道教烧香的敬神礼仪 ͏
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
anan2263 伊野尾慧part+对谈
渣翻
#伊野尾慧#
谁都能自由享受化妆的令和是最棒的
虽然是自己说的，我的手还是挺好看的（笑）。刚刚涂上指甲油变得特别好看， 情绪特别高涨。今天就是简单的涂了纯色，如果下次有机会想贴钻。之前美甲还只是女性专属，最近没有那种观念了（男生也可以做美甲了）。今天的拍摄感受到自由的时代已经到了，非常开心。
平常，私底下是不会去化妆的，就在前不久开始对美容上心。最近觉醒了身体内部美容，对美容敏感度很高的男性朋友告诉我调整肠胃对皮肤很好，对食物纤维、乳酸菌着迷，经常食用肉桂酸奶牛蒡茶。今天的午餐也是用十六谷米加上沙拉、金枪鱼和三文鱼的盖饭，意识很高吧？持续健康的饮食，工作的时候也不需要化妆以素颜就可以，就以这为今后的目标。不管是男性还是女性，保养好皮肤就能提高魅力，我们一起努力吧！
对谈
伊野尾：现在一起共演的电视剧副教授高槻彰良的推察中已经有很多卿卿我我戏份了，今天的拍摄比剧里还多呢。
神宫寺：是的。我觉得是可以完全保存级别的。而且我觉得伊野尾君的脸部很协调，吸鼻子时嘴巴会嘟嘟的眼睛圆圆的…
伊野尾：彩虹屁一连串！但是，我的魅力点是内心（笑）。
神宫寺：这我也是知道的。初次见面时就很温柔的接待我了。
伊野尾：神宫寺很正经但有点天然，这就是他的可爱之处。
神宫寺：这不是在diss我吗？我也想得到夸奖！
伊野尾：眉毛很秀气，额头很漂亮！漂亮的双眼皮，想给想给画个“颜赞妆”（韩国偶像风格）。绝对很适合。
神宫寺：是这样吗。这样的话我想看伊野尾话粉色系妆，绝对很可爱。
伊野尾：想过哪天去染个粉毛，感觉很不错，私底下不怎么化妆，在舞台上应该很好看，这么一说，我们都是穿了黑色的衣服，美甲都是蓝色呢。
神宫寺：我们的颜色是一对呢，伊野尾君的手太好看了。
伊野尾：经常被说（笑）。
神宫寺：话说回来令和真是个好时代，男性和女性应该各自干什么的固定观念被丢在平成了，妆容和时尚都可以按照自己的风格来，如果大家可以创造出自己的原创品牌就好了。
伊野尾：我也是这么想的。
神宫寺：我们想到一起去了！
渣翻
#伊野尾慧#
谁都能自由享受化妆的令和是最棒的
虽然是自己说的，我的手还是挺好看的（笑）。刚刚涂上指甲油变得特别好看， 情绪特别高涨。今天就是简单的涂了纯色，如果下次有机会想贴钻。之前美甲还只是女性专属，最近没有那种观念了（男生也可以做美甲了）。今天的拍摄感受到自由的时代已经到了，非常开心。
平常，私底下是不会去化妆的，就在前不久开始对美容上心。最近觉醒了身体内部美容，对美容敏感度很高的男性朋友告诉我调整肠胃对皮肤很好，对食物纤维、乳酸菌着迷，经常食用肉桂酸奶牛蒡茶。今天的午餐也是用十六谷米加上沙拉、金枪鱼和三文鱼的盖饭，意识很高吧？持续健康的饮食，工作的时候也不需要化妆以素颜就可以，就以这为今后的目标。不管是男性还是女性，保养好皮肤就能提高魅力，我们一起努力吧！
对谈
伊野尾：现在一起共演的电视剧副教授高槻彰良的推察中已经有很多卿卿我我戏份了，今天的拍摄比剧里还多呢。
神宫寺：是的。我觉得是可以完全保存级别的。而且我觉得伊野尾君的脸部很协调，吸鼻子时嘴巴会嘟嘟的眼睛圆圆的…
伊野尾：彩虹屁一连串！但是，我的魅力点是内心（笑）。
神宫寺：这我也是知道的。初次见面时就很温柔的接待我了。
伊野尾：神宫寺很正经但有点天然，这就是他的可爱之处。
神宫寺：这不是在diss我吗？我也想得到夸奖！
