#虹咲学园偶像同好会# #lovelive# #lovelive[超话]#
虹咲第二季第七集分析,仅网友+个人解读,不喜勿喷。

栞子设定上的淡化以及并不复杂的矛盾或许让整集引发争议,我始终是坚信虹咲制作组想要传达一些信念,以及与观众相互联系。虹咲制作组能够做出这部作品,所具备的适应性,不仅仅是制作组们对作品的热爱,更是观众对制作组的支持与连结,我是这样信任的。

开篇依旧是独白“无论谁都能获得幸福的世界,我所期望的世界,究竟在哪里呢?”,由此展开栞子对梦想的追忆。
姐姐站在舞台上,宣布引退学院偶像,此时薰子已经高三,与奋斗三年的同伴没能够实现夺冠的梦想,不甘心地痛哭。
镜头拉回现实,薰子表示栞子对学院偶像有意愿,才会帮助祭典工作。而栞子回应那只是儿时的童言无忌,她所适应的是负责支援大家的辅助工作,这也是她加入学生会的理由。

正片开始,侑对什么事情苦恼,并拜托同好会的各位再等等,我猜测侑正在创作一首新的合曲,而这首曲会后几集侑心结的解开,于最终集揭晓。
岚珠偶遇栞子,当她试图邀请栞子一同逛东云时,看见栞子担任辅助祭典的工作人员,便不再打搅,不太开心地离开。栞子观看Q4表演时,岚珠也流露这一面色。栞子对学院偶像的兴趣,是岚珠意料之外的,稍后我们再做阐述。
接下来是三校演出,彼方姐妹、果林姬乃、艾玛拉克夏达的同台演出成了一桩心愿(能不能姐妹出专辑),学院偶像没有受到团队产生的约束,而是随心所欲地相结伴、联系,就像实现所有参加者的梦想的场所,学院偶像祭始终实践这一理念。栞子的理念不约而合与学院偶像祭相一致,创造一个实现梦想,获得幸福的世界。

面对米娅独自一人,璃奈用小小地行动吸引米娅的注意,一年级组(真)一同去吃汉堡。一期璃奈手持打折券却迟迟不敢邀请同学,而如今她能大方地邀请米娅,她渐渐走出回避,被接纳的自己也开始接纳像自己一样落单、独来独往的米娅。
岚珠的第二次震惊,则是米娅与一年级组同行,那个高冷、不轻易与人结交的米娅竟然随心地吃着汉堡。在岚珠尚不了解的情况下,无论是栞子还是米娅,正在悄然发生着变化。

我曾臆想,五天的祭典,正好一天一集,但此集的核心舞台是紫苑女学院,也就是第四天祭典,二期将前三天祭典略过,后一集估计是描写第五天虹咲的祭典。那祭典结束后有什么新的展开,我们暂不得知,希望二期能攒波大的。紫苑女学院作为栞子解除心结的舞台十分巧合,正是岚珠的协助,使得紫苑女加入祭典当中。有意无意间,岚珠也成了推波助澜的一股力量。

在参观历代偶像照片途中,侑发现薰子和栞子竟在之中。薰子曾当过学院偶像,栞子深受姐姐影响,也曾说过自己等到高中绝对要当学院偶像。对此众人十分吃惊,薰子解释道,因为实力不足落选,让栞子深受打击,进而回避曾经的梦想。但薰子作为姐姐依然相信,栞子心中的想法从未改变。
听完薰子一番话,二年级立即找上栞子,雪菜直言不讳,表示栞子不必压抑“最喜欢”的心情,邀请她一起成为学院偶像。雪菜正是接纳了自己“最喜欢”的心情,因而能够袒露心意,热忱地对待梦想。对于四人的呼吁,栞子一针见血,她不会成为学院偶像,她放弃了这个梦想。栞子曾经憧憬过学院偶像,在栞子眼中,姐姐具备歌唱和舞蹈的实力、从未懈怠、不停努力,是自己憧憬的目标。说到此时,栞子补充道,姐姐或许不适合当学院偶像。栞子认为,姐姐落选后梦想破碎,内心受挫而引退,显然是因为缺乏偶像的“适性”而失败。这使,栞子摊出自己的信条——即她希望每个人可以选择,能够彻底发挥自己适性的道路,因此她顺着这一信条,找到了自己适性的道路,便是加入支援各位梦想的工作当中,步入幕后。栞子曾对雪菜说过,雪菜具备学生会长和学院偶像的双重“适性”,但栞子认为自己没有学院偶像的“适性”,她觉得“比起投入不符合自身能力的领域,倒不如在适合自己的领域内拼尽全力”。栞子始终坚信这一信条,第一集栞子登场时,看见同好会活动时,认为这是个实现梦想的场所,在栞子心底,仍然向往学院偶像的,这是能够获得幸福的地方,无论是偶像自身还是粉丝,大家都能实现梦想。但为什么她会不断回避,甚至在她眼中优秀的姐姐,也会变得不再具备偶像的“适性”。为什么让“适性”贯彻始终,成为本集解开心结的核心,让我稍做阐述。

