#资本论在今天还有现实意义吗#
《资本论》预言了1930s的大萧条、1970s的石油危机、1990s的信息繁荣和2008年的次贷危机；揭示了贫富分化、信用扩张与消费主义现象的本质；熬死了古典自由主义和新自由主义，并且很快还要熬死新古典自由主义。这些现实意义应该足够了吧。
《资本论》主要思想简述
《资本论》一共有四卷，前三卷分别介绍了剩余价值的生产过程、流通过程和分配过程，第四卷是剩余价值学说史，国内出版时将其单独作为一册。因此我们提到《资本论》，一般都是指前三卷。
第一卷：剩余价值的生产过程
《资本论》第一卷是整套书的灵魂和精华，许多我们熟知的概念，如劳动二重性、商品拜物教、剩余价值、资本的原始积累等，都是在这卷提出的。第一卷完全由马克思自己编纂出版的，因此有着最清晰和最严谨的论证。数百年来无数人攻击马克思与《资本论》，但根本没有人能驳倒第一卷的理论。
第一卷共七篇，可以分为三大部分：劳动价值论（第一篇）：继承并发扬了李嘉图学派的劳动价值论，以一般商品的生产为对象，是研究资本与剩余价值的前提和出发点。剩余价值理论（第 2-6 篇）：以资本主义商品的生产为对象，研究剩余价值的生产过程，是第一卷的核心。资本积累理论（第 7 篇）：研究剩余价值如何转化为资本，并对资本主义经济运动的规律进行总结。
1.1.1 基本概念
马克思认为劳动创造价值，劳动力是一种特殊的商品，其价值是劳动者再生产所需的商品价值，其使用价值是生产商品和创造价值的能力。劳动力商品的使用价值其他所有商品的价值源泉。剩余价值是劳动力商品使用过程中新创造的超过自身价值的价值，通俗来说就是劳动者生产出的商品价值超过自身收到的工资补偿的部分。
资本是能够创造剩余价值的价值，资本的本性是自我增值，途径是在流通过程中实现剩余价值。资本的积累过程，就是剩余价值转化为资本的过程，实质是无产阶级的剩余价值被资本家无偿占有，并被用来雇佣追加工人的资本，即所谓的“资本生资本”。
资本分为依据在剩余价值生产中的不同作用被分为两类：不变资本是购买生产资料（原料、机器等）的资本，在生产过程中只将旧价值转移到产品上；可变资本是购买劳动力的资本，在生产过程中不仅生产出自己的价值，还能生产出剩余价值，并将这两部分价值共同转移到产品上。
资本的有机构成是由资本的技术构成决定的、反映资本技术构成变化的资本价值构成。举一个例子，生产关系是资本的价值构成，因为其反映的是生产过程中使用的不变资本与可变资本的比率，是价值关系；而生产力是资本的技术构成，因为其反映的是生产过程中使用的生产资料与必需劳动量的比率，是物质关系。所谓资本有机构成，就是生产力决定生产关系。
1.1.2 资本主义积累的一般规律
（1）劳动者工资的增加不会损害资本主义生产关系的基本性质由于资本主义的再生产最终生产出资本主义关系本身，资本家永远是资本家，无产阶级永远是无产阶级。生产资料的所属关系不发生变化，提高的劳动力价格只是减少了无酬劳动量。马克思的第一个结论就直截了当的告诉大家：哪怕工资再高，只要不掌握生产资料，在资本主义生产关系中就永远只是打工仔。现实中的例子太多了，程序员的高工资和他们创造出的财富相比，简直是杯水车薪，工资越高，被剥削程度反而越高，这是何等可笑的现实。打工仔创造的价值越多，老板的豪宅就越靠海，而当他们不创造价值时，就会被无情的踢开，这能改变吗？很遗憾不能，因为生产关系是资本定的（所以叫资本主义），你只能遵守他们的规则，或者被这个世界抛弃。当然，《资本论》本身的理论是很简单抽象的，资本主义经过几百年的发展，劳资关系早已复杂的一塌糊涂。现在大多数公司都会给员工期权，模糊了企业所有者和雇佣劳动者的区别，这个结论的内核依然是适用的，但需要针对时代进行发展。