伊野尾：眉毛很秀气，额头很漂亮！漂亮的双眼皮，想给想给画个“颜赞妆”（韩国偶像风格）。绝对很适合。
神宫寺：是这样吗。这样的话我想看伊野尾话粉色系妆，绝对很可爱。
伊野尾：想过哪天去染个粉毛，感觉很不错，私底下不怎么化妆，在舞台上应该很好看，这么一说，我们都是穿了黑色的衣服，美甲都是蓝色呢。
神宫寺：我们的颜色是一对呢，伊野尾君的手太好看了。
伊野尾：经常被说（笑）。
神宫寺：话说回来令和真是个好时代，男性和女性应该各自干什么的固定观念被丢在平成了，妆容和时尚都可以按照自己的风格来，如果大家可以创造出自己的原创品牌就好了。
伊野尾：我也是这么想的。
神宫寺：我们想到一起去了！
#美军舰穿越台湾海峡#
美国两艘巡洋舰在8月28日穿越台湾海峡，这其实不是什么大事。但是，很多不明真相的群众感觉受到了羞辱，义愤填膺地问为什么不阻止不击沉，掀起了不小的舆论高潮。
网友们其实多听听军事专家们的解读，就能很容易弄懂到底是怎么一回事。
首先，从法理上我们要弄清楚几点基本事实：
1、 台湾海峡除了台湾省与大陆沿线12海里外，中间还有毗邻区和经济专属区;
2、经济专属区不属于领海，临近国家享有其自然资源开采主权，其它国家享有航行、飞行自由;
3、 根据《联合国海洋公约》，就算是领海，其它国家也可以不事先通知或征得沿海国的情况下，无害通过的自由。美国也必须遵守这项规定，这也是为何去年9月15日，中国军舰进入美国领海，美国一声不吭的原因。
了解这些基本事实后，不难对这件事有基本的认识：
1、美国穿行台湾海峡经济专属区，从法理上来说，中国确实无权拦阻。这也是中国所有的发言人都只是提出警示，但都没有对美国提出任何抗议的原因;
2、美国开两艘四十多年历史的老巡洋舰，不具备任何军事挑衅的能力，反而有表明军事无害的意味;
3、美两艘巡洋舰高调过台湾海峡，政治目的大于军事目的，主要是为了制造舆论话题，同时向台湾省伪政府传递美国还会继续罩着台湾的意味;
4、美国目前还是在按规矩行事，如果真没顾忌，就不会利用国际法，用两艘老旧军舰通过台湾海峡，而是会用里根号进一步激怒大陆
美国两艘巡洋舰在8月28日穿越台湾海峡，这其实不是什么大事。但是，很多不明真相的群众感觉受到了羞辱，义愤填膺地问为什么不阻止不击沉，掀起了不小的舆论高潮。
网友们其实多听听军事专家们的解读，就能很容易弄懂到底是怎么一回事。
首先，从法理上我们要弄清楚几点基本事实：
1、 台湾海峡除了台湾省与大陆沿线12海里外，中间还有毗邻区和经济专属区;
2、经济专属区不属于领海，临近国家享有其自然资源开采主权，其它国家享有航行、飞行自由;
3、 根据《联合国海洋公约》，就算是领海，其它国家也可以不事先通知或征得沿海国的情况下，无害通过的自由。美国也必须遵守这项规定，这也是为何去年9月15日，中国军舰进入美国领海，美国一声不吭的原因。
了解这些基本事实后，不难对这件事有基本的认识：
1、美国穿行台湾海峡经济专属区，从法理上来说，中国确实无权拦阻。这也是中国所有的发言人都只是提出警示，但都没有对美国提出任何抗议的原因;
2、美国开两艘四十多年历史的老巡洋舰，不具备任何军事挑衅的能力，反而有表明军事无害的意味;
3、美两艘巡洋舰高调过台湾海峡，政治目的大于军事目的，主要是为了制造舆论话题，同时向台湾省伪政府传递美国还会继续罩着台湾的意味;
4、美国目前还是在按规矩行事，如果真没顾忌，就不会利用国际法，用两艘老旧军舰通过台湾海峡，而是会用里根号进一步激怒大陆
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