【叶菜类该怎样清洗】
①把叶菜散开放置,让农药挥发掉一部分。阳光照射可以让农药分解破坏,有机氯的含量可以大大降低。
②油菜清洗时要从根部往上多切一部分,菜叶散开为宜,菜根部分建议舍弃。
③叶菜单掰下来后用流水冲洗,因叶片部位的农药会顺势流到叶片根部。
#科普# #布咔小课堂# #布咔tips# #健康小知识#
①把叶菜散开放置,让农药挥发掉一部分。阳光照射可以让农药分解破坏,有机氯的含量可以大大降低。
②油菜清洗时要从根部往上多切一部分,菜叶散开为宜,菜根部分建议舍弃。
③叶菜单掰下来后用流水冲洗,因叶片部位的农药会顺势流到叶片根部。
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【叶菜类该怎样清洗】
①把叶菜散开放置,让农药挥发掉一部分。阳光照射可以让农药分解破坏,有机氯的含量可以大大降低。
②油菜清洗时要从根部往上多切一部分,菜叶散开为宜,菜根部分建议舍弃。
③叶菜单掰下来后用流水冲洗,因叶片部位的农药会顺势流到叶片根部。
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①把叶菜散开放置,让农药挥发掉一部分。阳光照射可以让农药分解破坏,有机氯的含量可以大大降低。
②油菜清洗时要从根部往上多切一部分,菜叶散开为宜,菜根部分建议舍弃。
③叶菜单掰下来后用流水冲洗,因叶片部位的农药会顺势流到叶片根部。
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一杖一袈裟,天涯又海涯。 风霜铜钵里,辄幻妙莲花。
江河之水,若没有两边的堤岸,结果会是如何?
安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏。
众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。
一心一意,专心致志,安住当下,就是修行。
一个人,若是真的做到了和光同尘,神仙都找不到你。
持戒清净,则心水澄明,进而自照万象,豁然开悟。
众生本来都是平等的。人不因为其出生而尊贵,也不因为其出生而卑贱;人或因为他的善行而尊贵,或因为他的鄙劣行径而卑贱。要平等对待一切人。
佛教并不相信天命,因为众生业力固然积重难返,但菩萨愿力同样不可思议!就算是必受苦果的定业,若能感念佛菩萨的厚德,心不犹豫,发愿修行,也能得到佛菩萨之力,转其定业,不使受苦果,速证菩提!
金刚非坚,愿力最坚。
“为什么一个人想要成佛,必须发愿要普度一切众生呢?”
无相禅师道:“就像一棵树,众生好比是树的根,菩萨如树上开的花,佛便是树上结的果。若想让一棵树开花、结果,就必须努力灌溉树的根,并且爱护它、照顾它。否则,树根受到损害,整棵大树就枯萎了,又怎能开花结果呢?所以《华严经》说:欲作诸佛龙象,先做众生马牛!”
释地藏:“欲求无上菩提,必度无量众生。众生是佛菩萨的福田,只有广种福德,才能成就圣果。愿有多大,心就有多大。誓愿越广大,誓愿的力量也就越强大。”
众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。
把自己融入了天籁。天籁不仅仅是一种声音,更是一种真谛,它借助风、借助树、借助昆虫鸟兽、借助山峦河谷,每时每刻都在告诉我们:这就是宇宙人生的真理,这就是自然规律。最直白的,就是最奥妙的;最朴素的,就是最灿烂的。峰峦松风、川流水音,大地上的一切,无一不是如来演说真如实相之法。
每一个人所得的果报,都是自己的业力所感。莫说一个目犍连,就是所有神通广大的天王都去帮你,也不能奈何。因为,神通无法改变业力。
因果历然,因果历然!因果法则,任何人,任何事,任何世界,都不能摆脱。
天地之间,六道分明。 浩浩茫茫,恢廓窈冥。 善恶报应,祸福相承。
世界上的一切事物,都有因果法则支配,善因必结善果,恶因必生恶果。
安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。
安忍,也就是忍辱波罗蜜。佛教修行者,要做到难行能行、难忍能忍,才能扩展胸怀,扩大心地。心量像大地一样大,就什么都能承载,什么都能容纳,什么都能生长。大地安忍不动,我们的心也要安忍不动。如如不动的心,就是佛心。
静虑,专心敛念,守一不散。
修行心法就是安忍与静虑。”
若想有所作为,成就大事业,必须学会忍,忍一切难忍之事。受他人的侮辱而不生嗔恨心,自己遭受苦难而不灰心。只要将自己的心安住在真理上,不为其他人的寻衅、挑逗所动,心灵与人格都会得到升华。
信佛、学佛的目的,不是求佛菩萨保佑我们升官发财,更不是损人利己。求佛,也必须从正道上求。
《金刚经》:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
学佛,心量要大,不能只为自己解脱,更应该发愿广度众生。”
山色风景,无一不是佛的法身。
心生恶念,迈向地狱;善念在心,步入天堂。
善恶都在我们心头的一念之间。
是心作佛,是心作魔;念念向善即天堂,念念邪恶则地狱。
地狱由心而生!
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
自救者,佛救之。发自真心地忏悔罪业,心存善念,敢于担当,才能得救。
《觉林菩萨偈》,能破地狱!
