净界法师

法华经讲记111

今者世尊现神变相,以何因缘而有此瑞?

  那么我们读到这里,就会产生一个问题了,就像蕅益大师说的,诸位!你有没有觉得少掉什么东西?佛陀讲《阿含经》,讲《华严经》,讲《方等经》,讲《般若经》,然后入灭了,有没有少什么?

  是的,少说了《法华经》,对不对?

  蕅益大师说这段经文,怎么就《法华经》没讲就入灭了呢?

蕅益大师说,诸位!本段经文是一个发起序,就是说如果这个时候讲《法华经》,那这怎么发起呢?大家都知道这是怎么回事了,是吧?就像禅宗说的,他是丢出一个疑情。

  就是说佛陀放光现瑞,然后大家就开始雨花、地动、大众欢喜,这个时候也显出了十法界的说法。但是《法华经》略而不说,为什么?因为它当作一个伏笔,它必须由弥勒菩萨跟文殊菩萨的互动,然后再激起佛陀出定说法。

如果这个时候把《法华经》说出来,那就不是发起序了,那就是正宗分了。发起序就是不能够把话一开始讲清楚,所以这个时候,佛陀留了一个伏笔,就是讲完阿含、方等、般若就入灭。所以他这个地方,等于是留下伏笔,有伏笔才有后面的疑念。

  我们看丁三的疑念叙。先看第一个,弥勒疑念:

  丁三、疑念叙(分二)

  戊一、弥勒疑念

  尔时,弥勒菩萨作是念:今者世尊,现神变相,以何因缘,而有此瑞?今佛世尊入于三昧,是不可思议,现稀有事,当以问谁?谁能答者?复作此念:是文殊师利法王之子,已曾亲近供养过去无量诸佛,必应见此稀有之相,我今当问。

  那么在这个他土六瑞看到了众生法界的业力,有的是用善根面对,有的是用烦恼爱取面对,那么带动佛陀的各种说法,那么这个时候,当然大众都看在眼里,看在眼里就有两件事情发生:一个弥勒菩萨产生疑念,第二个大众产生疑念。

  我们先看弥勒菩萨看到这件事情是怎么想的?

  尔时弥勒菩萨,他动了三个念头:

  第一个,今天的世尊,现出种种的神变的瑞相,他现出了此土、他土种种瑞相,这到底是什么因缘?佛陀不会白白的现出瑞相,一定是要透露什么信息,这是第一个,到底是怎么回事?

  第二个,今佛世尊入于三昧,是不可思议,现稀有事,那么我应该问谁?谁能够回答?因为佛陀入定了,当然问佛陀是最清楚了,但是问题是这个时候谁也不敢去打扰他,因为他老人家入定。那么入了定以后,这件事应该问谁呢?是怎么回事呢?这是第二个。

  第三个,复作是念,是文殊师利法王子,他老人家有一个特殊的功德,他曾经亲近供养过去无量诸佛,所以文殊菩萨见多识广,所以必应见此,希有之相,我今当问。

  我们先看看古德怎么说。古德认为弥勒菩萨的心中啊,有二疑一知,两个疑惑一个觉知。哪两个疑惑呢?第一个,佛陀为什么要现此瑞相?这是第一个疑惑;第二个,我应该去问谁?这是第二个疑惑?那么一知呢,他是觉知什么呢?这件事情我看来看去 ,佛陀既然入定了,也只有文殊菩萨可以问而已了,至少他是知道这件事的。那么这是古德的解释了,一般的古德是这么说的。

  但是蕅益大师是认为说,其实你第二个跟第三个是互相抵消,你应当问谁,这是一个疑惑。结果他自己说,可以问文殊菩萨。所以说第二个疑惑跟第三个觉知,是刚好互相抵消。  

  所以弥勒菩萨的疑惑其实只有一个:就是今者世尊为什么现此瑞相?他是一个疑惑而已。

  诸位,这个关键在哪里,你知道吗?为什么那么多人在座,除了文殊菩萨以外,每一个人都产生疑惑?你说入定、放光,其实很多菩萨都会这样做了,但是关键是这个是佛陀入的,我们都知道,下位不知上位的境界。

  你比如说,佛陀有一天在说法的时候,因为舍利弗尊者他没有在这个地方,舍利弗尊者在另外一个地方。那么佛陀说法说到一半的时候,他希望舍利弗尊者要来到现场,所以他请目犍连尊者去请舍利弗尊者过来。那么目犍连尊者用神通力飞到舍利弗住的地方,舍利弗刚好在缝衣服。目犍连尊者说:“佛陀希望你到他的现场去听法。”

  舍利弗说:“你先过去,我把这个东西收一收,我就马上过去,你先过去吧。”

  但目犍连尊者是希望,说是佛陀要你去,你应该跟我同时去。他就拉着舍利弗尊者的衣角,准备用神通力把他带过去。

  舍利弗尊者在缝衣服的时候,他拿了一根针就插在地下,结果目犍连尊者丝毫不能动摇他的身体。

  他说:“你先去吧。”目犍连尊者没办法,只好先回去了。

  结果目犍连尊者回到说法的地方,舍利弗已经在座了。当然目犍连很奇怪啊,我是神通第一的,就请问佛陀,佛陀说:“舍利弗尊者入了三昧的境界呀,不是你目犍连能够知道的。”