（2）资本积累过程中可变资本相对减少，资本有机构成绝对提高由于资本对剩余价值的追求，会出现资本聚集和资本集中，产生大规模协作，最终导致劳动生产率的提高。劳动生产率的提升会又导致剩余价值增加，进一步推动资本积累。资本积累和劳动生产率提高相互推动，单位劳动量能推动的生产资料量大大提高。根据资本有机构成的定义，假设不变资本的数量不变，即生产规模固定，由于技术提高，单个劳动者能掌控的不变资本提高，为了降低成本，资本家必然会减少雇佣的劳动力数量，即不变资本的量会减少。反之，若假定可变资本固定，也能得到类似结论。因此，不变资本与可变资本的比率提高，资本有机构成绝对提高。资本有机构成提高的最终后果，是相对过剩人口的产生。
（3）相对过剩人口是资本主义生产方式生存和发展的前提条件西方传统经济学观点认为人有过度繁衍的原始动机（马尔萨斯老爷子），人口的变动是绝对的，因此工资的变动取决于劳动力数量的变动。由于人口增长过快，劳动力供给过多，因此工资会长期维持在仅能维持最低生活水准的位置上（李嘉图的工资铁律）。然而，马克思说这工资铁律是谎言（他骂了李嘉图但没说马尔萨斯，人口增长这一事实还是不能否认的），劳动力市场根本不是古典主义所说的自由市场。劳动力的供给和需求，同时由资本决定：假设劳动力供给不变，资本可以主动进行扩大再生产，造成劳动力过量需求，劳动力供给相对短缺；资本也可以缩小生产规模，劳动力供给则相对过剩。根据马克思的观点，社会之所以存在过剩人口，完全是资本自己的选择。资本需要产业后备军满足突然扩张的需求，因此会通过规律波动的经济周期，将一部分劳动力挤出拥挤部门，使其成为产业后备军，等到新的部门增长机会出现，这些产业后备军则能迅速投入资本再生产，实现经济的增长。如何在现实中解读这一规律呢？现在有很多声音批评工会力量过于强大（如法国去年的黄背心运动），认为工会形成了劳动力供给的垄断，资本在谈判中处于弱势地位。但千万不要被资本迷惑，他们装弱博你的同情，目的是为了更轻松地吃掉你。劳动力市场始终是资本控制的，市场交换规律从资本主义生产方式兴起的时候就被破坏了，现在工人阶级只是在尝试重新取得话语权。中国恰恰是因为工会的力量太弱，产业后备军又过于庞大，所以才会有996ICU 情况的出现。
（4）资本主义积累的一般规律：资本越积累，失业者就越多，无产阶级也就越发贫困综合1-3 的论述，在《资本论》第一卷的结尾，马克思给出了资本主义发展的铁律：一极是财富的积累，一极是贫困的积累。这个结论完美符合现实。时至今日，赤裸裸的例子早已摆在我们面前，一次又一次地验证了这个结论的准确性
全球贫富分化已经达到了有史以来最严重的地步：全球最富有的 26 个人掌握的财富等于最穷的 38 亿人掌握的财富（数据来源 Oxfam），各国最富有的 1%人口，持有财富占社会总财富的比重都在 20%以上，前 10%人口持有的财富占比都在 50%以上（数据来源 World Inequality Database）。财富的二八定律，早已变成二八十定律（2%的人口占 80%财富）。而这一切，都被 160 多年前的马克思，通过自己创造性的理论准确的预言了，这还仅仅是《资本论》的第一卷而已。只可惜，他说了，我们都没在意。
第二卷：剩余价值的流通过程
《资本论》第二卷和第一卷是互补的关系，第一卷讲在生产领域如何生产剩余价值，不考虑流通和实现；第二卷则是讲如何将生产出的剩余价值进行实现（把产品卖出去），而不考虑剩余价值的生产。资本论第二卷分为两个部分：第一部分：单个资本的流通，着重分析资本流通的形态变化（商品形态和货币形态的相互转化）第二部分：社会资本再生产理论，着重分析资本流通的物质变化（从一种使用价值变为另一种使用价值）对流通过程的研究，核心在于找到社会再生产的实现条件，这部分内容在第二卷的第 3 篇。马克思从简单再生产开始分析，设定了许多前提假定，然后依次放开，使简单再生产变为扩大再生产、含固定资本的扩大再生产等等。但模型变复杂后，简单再生产的实现条件依旧适用，因此这里我就只介绍简单再生产。
1.2.1 简单再生产的实现条件
马克思的简单再生产模型，将社会产品的生产部门分为两个主部类和三个分部类：