镜头回溯过去,岚珠搬到香港,姐姐担心栞子寂寞,便邀请她观看自己的演出,于是这份悸动油然而生。栞子胆怯地认为自己不是学院偶像,不知道站在舞台上是什么感觉,而薰子鼓励她说“总有一天靠自己站上去吧”。
我们可以得知,在岚珠还没去香港前,栞子尚未萌生出这一梦想,因而岚珠回到日本时,见到栞子对于学院偶像的憧憬,实际是不太能理解的。岚珠自认为自己是青梅竹马,却并不知道栞子心中隐藏的感情,对于栞子以及薰子的这番经历,也不得而知。
在薰子陪伴栞子的日子里,她是帅气又闪耀的姐姐,是最适应性的学院偶像,是她的憧憬和目标。但薰子的失利和引退,或许使栞子所谓“大家都获得幸福”的信条变得别扭,她将“姐姐并不适合学院偶像”这一假想不断灌输着自己,她认为是因为姐姐的不适应性而导致失败,最终未能获得幸福。对此,她希望无论是谁,都不应该去经历那些因为不适应性而导致的痛苦。栞子是无比温柔的,她想让每个人都幸福,想让每个人都在“适应性”的道路上实现梦想。她不想再看到其他人因为“不适应性”而受伤,就像当初姐姐经历的那样。于是,三船栞子的这份温柔,像戒律一样束缚住自己,她把自己送入了鸟笼之中。

栞子再次回到那熟悉的舞台,作为幕后的一名工作成员,她支持同好会活动,前夜祭亦或是合办文化祭,都是她提出的好点子。现如今,同好会的成员将要支持她了,正因为千丝万缕的联系,她们之间相互回馈,彼此成就。雪菜能够揭露假面,栞子的“适性”说辞起到作用,而现在,雪菜进一步阐明这一“适性”。正因为有同好会、学生会、粉丝以及栞子的支持,雪菜的“适性”才能落地生根。没有粉丝,偶像实力再出色又如何呢?这是“适性”拓展的第一层面,薰子也正是能够与粉丝相互馈赠,大家才得以都获得幸福。
栞子提及梦想,又回想起姐姐最终流下泪水。显然,她过重看中姐姐的梦想而忽视了自己的梦想,就像薰子所说,栞子要靠自己站在舞台上,这是栞子的梦想。栞子觉得自己的不适应性最终重蹈覆辙,这不仅仅是自己的后悔,对于支持她的粉丝,更是受到痛苦。比起栞子自己,她是更在乎别人的,我想她的这份温柔让她绕开了学院偶像这条路,她不愿支持她的粉丝后悔。
薰子从不后悔,她只是不甘心,但现在觉得,还好当初努力过。唯有去尝试,才不是真的后悔,假设栞子不去选择自己的这份憧憬,那才是真正的后悔莫及。不经让我想起水团,动画两期的波折,现实的境遇,但我相信她们的努力是得到馈赠的,还好当初努力过,是有价值的。在薰子当学院偶像期间,她才得知了耀眼的聚光灯、歌唱的喜悦、以及妹妹的夸奖,这是她难忘的收获,这是属于薰子的幸福。薰子的这份为了“适性”不断前行的动力,更是栞子的支持所赠予的,现在,栞子也在大家的支持下,尝试为了这份“适性”而迈出第一步。“适性”便是这样的,一方面离不开支持,另一方面更离不开自己最初的那份悸动,只有迈开那第一步,才能怀抱“适性”,收获幸福。
由此,栞子理解到自己萌生支援同好会的念头,或者就只是不想离开学院偶像而已。第一集栞子出镜,也正是在讨论同好会,从那时起,她便被同好会所深深吸引了,重新拾起那份微小悸动,而在一次次见证演出下怦然成熟。即使栞子被温柔的信念所束缚,她内心依旧有着对学院偶像的渴望,这不单单是对姐姐的目标追求,这份梦想更是属于这位不善表达的栞子本人。当她对学院偶像心动的那一刻,便种下为之向往的“适性”。
“当你有那份想尝试的想法时,不就已经有适性了吗?”

