故我发心，愿舍生死。

果然不出佛所料，阿难执著于心能想、眼睛能看，把心和眼分开。这段经文一目了然。凡夫都是这样认为：眼睛能看，心能想，并产生情执，而且他这种心还停留在第六种意识心里。