第 I 部类：生产资料
第 II a 部类：消费资料的必需品部类
第 II b 部类：消费资料的奢侈品部类
省去计算和推导，我在这里直接给出马克思得到的简单再生产实现条件：
I (v+m) = II (c)
II b (v) < II a (m)
（1）两大部类间交换的实现，要求社会产出的生产资料和消费资料价值和使用价值都成比例
这个结论是从第一个等式得出的。稍微思考一下就能发现，这是一个非常难以实现的条件。整个社会那么庞大的产品数量，能满足价值成比例就够困难了，还要满足使用价值成比例，这意味着社会需求也需要成比例，太难了。同时期的西方经济学的模型都是均衡模型，意味着一定有均衡点存在，且达到均衡条件时，整个系统是稳定的。但马克思建立了一个超前的非均衡模型用以解释现实，整个西方经济学能与之相匹配的，要等到二十世纪四十年代的哈罗德多马增长模型了。所以，虽然马克思主义经济学是陈述性分析经济学，其建模水平也并不是像某些黑子说的一无是处。
（2）两大部类间交换的实现，还要求工人能够按时用工资购买生活资料
这也是从第一个等式得出的结论，社会总产品的实现，不仅需要资本家的消费，也需要工人的消费，且二者的地位同样重要。这意味着什么？第一，为了保证剩余价值的顺利实现，资本家需要按时足额的向工人支付工资，否则工人买不起消费品，整个社会的再生产就会卡住，剩余价值就没办法转变为新的资本。第二，工人拿到工资后，就必须立刻将其消费掉，换成生活资料，绝不能储蓄起来，否则社会再生产也会卡住。请大家停在这里，思考一下，由这两个条件，你能想到什么？
信用扩张和消费主义！
我们在资本论第一卷提到，资本的本性是追求剩余价值，所以他们巴不得一分钱不给工人，工资也应当能拖就拖。但在这里，矛盾出现了，如果不给工人工资，流通过程就会白给，生产过程就算有再多剩余价值，也不能变成新的资本。为了缓解这个矛盾，资本家发明了信用：我不按时足量给你工资，但我给你信用额度，让你可以购买生活资料，保证流通过程能顺利进行下去。等到你有钱了再还给我就好。只要生产的循环不中断，这个信用链就不会断，资本家就可以把未来的购买力拿到现在，实现当前阶段的扩大生产。工人有了钱，但就是不花，那该怎么办？
资本家也很怕这个情况，所以用各种各样的营销手段，怂恿工人阶级交出手中的货币，方法包括但不限于：打广告（最 low 方法）、营造稀缺感（限量抢购）、附加品牌调性（价值观、风格）、炒作社会话题（懂得都懂）、赋予阶层价值（买了这个，你就是高贵的中产，和土鳖打工仔不一样）。种种这些消费主义手段，目的只有一个，翘出工人手中的钱。如果没有马克思，如果没有《资本论》，这些社会现象背后暗藏的逻辑，谁能看得出呢？
（3）第 II 部类内部的交换的实现，要求资本家不能只消费奢侈品
这个条件很显然，如果资本家只消费奢侈品而不消费生活资料，都不用无产阶级革命，自己先饿死了。所以它是一个弱条件，一般都可以得到满足。
《资本论》预言了1930s的大萧条、1970s的石油危机、1990s的信息繁荣和2008年的次贷危机；揭示了贫富分化、信用扩张与消费主义现象的本质；熬死了古典自由主义和新自由主义，并且很快还要熬死新古典自由主义。这些现实意义应该足够了吧。
《资本论》主要思想简述
《资本论》一共有四卷，前三卷分别介绍了剩余价值的生产过程、流通过程和分配过程，第四卷是剩余价值学说史，国内出版时将其单独作为一册。因此我们提到《资本论》，一般都是指前三卷。
第一卷：剩余价值的生产过程
《资本论》第一卷是整套书的灵魂和精华，许多我们熟知的概念，如劳动二重性、商品拜物教、剩余价值、资本的原始积累等，都是在这卷提出的。第一卷完全由马克思自己编纂出版的，因此有着最清晰和最严谨的论证。数百年来无数人攻击马克思与《资本论》，但根本没有人能驳倒第一卷的理论。