栞子并不需要注入太多的矛盾,自始至终都是自己与自己闹别扭,姐姐或许也不曾直面告诉她自己的情绪,但姐妹俩的心意相通,便是化解这一戒律的最好方法。而薰子、黑羽姐妹,以及岚珠眼妆,也是代代的传承。lovelive渡过这么多届,自然有开心也有悲伤,她们的终途都是解散,但一路下来记载着她们的痕迹,以及相互传达的幸福。成为学院偶像,将自己独特的温柔和热情传递给粉丝们,这也是三船栞子最特有的方式吧。

栞子在live中拾回羽毛标记的钥匙,开启封冻时间的怀表,于是齿轮转动,针表移动,她不再平淡地对待生活,而是施以热情、坦率的心意,向喜欢的人们传达自己的幸福,不再拘泥于因挫折而气馁的情绪当中,真正让自己的“适性”转动起来。

结尾处,岚珠露出沉重表情,这时她才得知自己不再的日子里,栞子有了自己的梦想并付于行动,而自己一无所知,她很沮丧,就像一期不知道侑哥哥练琴的步女士一样,谢谢你,钟女士,开扭!

结尾处,在谈谈侑吧,“适性”的话题也适合侑的处境,她对于音乐创作一筹莫展,对于新的合唱也希望众人再耐心等等。侑或许是缺乏这份“适性”的,但同好会的支持,以及她对梦想的一次次悸动下,也必将推动侑的前行!

【我大使:他们想看笑话,盼望中国“切尔诺贝利时刻”到来】
#我大使称有人盼望中国切尔诺贝利时刻到来#
中国驻法国大使馆网站5月9日消息,近期法媒密集关注中国“动态清零”防疫政策,其中不乏质疑、批评之声,甚至对中方防控措施冷嘲热讽,形成法国主流媒体的“主流声音”。也有部分法国专家就此提出不同意见,但难以抵达公众之听;旅法华侨华人面对不同信息,也看法莫衷一是,疑虑颇多。《欧洲时报》特就此采访中国驻法大使卢沙野,请卢大使解读新疫情形势下的中国官方抗疫立场与方略。采访全文发表如下。

一、《欧洲时报》:5月5日,中共中央政治局常务委员会召开会议,指出中国政府采取的防控方针是由它的执政党-中国共产党的性质和宗旨决定的,中国政府认为它的防控政策是经得起历史检验的,防控措施是科学有效的,必须毫不动摇坚持“动态清零”总方针。您对此有何解读?

卢大使:事实和数据表明,坚持“动态清零”是符合中国国情的科学选择。我们注意到,一些法国专业人士对此表示理解。巴斯德研究所流行病学专家阿尔诺·丰塔内(Arnaud Fontanet)接受法媒采访时表示:“中国人均重症病床数量比法国少2倍……如果病毒蔓延,医疗系统可能很快面临饱和。必须最大限度降低人员流动,限制病毒传播风险。”

中国人口是法国的20倍,如果按法国的比例发生确诊和死亡病例,一定会酿成不可想象的灾难。即便对这一点心知肚明,一些法媒和学者仍在鼓动中国放弃“动态清零”。假如中国政府听从他们的建议,当中国确诊病例和死亡病例数量激增时,同一批人恐怕就会转而指责中国政府不负责任、草菅人命。因为在这些人眼中,无论中国政府怎么做都是错的。他们关心的不是中国人民的生命和健康,不是中国的经济社会发展,不是中国人民的福祉和自由,而是想看中国的笑话,等着盼望中国的“切尔诺贝利时刻”早日到来。

中国有信心、有能力筑牢疫情防控屏障,巩固住来之不易的疫情防控成果,实现经济社会发展预期目标。那些成天盼望中国失败、崩溃的人注定会失望。

二、《欧洲时报》:一些法媒声称中国坚持“动态清零”的原因是中国没有着力开展疫苗接种运动,疫苗覆盖率低、防护效果差。真实情况究竟如何?