  所以禅定也好,神通也好,关键是那一念心。初地现的禅定神通跟二地现的禅定神通,跟佛陀现的禅定神通,那是完全不同的境界,所以这个的关键在哪里呢?这个禅定神通啊,是佛陀入的,那当然就所有人,自佛以下,当然是满头雾水了,因为虽然大家都会现禅定神通,但关键是佛陀入了以后,也就没有人知道了。

  那么文殊菩萨为什么知道呢?我们看这段,弥勒菩萨他的说话是很有意思,他说:“他并没有说文殊菩萨知道。”他说文殊菩萨因为曾经亲近供养过去诸佛,所以合理的推论,从他的生命经验,他应该是看过这件事情。也就是说,即便文殊菩萨也只能够比量得知,他不能现量得知,他只是从他的生命经验去论述这件事情,因为这个是佛陀入的三昧,是没有人可以知道的。

胆大包天吞掉46套房,却让村民频频受害,是种什么样的现象?

本人是杭州市西湖区留下街道东岳村的一个村民,名叫郑。泉。勇。我村的村民大都诚信为人、助人为乐,希望为法治社会的建设尽一份绵薄之力。然而,就因为村民们揭发了我们村村S记胡某民贪W迫hai村民,就被套了个“寻衅Z事”的罪名,部分村民被关Ya、监S居住、取保候审,甚至被绑J,我也被殴打至住院。现在,我冒着再次被Po害的危险,特向社会大众说明此事,希望能够揭露hei暗,还社会一片安宁!
村Ba侵吞巨额款项被村Ba害苦的农民“叫苦连天”

2005年至2017年杭州西溪路拓宽..农民房屋被拆Q,直到19年Z府信息公开化,拆Q居民才知道自.己的房屋早被拆Q。而自.己的拆Q款拆Q房竟然被村Ba冒名拆Q户签字侵吞私分了。经调查,有46套G家安置房让干部及S记家族私分了,这是凭一个村支书能做到吗?

我们责问工作组,工作组竟然说“被侵犯利益的拆Q户是自愿放弃拆Q房的,而且还签了协议书”。这套话术相信10岁小孩都不会相信。2017年道路景观改造,当地Z府又重复拆Q骗取国有资金1300万。我们实名举报了当时管拆Q的总指挥和工作组组长,但这事不了了之。这简直就是一手遮天,还有法治可言吗?

刑满S放犯人员摇身一变 成为“村..一把手” 欺行霸市 十分嚣张

杭州市西湖区留下街道东岳村一个刑满S放犯摇身一变,成为了村一把手。他为了排除y己,设陷阱、恐吓打Ya其它村干部,利用宗族e势力运作控制着村.委选.举三十年。19年底,东岳村问题得到Z府重视并由Z府成立调查工作组。2020年6月底,审.计报告显示,村支书利用职业之便巧立名目贪W集体资金1.3亿,挪用集体资金9.6亿在外省为自.己家族及女朋友投..资房地产,成立二十多家公司,二十多年来账面显示没有一分利润。资金也不知去向。浙江省杭州市西湖区委区Z府及纪J委19年12月成立了东岳问题处置工作组(有J委参与)开始至今已有近3年时间,期间西湖区于2020年5月18日、6月20日分别向全体东岳村民公开了审..计报告,里面掀开了以胡某民为首的家族疯狂侵占东岳村集体经济利益的hei幕。

尽管如此,以胡某民为首的F败干部们目前仍未受到法律制裁,甚至很多还进入了新一届L导班子。在《审..计报告》这份沉甸甸的证据面前,胡某民犯zui集团竟然还在逍遥法外!而且80岁高龄的他还在当村支书,这真的符合相关政策吗?村民发现他的十四条犯罪线索以后,本着铲除社会蛀虫,净化社会风气的心愿向相关部门举报,要求村务公开却因此受到Po害,导致被关押一至四个月不等。为何相关部门不处理贪W腐B的人,反而处理敢于发言的举报者?

胡某民犯zui集团仍然逍遥法外,且审.计竟然还有漏洞!

全村有300农户有分红,每年是3000万,300农户加起来了也不到600万,而村S记一人可分红860万。那么还有1500多万分给谁了,审.计为何不公布?几十年来,S记家族是在东岳经济合作社获得分红的。经济合作社的所有收入来自出让土地、不动产租金、公墓地出让所得。能看出,S记家族每年在合作社高额分红就是张冠李戴巧立名目贪W集体资金,几十年来的金额高达上亿。


因社会的不公平现象踏上北京信F路 然而上F之路荆棘丛生

2022年6月20日,上F者突然被塞进车里。绑J者敲打他们的头部、掐脖子,然后抢走他们的手机。整整16个小时,他们被杭州派来的阻访人员带回了杭州。

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利用公共财产谋求个人利益 村民特请相关部门介入此事 还我们一个公道

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