第一卷共七篇，可以分为三大部分：劳动价值论（第一篇）：继承并发扬了李嘉图学派的劳动价值论，以一般商品的生产为对象，是研究资本与剩余价值的前提和出发点。剩余价值理论（第 2-6 篇）：以资本主义商品的生产为对象，研究剩余价值的生产过程，是第一卷的核心。资本积累理论（第 7 篇）：研究剩余价值如何转化为资本，并对资本主义经济运动的规律进行总结。
1.1.1 基本概念
马克思认为劳动创造价值，劳动力是一种特殊的商品，其价值是劳动者再生产所需的商品价值，其使用价值是生产商品和创造价值的能力。劳动力商品的使用价值其他所有商品的价值源泉。剩余价值是劳动力商品使用过程中新创造的超过自身价值的价值，通俗来说就是劳动者生产出的商品价值超过自身收到的工资补偿的部分。
资本是能够创造剩余价值的价值，资本的本性是自我增值，途径是在流通过程中实现剩余价值。资本的积累过程，就是剩余价值转化为资本的过程，实质是无产阶级的剩余价值被资本家无偿占有，并被用来雇佣追加工人的资本，即所谓的“资本生资本”。
资本分为依据在剩余价值生产中的不同作用被分为两类：不变资本是购买生产资料（原料、机器等）的资本，在生产过程中只将旧价值转移到产品上；可变资本是购买劳动力的资本，在生产过程中不仅生产出自己的价值，还能生产出剩余价值，并将这两部分价值共同转移到产品上。
资本的有机构成是由资本的技术构成决定的、反映资本技术构成变化的资本价值构成。举一个例子，生产关系是资本的价值构成，因为其反映的是生产过程中使用的不变资本与可变资本的比率，是价值关系；而生产力是资本的技术构成，因为其反映的是生产过程中使用的生产资料与必需劳动量的比率，是物质关系。所谓资本有机构成，就是生产力决定生产关系。
1.1.2 资本主义积累的一般规律
（1）劳动者工资的增加不会损害资本主义生产关系的基本性质由于资本主义的再生产最终生产出资本主义关系本身，资本家永远是资本家，无产阶级永远是无产阶级。生产资料的所属关系不发生变化，提高的劳动力价格只是减少了无酬劳动量。马克思的第一个结论就直截了当的告诉大家：哪怕工资再高，只要不掌握生产资料，在资本主义生产关系中就永远只是打工仔。现实中的例子太多了，程序员的高工资和他们创造出的财富相比，简直是杯水车薪，工资越高，被剥削程度反而越高，这是何等可笑的现实。打工仔创造的价值越多，老板的豪宅就越靠海，而当他们不创造价值时，就会被无情的踢开，这能改变吗？很遗憾不能，因为生产关系是资本定的（所以叫资本主义），你只能遵守他们的规则，或者被这个世界抛弃。当然，《资本论》本身的理论是很简单抽象的，资本主义经过几百年的发展，劳资关系早已复杂的一塌糊涂。现在大多数公司都会给员工期权，模糊了企业所有者和雇佣劳动者的区别，这个结论的内核依然是适用的，但需要针对时代进行发展。
（2）资本积累过程中可变资本相对减少，资本有机构成绝对提高由于资本对剩余价值的追求，会出现资本聚集和资本集中，产生大规模协作，最终导致劳动生产率的提高。劳动生产率的提升会又导致剩余价值增加，进一步推动资本积累。资本积累和劳动生产率提高相互推动，单位劳动量能推动的生产资料量大大提高。根据资本有机构成的定义，假设不变资本的数量不变，即生产规模固定，由于技术提高，单个劳动者能掌控的不变资本提高，为了降低成本，资本家必然会减少雇佣的劳动力数量，即不变资本的量会减少。反之，若假定可变资本固定，也能得到类似结论。因此，不变资本与可变资本的比率提高，资本有机构成绝对提高。资本有机构成提高的最终后果，是相对过剩人口的产生。