卢大使:传播此类论调的人,有的是不了解情况,也有人是故意散布假消息。我注意到,有法媒称“中国60岁以上老年人中仅60%接种疫苗”。这个数据似是而非。根据中国国家卫健委公布的统计,中国60岁以上老年人接种覆盖人数到4月底已达到2亿2708万人,完成全程接种2亿1515万人,覆盖人数和全程接种人数分别占老年人口的86.01%和81.49%,此外,中国全程接种疫苗人数约占全国总人口的88%,而法国的比例是80%左右。中国民众接种加强针也已完成7亿5672.3万人,比例约为53%,与法国55%的水平差不多。所谓中国疫苗接种率低、落入“清零”陷阱的说法与事实不符。作为主流媒体,确保提供信息的真实性是基本职业道德,不应该捕风捉影、张口就来。

有关中国疫苗防护效果差的谬论,更是不值一驳的陈词滥调。接种1或2剂灭活疫苗的防护率确实低于信使RNA疫苗。但接种加强针后,两种疫苗防护效果几乎持平。香港大学今年3月发布的研究结果证实,灭活疫苗对预防奥密克戎变异株引发的重症病例有效率与信使RNA疫苗均达到97%。众所周知,任何疫苗的防护效果都不可能达到100%。一段时间以来,美国副总统、众议院议长、国务卿等一众高官先后感染病毒,一些欧洲国家政要、王室成员也未能幸免。相信他们都全程接种了信使RNA疫苗,甚至可能接种了加强针,但依然抵挡不住病毒来袭。事实证明,不能盲目迷信信使RNA疫苗的防护效果,接种后依然要坚持戴口罩、保持社交距离、勤洗手等基本防护措施。

还有媒体称中国没有信使RNA疫苗。其实早在去年5月,中国沃森生物公司研发的信使RNA疫苗就在墨西哥开展了三期临床试验。只不过因为辉瑞、莫德纳疫苗已经占领市场,商业前景不看好,最终未能投放市场。这与赛诺菲公司研发疫苗进度不如辉瑞和莫德纳而最终放弃的情况类似。疫情暴发以来,中国积极推进疫苗研发,灭活疫苗、信使RNA疫苗、腺病毒载体疫苗、重组蛋白疫苗和减毒流感病毒载体疫苗等5条技术路线齐头并进,并成功实现临床试验全覆盖,稳居全球先进行列。更值得一提的是,中国已有三款专门针对奥密克戎变种的疫苗进入临床试验。

三、《欧洲时报》:一些法媒一边批评中国“动态清零”政策,一边赞扬台湾地区防疫效果,并将台称为“民主国家”。您对此有何评论?

卢大使:只要对近期台湾地区疫情形势稍加关注,就知道台防疫表现并不好。4月28日以来,台湾地区确诊病例连续多日新增破万,其中5月3日单日新增超2.3万人,医疗系统开始不堪重负。面对愈演愈烈的疫情,台湾当局选择全面“躺平”。据台湾卫生主管部门预测,疫情将在5月中下旬达到高峰,预估日增超过20万,死亡人数超过1万人。台湾2300万人口中预计最终感染人数会达到350万至500万。得益于“动态清零”措施,拥有2500万人口的上海单日新增病例连续多日明显下降,目前每天只有几百例,疫情传播“拐点”已经出现。两相对比,台湾和上海到底哪个防疫效果更好,自有公论。

值得注意的是,个别法媒在报道疫情时“夹带私货”,将台湾与日本、新西兰等并列称为“国家”。相信这样说的人中有一部分是无心之举,但也有一些人是故意为之。目的是企图通过不断重复这样的“口误”,来逐步篡改国际舆论有关台湾的叙事,让本国民众潜移默化地接受台湾是一个“国家”的错误观念,将来一旦中国政府被迫采取行动制止“台独”、统一祖国时,他们好裹挟民众谴责中国“侵略”。台湾不是国家,而是中国的一个省。这是联合国2758号决议确认的历史和法理事实,也是包括法国在内世界上绝大多数国家坚持的立场。一个中国原则是国际法和国际关系基本常识,主流报纸的记者和撰稿人作为知识分子不会不知道。个别人揣着明白装糊涂,在文字表述上搬弄是非,就是为了怂恿民进党当局在谋求“台独”的道路上铤而走险、触碰红线。这种做法十分危险。因为“台独”就意味战争。如果未来台海真的生战生乱,所有明里暗里聒噪“台独”言论之人都要为此负责。我们奉劝法国朋友在表述台湾问题时采取更为严谨的态度。试想如果中国媒体在报道中将科西嘉与其他国家并列,称为“国家”,法国人肯定会不高兴。己所不欲,勿施于人。那么,当法国人将台湾称作“国家”时,是不是应该考虑中国人的感受呢?中国赞赏并相信法国政府会坚持一个中国政策,同时希望它教育本国公民尊重和遵守一个中国原则。

四、《欧洲时报》:法媒近期非常关注中国“动态清零”可能会扰乱全球产业链、供应链,拖累世界经济复苏。您对此有何回应?

