暂时自心受痛楚，悲悲凄凄泪洗面，
然于三宝未诚信，伪装哀泣愚皈依。

有些人并未了知三宝的真正功德，只是因为暂时受到一些挫折内心十分痛苦，于是想马上皈依、立刻出家，但是眼泪干了以后，很有可能退失信心，这种皈依是愚者的皈依。

自相续未生起出离心时，出家也没用，自相续未生起对三宝的诚信，皈依三宝也不是很好。因此，自己要反反复复地观察：我究竟为什么要皈依？直到相续中真正生起：佛陀是不可思议的功德者，在整个世间，唯有依靠佛陀的救护、依靠佛的威力加持才可以使我们从苦海中逃脱，所以我一定要皈依。这时，不管是皈依还是出家，一定会具足无量利益与功德。

华智仁波切认为，由世间各种各样痛苦引起的眼泪没有丝毫价值。法王如意宝讲《释迦佛广传》时也说：我们见到佛陀在因地时所行持的苦行应该流下眼泪，这种以佛陀为对境出现的泪水才是一串真正的水晶念珠，这才是最有价值的。

敦煌藏经洞珍品
高僧像
唐代（9世纪末－10世纪初）
墨描纸画 高46厘米、宽30厘米
英国博物馆收藏斯坦因绘画第163号

画中高僧坐于方形毯上，前有一双云头履；右后有一水瓶，左后有一枯树，树枝上挂念珠一串，行囊一只。高僧眉弯、眼细、鼻直，双唇紧闭，项下有喉结，方面大耳，造型稳重成熟。身穿袈裟，眼视前方而又精神内守，双手作禅定印。头部是画师着力刻画之处，眉毛用细笔多次描成，很有质感；眼睑、眼、嘴、脸颊等处都用轻重、粗细、徐疾不同的笔触描成，圆润而结实。衣纹线描变化较多，有铁线、兰叶等描法，显出了袈裟厚重的质地。身后的老树，笔法更加多样，画出了枯枝横生的意趣。此画在敦煌白描画中具有代表性。
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昨天晚上做了一个很奇怪很奇怪的梦:
​我梦到我买了水果去看我奶奶，其中有几个很贵的释迦果，我想奶奶没吃过，就买几个给她尝尝，然后我提着水果来到三叔的房子（奶奶生前常住的地方），然后看到脱了红色油漆的大门上，写了:此生完结，四个大字，我心想，坏了，难道奶奶出事了？转头发现奶奶坐在三叔现在住的房子里，就坐在一张小的竹椅上面，搭拉着脑袋，就和去世的人的状态一样。然后我飞跑过去，奶奶就和我笑，也不说话，我牵着奶奶走到桌子前，给她拿释迦果，发现她突然穿着佛教里的居士，还挂了一串念珠，我当时就大叫起来:你不是我奶奶。（因为我奶奶是虔诚的基督徒）然后就吓醒了，到现在都心有余悸，自从奶奶去世，我很少梦到她，都说日有所思夜有所梦，但是我平时再想她，也梦不到她。昨天晚上的梦，真的很奇怪！