（3）相对过剩人口是资本主义生产方式生存和发展的前提条件西方传统经济学观点认为人有过度繁衍的原始动机（马尔萨斯老爷子），人口的变动是绝对的，因此工资的变动取决于劳动力数量的变动。由于人口增长过快，劳动力供给过多，因此工资会长期维持在仅能维持最低生活水准的位置上（李嘉图的工资铁律）。然而，马克思说这工资铁律是谎言（他骂了李嘉图但没说马尔萨斯，人口增长这一事实还是不能否认的），劳动力市场根本不是古典主义所说的自由市场。劳动力的供给和需求，同时由资本决定：假设劳动力供给不变，资本可以主动进行扩大再生产，造成劳动力过量需求，劳动力供给相对短缺；资本也可以缩小生产规模，劳动力供给则相对过剩。根据马克思的观点，社会之所以存在过剩人口，完全是资本自己的选择。资本需要产业后备军满足突然扩张的需求，因此会通过规律波动的经济周期，将一部分劳动力挤出拥挤部门，使其成为产业后备军，等到新的部门增长机会出现，这些产业后备军则能迅速投入资本再生产，实现经济的增长。如何在现实中解读这一规律呢？现在有很多声音批评工会力量过于强大（如法国去年的黄背心运动），认为工会形成了劳动力供给的垄断，资本在谈判中处于弱势地位。但千万不要被资本迷惑，他们装弱博你的同情，目的是为了更轻松地吃掉你。劳动力市场始终是资本控制的，市场交换规律从资本主义生产方式兴起的时候就被破坏了，现在工人阶级只是在尝试重新取得话语权。中国恰恰是因为工会的力量太弱，产业后备军又过于庞大，所以才会有996ICU 情况的出现。
（4）资本主义积累的一般规律：资本越积累，失业者就越多，无产阶级也就越发贫困综合1-3 的论述，在《资本论》第一卷的结尾，马克思给出了资本主义发展的铁律：一极是财富的积累，一极是贫困的积累。这个结论完美符合现实。时至今日，赤裸裸的例子早已摆在我们面前，一次又一次地验证了这个结论的准确性
全球贫富分化已经达到了有史以来最严重的地步：全球最富有的 26 个人掌握的财富等于最穷的 38 亿人掌握的财富（数据来源 Oxfam），各国最富有的 1%人口，持有财富占社会总财富的比重都在 20%以上，前 10%人口持有的财富占比都在 50%以上（数据来源 World Inequality Database）。财富的二八定律，早已变成二八十定律（2%的人口占 80%财富）。而这一切，都被 160 多年前的马克思，通过自己创造性的理论准确的预言了，这还仅仅是《资本论》的第一卷而已。只可惜，他说了，我们都没在意。
第二卷：剩余价值的流通过程
《资本论》第二卷和第一卷是互补的关系，第一卷讲在生产领域如何生产剩余价值，不考虑流通和实现；第二卷则是讲如何将生产出的剩余价值进行实现（把产品卖出去），而不考虑剩余价值的生产。资本论第二卷分为两个部分：第一部分：单个资本的流通，着重分析资本流通的形态变化（商品形态和货币形态的相互转化）第二部分：社会资本再生产理论，着重分析资本流通的物质变化（从一种使用价值变为另一种使用价值）对流通过程的研究，核心在于找到社会再生产的实现条件，这部分内容在第二卷的第 3 篇。马克思从简单再生产开始分析，设定了许多前提假定，然后依次放开，使简单再生产变为扩大再生产、含固定资本的扩大再生产等等。但模型变复杂后，简单再生产的实现条件依旧适用，因此这里我就只介绍简单再生产。
1.2.1 简单再生产的实现条件
马克思的简单再生产模型，将社会产品的生产部门分为两个主部类和三个分部类：
第 I 部类：生产资料
第 II a 部类：消费资料的必需品部类
第 II b 部类：消费资料的奢侈品部类
省去计算和推导，我在这里直接给出马克思得到的简单再生产实现条件：
I (v+m) = II (c)
II b (v) < II a (m)
（1）两大部类间交换的实现，要求社会产出的生产资料和消费资料价值和使用价值都成比例
这个结论是从第一个等式得出的。稍微思考一下就能发现，这是一个非常难以实现的条件。整个社会那么庞大的产品数量，能满足价值成比例就够困难了，还要满足使用价值成比例，这意味着社会需求也需要成比例，太难了。同时期的西方经济学的模型都是均衡模型，意味着一定有均衡点存在，且达到均衡条件时，整个系统是稳定的。但马克思建立了一个超前的非均衡模型用以解释现实，整个西方经济学能与之相匹配的，要等到二十世纪四十年代的哈罗德多马增长模型了。所以，虽然马克思主义经济学是陈述性分析经济学，其建模水平也并不是像某些黑子说的一无是处。