卢大使:世界经济重现低迷不是中国造成的。西方国家普遍的通货膨胀去年底就出现了,而当前西方国家对俄罗斯全方位、无底线的制裁更加剧了这一局面。在过去两年疫情期间,正是中国坚持“动态清零”政策,保证了国内生产生活秩序正常,为世界经济的复苏提供了强大支撑。中国去年经济增长8.1%,进出口贸易增长21.4%,就是明证。而近期中国一些地方疫情反弹,导致临时关闭工厂、局部停运码头,恰恰是因为个别地方“动态清零”政策执行得不好,麻痹大意了。而中国政府当前采取严格防控措施,也是为了尽快恢复国内生产生活秩序,为缓解世界经济危机提供助力。要论扰乱全球产业链、供应链,美国是最应受指责的。去年下半年,美国疫情高位运行,一度每天确诊病例上百万,导致码头工人、卡车司机大批出现“病假潮”“离职潮”,港口滞压货轮成百上千,直接酿成全球供应链紊乱的严重后果。如果那些批评中国的人真的关心全球供应链,怎么听不到他们对美国有任何抱怨和批评?再者,当华为公司被美国以“国家安全”为由切断芯片供应时,当上千家中国高科技企业和实体被美国列入黑名单断供时,法媒为何不谴责这种公然破坏全球产业链、供应链的行为?华为公司的5G设备已由法国官方权威机构检测证明是安全产品,为什么不能同其他欧洲公司享有同样市场待遇?在这个问题上,任何人都不应采取“双重标准”,更不应不问是非,不讲道理,盲目跟从美国脚步。

五、《欧洲时报》:近日,一家法媒在社论中将中国部分城市采取的封控措施称作“中国古拉格”。在您看来,发表此类言论用意何在?

卢大使:显然这家媒体是在借防疫问题对中国进行意识形态攻击。为了抑制病毒传播,各国都相应采取了封控措施。如法国曾先后实施过三轮封控措施,尤其是2020年3月至5月的第一轮封控十分严格。如果将中国的封控措施称作“古拉格”,法国的封控又该被称作什么呢?在法国主流媒体和公共舆论空间,有些人一提到中国就表露出根深蒂固的意识形态偏见甚至仇恨。事实上,中、法分处亚欧大陆两端,既没有地缘政治矛盾,也互不构成安全威胁。“井水不犯河水”,本应相安无事。那些成天想着诋毁、教训中国的人应该扪心自问:他们这么做有什么必要?他们到底是站在法国立场,还是美国立场上说话?当你无端指责中国时,不要忘了,一根手指指向中国的同时,还有三根手指指向自己。

#针锋对决[超话]#
丈夫把妻子落在加油站,妻子不记得丈夫电话!网友:塑料夫妻啊
这时候是“汤汤洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爷〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都挤在露出水面的山顶上,有的捆在树顶,有的坐着木排,有些木排上还搭有小小的板棚,从岸上看起来,很富于诗趣。

远地里的消息,是从木排上传过来的。大家终于知道鲧大人因为治了九整年的水,什么效验也没有,上头龙心震怒,把他充军到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命少爷,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕

灾荒得久了,大学早已解散,连幼稚园也没有地方开,所以百姓们都有些混混沌沌。只在文化山上〔6〕,还聚集着许多学者,他们的食粮,是都从奇肱国〔7〕用飞车运来的,因此不怕缺乏,因此也能够研究学问。然而他们里面,大抵是反对禹的,或者简直不相信世界上真有这个禹。

每月一次,照例的半空中要簌簌的发响,愈响愈厉害,飞车看得清楚了,车上插一张旗,画着一个黄圆圈在发毫光。离地五尺,就挂下几只篮子来,别人可不知道里面装的是什么,只听得上下在讲话:

“古貌林!”〔8〕

“古鲁几哩……”

“O.K!”〔10〕

飞车向奇肱国疾飞而去,天空中不再留下微声,学者们也静悄悄,这是大家在吃饭。独有山周围的水波,撞着石头,不住的澎湃的在发响。午觉醒来,精神百倍,于是学说也就压倒了涛声了。

“禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,”一个拿拄杖的学者说。“我曾经搜集了许多王公大臣和豪富人家的家谱,很下过一番研究工夫,得到一个结论:阔人的子孙都是阔人,坏人的子孙都是坏人这就叫作‘遗传’。所以,鲧不成功,他的儿子禹一定也不会成功,因为愚人是生不出聪明人来的!”