若人欲了知,三世一切佛; 应观法界性,一切唯心造。
因不虚设,必能感果;因果历然,无一例外;善恶相报,自有轮回。
有形,则影现。世界上没有无源之水,也没有无根之木。种瓜得瓜,种豆得豆。任何人都不可能栽下荆棘而得到坦途。
一切罪过都是你自己所造,不是父母之过,也非兄弟、儿女之过,更不是天帝、先祖以及他人之过。
各人吃饭各人饱,自己的因果自己了。若想消除业债,须生大惭愧心——真心忏悔;生大怖畏心——决不再犯。将不义之财用来帮贫济困,广行善举,普利众生,或许还能得到冤亲债主的原谅。
切记:万般带不去,唯有业随身。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
真正的英雄,不但要有冲上云霄之志、气吞山河之势,而且还必须具备腹藏九州之量、包纳四海之心。
小肚鸡肠之人,永远不会成为英雄。
不论大小,每一根草尖上都顶着一颗露珠。而每一颗露珠里面,都有一个完整的天地。每一个人都有自己的人生,都要克服自己遇到的困难,释放自己的光明。
居深山如同故土,啖菜根等同玉食。
《法华经》《华严经》《楞伽经》《涅槃经》。
江河之水,若没有两边的堤岸,结果会是如何?
安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏。
众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。
一心一意,专心致志,安住当下,就是修行。
一个人,若是真的做到了和光同尘,神仙都找不到你。
持戒清净,则心水澄明,进而自照万象,豁然开悟。
众生本来都是平等的。人不因为其出生而尊贵,也不因为其出生而卑贱;人或因为他的善行而尊贵,或因为他的鄙劣行径而卑贱。要平等对待一切人。
佛教并不相信天命,因为众生业力固然积重难返,但菩萨愿力同样不可思议!就算是必受苦果的定业,若能感念佛菩萨的厚德,心不犹豫,发愿修行,也能得到佛菩萨之力,转其定业,不使受苦果,速证菩提!
金刚非坚,愿力最坚。
“为什么一个人想要成佛,必须发愿要普度一切众生呢?”
无相禅师道:“就像一棵树,众生好比是树的根,菩萨如树上开的花,佛便是树上结的果。若想让一棵树开花、结果,就必须努力灌溉树的根,并且爱护它、照顾它。否则,树根受到损害,整棵大树就枯萎了,又怎能开花结果呢?所以《华严经》说:欲作诸佛龙象,先做众生马牛!”
释地藏:“欲求无上菩提,必度无量众生。众生是佛菩萨的福田,只有广种福德,才能成就圣果。愿有多大,心就有多大。誓愿越广大,誓愿的力量也就越强大。”
众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。
把自己融入了天籁。天籁不仅仅是一种声音,更是一种真谛,它借助风、借助树、借助昆虫鸟兽、借助山峦河谷,每时每刻都在告诉我们:这就是宇宙人生的真理,这就是自然规律。最直白的,就是最奥妙的;最朴素的,就是最灿烂的。峰峦松风、川流水音,大地上的一切,无一不是如来演说真如实相之法。
每一个人所得的果报,都是自己的业力所感。莫说一个目犍连,就是所有神通广大的天王都去帮你,也不能奈何。因为,神通无法改变业力。
因果历然,因果历然!因果法则,任何人,任何事,任何世界,都不能摆脱。
天地之间,六道分明。 浩浩茫茫,恢廓窈冥。 善恶报应,祸福相承。
世界上的一切事物,都有因果法则支配,善因必结善果,恶因必生恶果。
安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。
安忍,也就是忍辱波罗蜜。佛教修行者,要做到难行能行、难忍能忍,才能扩展胸怀,扩大心地。心量像大地一样大,就什么都能承载,什么都能容纳,什么都能生长。大地安忍不动,我们的心也要安忍不动。如如不动的心,就是佛心。
静虑,专心敛念,守一不散。
修行心法就是安忍与静虑。”
若想有所作为,成就大事业,必须学会忍,忍一切难忍之事。受他人的侮辱而不生嗔恨心,自己遭受苦难而不灰心。只要将自己的心安住在真理上,不为其他人的寻衅、挑逗所动,心灵与人格都会得到升华。
信佛、学佛的目的,不是求佛菩萨保佑我们升官发财,更不是损人利己。求佛,也必须从正道上求。
《金刚经》:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
学佛,心量要大,不能只为自己解脱,更应该发愿广度众生。”
山色风景,无一不是佛的法身。
心生恶念,迈向地狱;善念在心,步入天堂。
善恶都在我们心头的一念之间。
是心作佛,是心作魔;念念向善即天堂,念念邪恶则地狱。
地狱由心而生!
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
自救者,佛救之。发自真心地忏悔罪业,心存善念,敢于担当,才能得救。
《觉林菩萨偈》,能破地狱!
若人欲了知,三世一切佛; 应观法界性,一切唯心造。
因不虚设,必能感果;因果历然,无一例外;善恶相报,自有轮回。
有形,则影现。世界上没有无源之水,也没有无根之木。种瓜得瓜,种豆得豆。任何人都不可能栽下荆棘而得到坦途。
一切罪过都是你自己所造,不是父母之过,也非兄弟、儿女之过,更不是天帝、先祖以及他人之过。
各人吃饭各人饱,自己的因果自己了。若想消除业债,须生大惭愧心——真心忏悔;生大怖畏心——决不再犯。将不义之财用来帮贫济困,广行善举,普利众生,或许还能得到冤亲债主的原谅。
切记:万般带不去,唯有业随身。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
真正的英雄,不但要有冲上云霄之志、气吞山河之势,而且还必须具备腹藏九州之量、包纳四海之心。
小肚鸡肠之人,永远不会成为英雄。
不论大小,每一根草尖上都顶着一颗露珠。而每一颗露珠里面,都有一个完整的天地。每一个人都有自己的人生,都要克服自己遇到的困难,释放自己的光明。
居深山如同故土,啖菜根等同玉食。
《法华经》《华严经》《楞伽经》《涅槃经》。
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