（2）两大部类间交换的实现，还要求工人能够按时用工资购买生活资料
这也是从第一个等式得出的结论，社会总产品的实现，不仅需要资本家的消费，也需要工人的消费，且二者的地位同样重要。这意味着什么？第一，为了保证剩余价值的顺利实现，资本家需要按时足额的向工人支付工资，否则工人买不起消费品，整个社会的再生产就会卡住，剩余价值就没办法转变为新的资本。第二，工人拿到工资后，就必须立刻将其消费掉，换成生活资料，绝不能储蓄起来，否则社会再生产也会卡住。请大家停在这里，思考一下，由这两个条件，你能想到什么？
信用扩张和消费主义！
我们在资本论第一卷提到，资本的本性是追求剩余价值，所以他们巴不得一分钱不给工人，工资也应当能拖就拖。但在这里，矛盾出现了，如果不给工人工资，流通过程就会白给，生产过程就算有再多剩余价值，也不能变成新的资本。为了缓解这个矛盾，资本家发明了信用：我不按时足量给你工资，但我给你信用额度，让你可以购买生活资料，保证流通过程能顺利进行下去。等到你有钱了再还给我就好。只要生产的循环不中断，这个信用链就不会断，资本家就可以把未来的购买力拿到现在，实现当前阶段的扩大生产。工人有了钱，但就是不花，那该怎么办？
资本家也很怕这个情况，所以用各种各样的营销手段，怂恿工人阶级交出手中的货币，方法包括但不限于：打广告（最 low 方法）、营造稀缺感（限量抢购）、附加品牌调性（价值观、风格）、炒作社会话题（懂得都懂）、赋予阶层价值（买了这个，你就是高贵的中产，和土鳖打工仔不一样）。种种这些消费主义手段，目的只有一个，翘出工人手中的钱。如果没有马克思，如果没有《资本论》，这些社会现象背后暗藏的逻辑，谁能看得出呢？
（3）第 II 部类内部的交换的实现，要求资本家不能只消费奢侈品
这个条件很显然，如果资本家只消费奢侈品而不消费生活资料，都不用无产阶级革命，自己先饿死了。所以它是一个弱条件，一般都可以得到满足。
上周的某一天突然提出团建，当天晚上开始对接然后做周边，拉人建群组织团建！本只是一时兴起，以为来参加的人应该有50个人都不错了，结果一晚上就来了160多个人，到后来就因为满200人不得不建2群！这阵仗真的有吓到！大家也太热情了！很开心大家觉得体验感很好！湘A橘子皮棒棒哒～祝戴花少年一周年快乐～感恩大家都带赴会才有了今天这一场浪漫的约会！做龚俊和张哲瀚的粉丝也太快乐了吧～俊哲也要天天开心！最后让我们以梦为马江湖再会！
#种草花花万物#一天，一个日本人找曹德旺谈生意。良久，曹德旺点点头：“每月买一船玻璃。”日本人半信半疑的“扑通”跪下，举着酒杯，恭恭敬敬喊道：“曹总，你救了我们一命呀！”
当年亚洲金融危机的余波还在东亚荡漾。曹德旺的福耀玻璃，虽然已经开始走向世界，但是市场主要还是在国内。所以金融危机没有对福耀造成伤筋动骨的影响。反而因为国内的市场逐渐扩大，福耀玻璃的发展前景越来越好。
与此相反，整个世界玻璃市场，受到了极大的震荡。日本ASAHI公司，为浮法玻璃在亚洲进行经销代理。在印尼建了一个巨大的玻璃工厂，专门面向亚洲市场。然而金融危机一到，原本被玻璃使用厂商青睐的浮法玻璃，也卖不动了。
ASAHI在印尼的玻璃工厂，积下了许多货物，而且印尼气候炎热潮湿，不利于玻璃的长时间保存，手上又没有现金周转，指望总部搭救，更不可能，此时大家都是自身难保，想起死回生，只能自谋生路。
这个时候异军突起的福耀玻璃，就引起了他们的注意。ASAHI分管玻璃的部门的总经理亲自到福州，想要找曹德旺谈一谈。
得知消息的曹德旺，对这件事情也很重视，虽然不知道对方的来意，但是ASAHI可是有名的国际公司，福耀正在开拓国际市场，面对对方抛来的橄榄枝，曹德旺当即让自己的主任林国宗亲自去接机。
晚上曹德旺亲自设宴款待这个总经理。酒过三巡之后，双方打开话匣子，总经理递来一个精心准备的小礼物。曹德旺一边拿着礼物，一边听其诉说来意。