“O.K!”一个不拿拄杖的学者说。

“不过您要想想咱们的太上皇〔11〕,”别一个不拿拄杖的学者道。

“他先前虽然有些‘顽’,现在可是改好了。倘是愚人,就永远不会改好……”

“O.K!”

“这这些些都是费话,”又一个学者吃吃的说,立刻把鼻尖胀得通红。“你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹,‘禹’是一条虫,虫虫会治水的吗?我看鲧也没有的,‘鲧’是一条鱼,鱼鱼会治水水水的吗?”他说到这里,把两脚一蹬,显得非常用劲。

“不过鲧却的确是有的,七年以前,我还亲眼看见他到昆仑山脚下去赏梅花的。”

“那么,他的名字弄错了,他大概不叫‘鲧’,他的名字应该叫‘人’!至于禹,那可一定是一条虫,我有许多证据,可以证明他的乌有,叫大家来公评……”

于是他勇猛的站了起来,摸出削刀,刮去了五株大松树皮,用吃剩的面包末屑和水研成浆,调了炭粉,在树身上用很小的蝌蚪文写上抹杀阿禹的考据,足足化掉了三九廿七天工夫。但是凡有要看的人,得拿出十片嫩榆叶,如果住在木排上,就改给一贝壳鲜水苔。

横竖到处都是水,猎也不能打,地也不能种,只要还活着,所有的是闲工夫,来看的人倒也很不少。松树下挨挤了三天,到处都发出叹息的声音,有的是佩服,有的是皮劳。但到第四天的正午,一个乡下人终于说话了,这时那学者正在吃炒面。

“人里面,是有叫作阿禹的,”乡下人说。“况且‘禹’也不是虫,这是我们乡下人的简笔字,老爷们都写作‘禺’,〔12〕是大猴子……”

“人有叫作大大猴子的吗?……”学者跳起来了,连忙咽下没有嚼烂的一口面,鼻子红到发紫,吆喝道。

“有的呀,连叫阿狗阿猫的也有。”

“鸟头先生,您不要和他去辩论了,”拿拄杖的学者放下面包,拦在中间,说。“乡下人都是愚人。拿你的家谱来,”他又转向乡下人,大声道,“我一定会发见你的上代都是愚人……”

“我就从来没有过家谱……”

“呸,使我的研究不能精密,就是你们这些东西可恶!”

“不过这这也用不着家谱,我的学说是不会错的。”鸟头先生更加愤愤的说。“先前,许多学者都写信来赞成我的学说,那些信我都带在这里……”

“不不,那可应该查家谱……”

“但是我竟没有家谱,”那“愚人”说。“现在又是这么的人荒马乱,交通不方便,要等您的朋友们来信赞成,当作证据,真也比螺蛳壳里做道场还难。证据就在眼前:您叫鸟头先生,莫非真的是一个鸟儿的头,并不是人吗?”

“哼!”鸟头先生气忿到连耳轮都发紫了。“你竟这样的侮辱我!说我不是人!我要和你到皋陶〔13〕大人那里去法律解决!如果我真的不是人,我情愿大辟就是杀头呀,你懂了没有?要不然,你是应该反坐的。你等着罢,不要动,等我吃完了炒面。”

“先生,”乡下人麻木而平静的回答道,“您是学者,总该知道现在已是午后,别人也要肚子饿的。可恨的是愚人的肚子却和聪明人的一样:也要饿。真是对不起得很,我要捞青苔去了,等您上了呈子之后,我再来投案罢。”于是他跳上木排,拿起网兜,捞着水草,泛泛的远开去了。看客也渐渐的走散,鸟头先生就红着耳轮和鼻尖从新吃炒面,拿拄杖的学者在摇头。

然而“禹”究竟是一条虫,还是一个人呢,却仍然是一个大疑问。

禹也真好像是一条虫。

………………………后续私信更精彩


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