觀尚小雲先生演出的《梁紅玉》

張宗和

謝振東

最近，有機會看到我國著名京劇表演藝術家尚小雲先生演出的《梁紅玉》,十分高興。《梁紅玉》一劇,是描寫八百多年前,宋朝的一位巾幗英雄,反抗女真族奴隸主侵畧的故事。尚先生以獨特的表演藝術,塑造了梁紅玉這一剛健而嫵媚的女子形象。

尚先生扮演的梁紅玉，一出場就在一段【西皮慢板】中,以他的清朗而低婉的唱腔和清晰的念白表現出她內心的兩種矛盾:一憂國家遭狂敵入寇，宋室不振，危在旦夕；一歎自己被迫為娼的不幸遭遇。尚先生處理這個人物身份是得當的。一面以青衣的表演，表現了梁紅玉這一少女「守身如玉」的端莊嫺靜性格;一面又以花旦的表演,表現了她還是生活在「行院」中的一個少女所應有的活潑、大方的性情。這是有斤兩和尺度的，在宋朝正有這一種只「應差」陪酒,而不一定賣身的妓女。

梁紅玉從遇識韓世忠到許親，有一過程。第一次相遇,是梁紅玉在禦史府陪宴後，托醉出門，偶然聽到韓世忠獨立門外抒發自已仇敵報國的壯志，因此贈銀，鼓勵他去投軍。第二次則是在韓世忠憤忤貪吏范宗尹，投軍被斥後,相遇途中。這時梁紅玉更發現了韓世忠凜然不屈的正直性格，才引起了愛慕之心，「慧眼識英雄」不嫌他出身微賤當面許婚。這種處理也較得當。尚先生表演這段戲非常生動,她從府裏出來時,唱著「煙籠寒水月籠紗......」,原是一種怡然的心情,這幾句唱真是「動人的聲韻醉人的音」。及看見了韓世忠,問知了他的一切遭遇之後,不禁為之所動，另眼相看，油然而生對英雄的愛慕之心。尚先生在這裏的確變成一個天真、活潑、爽朗、大膽而又帶有羞澀的少女了。許親之後,梁紅玉由於找到了志同道合而又能終身相托的丈夫,非常高興。尚先生在表演中,喜悅的目光在閃耀，配以一連串的優美的指法,兩手一指,雙腕連翻在水袖輕揚中,叫聲「帶路呀!」接著一個圓場，於輕快的【流水】中唱出了自己無限喜悅和異常激動的心情。這一段表演真是身姿飄逸,手眼從心，歌韻動人，台下不禁為之叫絕。

「驛站」一場,尚先生改唱了【二黃】調,短短的數調中,表現了梁紅玉異鄉尋夫，中途病倒的沉重心情。雖然唱腔低回婉轉,而轉折有力,亦柔亦剛,韻味深長。

尚先生在戲的後半部,轉入了刀馬旦的表演,顯示出尚派的另一藝術特長。六十餘高齡的老藝術家,仍能披數十斤軟靠上場，照樣「起霸」。他的一招一式，又准又穩。不管是一個雲手，一個翻腕，一走一站，拴甲勒帶交代得清清楚楚乾淨俐落，直能表現出這一剛健凝重，有大將之風的巾幗英雄來。金山擂鼓中,尚先生表演了他的擊鼓絕技。他在一個【將軍令】的曲牌中,親手擂鼓。聞其聲，重時如萬馬奔騰，輕時如風飄落葉，抑揚頓挫，節奏變化無窮。雙腕連擊,達十數分鐘之久，確非一朝一夕之功。

尚先生的表演態度,非常認真、嚴肅。從頭到尾，一絲不苟，全神貫注,始終如一。可以說沒有一個時候「走過神」，「出了戲」,沒有一句話觀眾聽不清,沒有一個動作隨隨便便過去。這些,都很值得稱讚。

注：本文在1963年3月17日發表於《貴州日報》
圖甲：尚小雲先生在貴陽河濱劇場演出《梁紅玉》後和劇場人員合影
圖乙：尚小雲先生在貴陽傳藝

北京，元大都城市地标最后的遗珠，妙应寺白塔，比肩同时代的比萨斜塔，艺术成就方面！现在是博物馆，文创搞的好，夜游有相声京剧乌梅汤，是元代杂剧窦娥冤吗？白天胡同游，顺访白塔寺药店、鲁迅博物馆、历代帝王庙、广济寺、二友居肉饼，一条线上！

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