当知道对方在印尼的工厂，正面临着周转苦难，甚至破产的危险。曹德旺听完之后，沉思不语，好一会，才起身走向酒柜，开了一瓶自己珍藏多年的茅台。
曹德旺举着酒杯，坚定的说道：“福耀愿意为你们提供帮助，每个月向你们厂采购4000吨的浮法原片玻璃！”话音未落，这个总经理举着酒杯，“扑通”的一声跪下，流着眼泪说道：“曹总，感谢你呀！这4000吨玻璃，救了我们企业的命啊！我一辈子也不会忘记你对我们的帮助。”
曹德旺不知道的是，如果总经理此行不成功的话，印尼的工厂将逐步炸掉那些积压的玻璃。怪不得这位总经理会如此的激动，福耀的这个大订单，足以使玻璃工厂渡过难关了。
总经理走了之后，大家有些不解，林国宗问曹德旺：“这个时候我们买日本人那么多玻璃，本来可以压价，为什么不压呢？”
曹德旺笑了笑，随即严肃的说道：“上下游企业，绝对不是孤立存在的关系，虽然我们和对方，只是买卖关系，分工又不同，但是你这次帮了他，以后会对我们有帮助的。”基于此曹德旺直接略过了压价的环节 ，直接成交了。
在此之前，福耀并没有和浮法玻璃建立直接的联系。所需要的浮法原片玻璃，也都是靠中间商外购。现在福耀每月购买4000吨浮法原片玻璃，直接和浮法玻璃产生了联系，对福耀的生产链的扩展也有好处。可以说，帮助ASAHI也是在帮助福耀自己。曹德旺没想到，更大的好处，在一年之后显现了出来。
一年之后，经济危机的影响开始消退，亚洲玻璃市场也开始回温。浮法玻璃是老品牌，一直有口碑，随着经济的好转，浮法玻璃的价格随之不断上升，甚至到了签了合同，也拿不到货的地步。
浮法玻璃的价格每天都在上升，那个总经理和其他高层，却对福耀涨价的事情，闭口不提。ASAHI和福耀的玻璃合同却一直不变，福耀还是按照一年前的老价格，每个月从印尼拉回来4000吨的原片玻璃。曹德旺知道，自己当年对那个总经理的尊重和帮助，现在发生了作用。
这种状况持续到了一年之后，此时浮法的原片玻璃的价格，已经在市场上面翻了一倍。总经理抱歉地给曹德旺打来电话，告诉他要涨价了。曹德旺听到，笑着说，你们早该涨价了，一年来非常感谢你们。
曹德旺在自传《心若菩提》中讲到：自己自从事商业开始，就一直不把做一个成功的商人为志向，而是以做一个成功的企业家为志向。商人的本质是逐利，而企业家的追求的是一种对人对社会的责任感。在商业交流中，给予对手最大的尊重和帮助，对方所给予的回报，往往会比合同上算出的利润还要大。
正是曹德旺心中，一直怀揣着菩提般的为人和经商理念，才能将福耀从小山沟中，一直做到世界第二大的汽车玻璃生产商。
在尊重对手的同时，曹德旺也没忘回馈社会。至今为止，曹德旺累计对社会的捐款，已经超过了160亿。一个满怀善心的企业家，是不多见的。
曹德旺的一生，可谓是传奇。为此许多作家，很想为这个成功人士，写上一本传记。曹德旺却一一拒绝了。他说自己的事情，自己写才最真实。
后来曹德旺开始写自传《心若菩提》。用朴素纯粹的语言，将自己从一个农村小伙子，如何经过商海沉浮，白手起家，把福耀玻璃做大做强的经历写下记录其中。
同时为了启迪读者，曹德旺还把多年来对人生的思考，经商的感悟，投资的理念，首次披露在书中。如果你正处于事业迷茫期，或是人生岔路口，我推荐你读一读《心若菩提》，感悟千金难买的成功经验。 https://t.cn/A6fjSFMG
当年亚洲金融危机的余波还在东亚荡漾。曹德旺的福耀玻璃，虽然已经开始走向世界，但是市场主要还是在国内。所以金融危机没有对福耀造成伤筋动骨的影响。反而因为国内的市场逐渐扩大，福耀玻璃的发展前景越来越好。
与此相反，整个世界玻璃市场，受到了极大的震荡。日本ASAHI公司，为浮法玻璃在亚洲进行经销代理。在印尼建了一个巨大的玻璃工厂，专门面向亚洲市场。然而金融危机一到，原本被玻璃使用厂商青睐的浮法玻璃，也卖不动了。
ASAHI在印尼的玻璃工厂，积下了许多货物，而且印尼气候炎热潮湿，不利于玻璃的长时间保存，手上又没有现金周转，指望总部搭救，更不可能，此时大家都是自身难保，想起死回生，只能自谋生路。
