#世界佛教之论坛[超话]# 楞严经名相概念
六种震动

同样作两种观照：先方便观照。哪六种震动？从声音上来讲，击、震、吼。比如敲桌子，这是「击」；那么击了以后是不是感到空气里有震动？量变引起质变，越来越大就形成了「吼」。我们境界总是不断地提升，定力总是不断地加深。这是击、震、吼。它表一个修行的次第过程——由浅入深、由小到大、由弱到强。 从外形变化而言，动、起、涌。我在这儿是不是在动？等站起来的时候，比「动」的幅度是不是要大？那「涌」呢，大家从中间往上涌、往四面涌，是表它波及的面越来越广。这是恒顺世间法，循序渐进，叫做六种震动。

       它又分三个层次：动、遍动、等遍动。动，是指本方这一片国土在动；遍动，比如佛当年在印度说法遍动了全国；等遍动，遍动了整个三千大千世界。也可以讲「动」在地球，「遍动」是整个大千世界，「等遍动」是无量法界。这都是讲方便说。讲究竟说，是表我们破除邪知邪见，树立正知正见的境界。所以把这六种动呢，联系到眼、耳、鼻、舌、身、意的六根震动。

      师父每讲一句法，这六根是不是在震动？这个震动不是那个震动，动到最后牙齿动了，还要掉牙齿了（众笑）。是讲你这个心态在调整，这六根在动。大家明白吗？是这样的动这叫六「动」。动了以后，我们再看外面的色、声、香、味、触、法这六尘，遍动了没有啊？原来看到这就是茶杯，现在一看到茶杯就知道这就是我，是不是六尘在动啊？叫「遍动」。六根对六尘遍动以后，看到这个茶杯是我，然后我们马上想到一切的万法是不是都是我？然后进一步想到这个茶杯是由地水火风因缘和合而有，地水火风是由于我们的心变现而有，是不是动到六种意识界了？十八界整个都在动，叫「等遍动」。

      可见，这六动是比喻明心见性的一种过程——第一「动」首先破除我执，第二「动」破除法我执、人我执；法我执破除了，变成空了，还要从空出有，一切的形形相相都是我，那叫「等遍动」。 https://t.cn/RyhQhyT

#一个月瘦6斤打卡# 第3天，饮水量2.6L
电子秤偶尔有误差是很正常，
所以我以为今天早上起来体重可能会变重，
没想到今天还继续掉秤[笑cry]
我是比较严格控制饮食的，
虽然这两天偷吃过几口芒果[偷笑]
我知道掉的是水分，
因为还看到自己的肉肉和油油，
但我觉得量变后应该会有质变吧！
体重减下来后再塑型吧！

文艺不是造高铁，不适用于“集中力量办大事”思路。历史书上寥寥几个文学作品，背后是万千倍没有留下名字的“垃圾书”——甚至它们本身当时就被认为“垃圾书”。
中国网文之前能输出了，正是因为“管”得少，数量多、形态多，量变引起质变。
首先是阅读门槛的问题，我们必须承认，人之本质是畏难，低门槛作品才能培育大批入门者。如果游戏只允许复杂设定高难度操作教育性意义的作品上市，游戏市场一起完蛋。

更重要的是，人口结构里受过高等教育的“高端人士”必然占极少数，但，不是只有这部分人才有读书的高大上特权（姑且相信只有高端人士才会阅读高端作品，其他的都是垃圾书和垃圾人）。文化古籍虽好，只靠这小部分精品读者和精品书，支撑不起一个能够有效运作的图书市场。
到时候怎么办呢？可能像中世纪一样，书籍走高端消费品路线，进一步提高阅读门槛，将“垃圾人”挡在阅读的门外。