富有意境美绝美的好名字：

清圣

“清圣”源于《离骚》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”清字表示纯洁、清明、清白、清雅高尚等含义，其引申义有耳聪目明、积极向上的美好寓意。圣字的本意是指通达事理，引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，所以清圣一名寓意男孩聪明智慧、优秀有为。

春曦

从诗词“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”中选取到好听的女孩名字用字“春”，搭配“曦”字给女孩取名，很美。并且，在这个名字中，“春”表示春天，象征着希望与美好，也有欣欣向荣的意思；“曦”表示阳光，形容明朗、光明。作为好听不俗气的名字有着生机盎然、生机勃勃、性格开朗的寓意。

世修

“世修”出自《楚辞·离骚》“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”其中世字既代表了时代，又表达为人的一生。修字是指修理、整治，也有学问的意思，中国人讲究“修身齐家治国平天下”，所以世修这个名字突出了父母与孩子对双方的重要性。

纯言

“纯”取自《论语·八佾》：从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。纯字在句中是形容音乐没有杂音，很纯粹、纯正的意思。引申至人名寓意女孩质朴专一、纯洁善良，如愿以偿、称心如意之意。“言”取自《论语·里仁》：君子欲讷于言而敏于行，言字用于取名时，温柔且美好；其本意有说话的含义，所以用作女孩名字的起名用字意指能说会道，能言善辩之义。

《马有铁传》
马有铁，甘州高台人，世隶耕。或云：伏波将军马援之后，避乱于高台，然无可稽考。性实、寡言语，性至孝。家贫，年不惑而未娶，实万千没世而名不称者也。

辛卯年聘曹氏，性和顺，讷于言。曹氏亦家贫，幼罹病而无医，遂遗顽疾，便溺失禁。既娶曹氏，有铁护之如玉，形影相随。邻人晒曰：欲栓曹氏于腰带呼？有铁不以为意。

夫妻常对望，视土地如命，冀达小康之家。壬辰，岁稔，乃筑新居。居内别无它置，唯红囍字一，尤为醒目。

新居既成，雏鸡孵出，养豕于家。曹氏编草驴一，按麦印于有铁掌曰：君好人，吾有家也。未几，曹氏溺亡，有铁亦无生念。

同郡李生睿珺，善掌镜，闻其事，叹曰：天地不仁以万物为刍狗。遂掌录其事，名曰《隐入尘烟》。播之银幕，华夏泪目。

曹孟德云：人生几何，譬如朝露，去日苦多。今观有铁事，泣之再三，心有戚戚焉。

壬寅仲秋

刘顺 于京华

《老刘讲论语》——为政第二（十三）
原创 刘长志 刘长志

为政第二
为政篇主要讲的是为政这件事情的要点。

十三

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡能言善辩，这一章是孔子针对子贡多言这件事情说的话，是个对症下药的意思，并不是教人不说话。孔子要表达的意思是“欲讷于言而敏于行，敏于事而慎于言。”

我们都知道“身教胜于言传”，先把自己想说的事情做出来，做完做好再说出来，这样更有说服力。如果空着说，就有杜撰臆度的嫌疑，又如何让别人信服呢？比如家庭教育，家长说再多正确的道理，不如先做个榜样出来，孩子自然就跟着走了。家长一再教育孩子要诚实，自己讲话却谎话连篇，没几句实话，孩子又怎么可能会诚实呢？

注：
1、“欲讷于言而敏于行”见《论语·里仁》（二四）“子曰：‘君子欲讷[nè]于言而敏于行。’”（后续会发表相关章节）
说话谨慎，做事敏捷，是君子所追求的作风。因为空口说话是很容易的，所以一般人容易轻忽；因为具体做事是困难的，所以一般人容易怠惰。君子应该“讷于言而敏于行”，此处用一个“欲”，正是说明想真正做到讷言敏行并不容易，君子在此处应该时时自惕。

天下事，再难，想象起来也是容易的。再容易，做起来也是千难万难的。世上人，再蠢，指责别人时也是英明神武的。再聪明，做起事情来也是笨手笨脚的。这其中的道理，就在于想象是不需要什么资源的，想象中应有尽有。而具体做事，不要说资源，单是从何处入手，就让这世上大多数人退缩。正因为说着容易做起来难，世人多数做出聪明的选择——只说不做。

成德君子一心在成德上，就必须言行相符，在具体的用世中，要做具体的笃实工夫，在言语上要尽量谨慎，不该说的不说，该说的话也要谨慎收敛，谨慎到别人看起来似乎很迟钝一样，这样就能最大限度避免失言不慎之悔。在做具体事情的时候，力求个“敏”字，对于知道当行的事情，一定要奋发勇往，不敢有丝毫怠惰缓纵，这样就能最大限度避免错失良机之悔。

2、“敏于事而慎于言”见《论语·学而》（十四）：【015】《老刘讲论语》——学而第一（十四）