这个时候异军突起的福耀玻璃，就引起了他们的注意。ASAHI分管玻璃的部门的总经理亲自到福州，想要找曹德旺谈一谈。
得知消息的曹德旺，对这件事情也很重视，虽然不知道对方的来意，但是ASAHI可是有名的国际公司，福耀正在开拓国际市场，面对对方抛来的橄榄枝，曹德旺当即让自己的主任林国宗亲自去接机。
晚上曹德旺亲自设宴款待这个总经理。酒过三巡之后，双方打开话匣子，总经理递来一个精心准备的小礼物。曹德旺一边拿着礼物，一边听其诉说来意。
当知道对方在印尼的工厂，正面临着周转苦难，甚至破产的危险。曹德旺听完之后，沉思不语，好一会，才起身走向酒柜，开了一瓶自己珍藏多年的茅台。
曹德旺举着酒杯，坚定的说道：“福耀愿意为你们提供帮助，每个月向你们厂采购4000吨的浮法原片玻璃！”话音未落，这个总经理举着酒杯，“扑通”的一声跪下，流着眼泪说道：“曹总，感谢你呀！这4000吨玻璃，救了我们企业的命啊！我一辈子也不会忘记你对我们的帮助。”
曹德旺不知道的是，如果总经理此行不成功的话，印尼的工厂将逐步炸掉那些积压的玻璃。怪不得这位总经理会如此的激动，福耀的这个大订单，足以使玻璃工厂渡过难关了。
总经理走了之后，大家有些不解，林国宗问曹德旺：“这个时候我们买日本人那么多玻璃，本来可以压价，为什么不压呢？”
曹德旺笑了笑，随即严肃的说道：“上下游企业，绝对不是孤立存在的关系，虽然我们和对方，只是买卖关系，分工又不同，但是你这次帮了他，以后会对我们有帮助的。”基于此曹德旺直接略过了压价的环节 ，直接成交了。
在此之前，福耀并没有和浮法玻璃建立直接的联系。所需要的浮法原片玻璃，也都是靠中间商外购。现在福耀每月购买4000吨浮法原片玻璃，直接和浮法玻璃产生了联系，对福耀的生产链的扩展也有好处。可以说，帮助ASAHI也是在帮助福耀自己。曹德旺没想到，更大的好处，在一年之后显现了出来。
一年之后，经济危机的影响开始消退，亚洲玻璃市场也开始回温。浮法玻璃是老品牌，一直有口碑，随着经济的好转，浮法玻璃的价格随之不断上升，甚至到了签了合同，也拿不到货的地步。
浮法玻璃的价格每天都在上升，那个总经理和其他高层，却对福耀涨价的事情，闭口不提。ASAHI和福耀的玻璃合同却一直不变，福耀还是按照一年前的老价格，每个月从印尼拉回来4000吨的原片玻璃。曹德旺知道，自己当年对那个总经理的尊重和帮助，现在发生了作用。
这种状况持续到了一年之后，此时浮法的原片玻璃的价格，已经在市场上面翻了一倍。总经理抱歉地给曹德旺打来电话，告诉他要涨价了。曹德旺听到，笑着说，你们早该涨价了，一年来非常感谢你们。
曹德旺在自传《心若菩提》中讲到：自己自从事商业开始，就一直不把做一个成功的商人为志向，而是以做一个成功的企业家为志向。商人的本质是逐利，而企业家的追求的是一种对人对社会的责任感。在商业交流中，给予对手最大的尊重和帮助，对方所给予的回报，往往会比合同上算出的利润还要大。
正是曹德旺心中，一直怀揣着菩提般的为人和经商理念，才能将福耀从小山沟中，一直做到世界第二大的汽车玻璃生产商。
在尊重对手的同时，曹德旺也没忘回馈社会。至今为止，曹德旺累计对社会的捐款，已经超过了160亿。一个满怀善心的企业家，是不多见的。
曹德旺的一生，可谓是传奇。为此许多作家，很想为这个成功人士，写上一本传记。曹德旺却一一拒绝了。他说自己的事情，自己写才最真实。
后来曹德旺开始写自传《心若菩提》。用朴素纯粹的语言，将自己从一个农村小伙子，如何经过商海沉浮，白手起家，把福耀玻璃做大做强的经历写下记录其中。
同时为了启迪读者，曹德旺还把多年来对人生的思考，经商的感悟，投资的理念，首次披露在书中。如果你正处于事业迷茫期，或是人生岔路口，我推荐你读一读《心若菩提》，感悟千金难买的成功经验。 https://t.cn/A6fjSFMG
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