上师说：当你把死亡的痛苦牢记于心时，你将会清楚了解到，一切活动都是痛苦的成因，因此，放弃这些活动吧。要切断所有的束缚，即使是最微细的束缚都要斩断，以空性的解药在僻静的兰若处禅修吧。大限到来之时，其他什么都帮不了你，所以，努力修行佛法吧。因为佛法是你最好的伴侣。

你的上师和三宝是最好的护卫者，所以诚挚地皈依吧。修持佛法对你的心境是最有助益的，要记住你曾经听闻过的佛法，因为佛法是最值得信赖的。

无论修持什么法教，都要将昏昏欲睡、呆滞以及懒惰的感受加以舍弃；反之，要披上勤奋精进的盔甲。不管你领会了什么法教，切莫让自己远离此法教的意义。
莲花生大师又说：如果你想修持真实的佛法，就要这么做！要将上师的口诀教授牢记于心。不要让你的体验变的概念化了，因为那只会让你产生执着或是愤怒。无论日间或夜间，都要深入观照你的心。倘若你的心续中有任何的不善，都要从心灵深处由衷地放弃这个不善，而去追求善。

此外，当你看到别人在做恶，要为他们感到悲悯。你会对某些特定的感官对境感到贪爱或是嫌恶，这种情况是完全可能发生的；放弃那样的感受吧。当你对某些吸引人的事物感到恋执，或是对某些令人厌恶的事物感到反感时，要了解那是你自心的迷惑，只不过是奇幻的幻象而已。

当你听到悦耳或不悦耳的话语时，要了解这些话语是空无实质的鸣响，犹如回声一般。当你遭遇严酷的不幸与苦难时，要了解这些经历都是暂时的事件，是一种迷惑的经验。要认知到固有本性从未与你分离过。

获得人身是极为困难的，因此知道了佛法的存在后，却轻忽佛法，是非常愚蠢的。只有佛法能够帮助你，其他的一切全是世俗的欺妄罢了。

上师又说：有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心稳定地长相为伴。要远离十不善，常行十善。

莫将任何众生视为敌人，这么做只是你自心的迷惘困惑罢了。不要透过谎言与狡诈手段来寻求食粮，虽然这一世你的肚子会饱满，然而来世你将会背负沉重难受的重担。

不要忙于生意以及赚取利润，一般来说，这只会使你自身和他人散乱分心。要淡泊于财富，因为他有害于禅修及佛法修持。

只看重粮食是造成散乱的原因，因此只要修行上的供品足够养活自己即可。不要住在会引发贪爱与嗔怒的村落或地区；当身体处在僻静之处时，心也会安居静处。要舍弃无益的闲聊并少说话，如果伤害到他人的感受，双方都会造作出恶业。

没有人希望自己是不幸福的，因为我们的内心深处是喜爱自己的，但是千万不要沉沦于自利的行为之中。

不过，我们修行人开始修持的时候，不要急着说要利他。

因为在初始我们尚不具足那样的能力；所以应当使自己先修行具力之后，再来帮助他人，这样才能够有所成就。

莲师心要建言《宝钉遗教》

你有过这样的经历吗？

在一段感情里，最开始的时候你们如胶似膝，恨不得分分秒秒都在一起，每天都有做不完的事，说不完的话，即使刚见完面他还会给你发我好想你。

到后来，他在外面玩的越来越晚，他打游戏一局接一局，他好像总是很忙，他不再那么关心你，不再讨好你，即使你生气了，他也都不会再像以前那样用地哄你了。

你想过很多次，不如就算了吧，但一想到这段感情一开始时的美好，又舍不得放下，想再等等看，可是他呢，好像永远都不知道你在期待什么。

就像《春娇与志明》中，余春娇不知道说了多少句不如算了吧，但又有什么办法呢，自己对他就是越来越喜欢啊，喜欢到自己都控制不了自己，女生就是这样在爱情中一点一点地给对方加分的。

而这正是男女生对待感情的不同之处。

在交往中，女生都是越来越喜欢对方的，男生却是越来越冷淡，从一开始的死皮赖脸，到后来的毫不在意，得到就不珍惜就好像是大多数男生的通病，但其实这也是不够爱的表现。

不是说嘛，女孩子都是没有爱情的，谁对她好，她就跟谁走了。

毕竟过了耳听爱情的年纪，再多再美的情话，也不如一个实际的行动打动人。

讲真，对于女孩子来说，她们要的不是盖世英雄，也不是什么减分制加分制的爱情，她只是想要一个能给她安全感，一辈子只会对她好的人。

当然，很多女孩子一旦恋爱了，就开始盲目地给男孩子加分，可是别忘了，爱情，还是势均力敌比较好，我爱你五分，你也爱我五分，这样加起来就是十分的爱情咯。

就像，我有五毛，你也有五毛，我们凑在一起就是一块啦。#情感##成长有态度#

我是配角  完结小说

简介：
面对被称为“社交界之花”的傲慢生活的比安卡所带来的令人震惊的真相。
事实上这个世界是小说，她是配角，也是为了妨碍男主和女主的爱情而死的恶女。
即使死也不会以恶女死去的比安卡前面，单恋对象兼小说中的男主人阿瑞斯来到了身边。而且，他意外地向不是小说中女主人的比安卡表白了他的真挚的爱情…
反正很快就要死的比安卡和最终会成为女主人公的阿瑞斯。两位能否克服原作的《设定》和《结局》呢？