#夜读抄# 90年代求学期间,张中行的作品风靡一时,记得拉杂读过他的《负暄》三种。至于《顺生论》,因为话题较严肃,一直敬谢不敏。后来在网上还浏览过《禅外说禅》,看得稀里糊涂。久违多年,前几年借过一本人文社的《张中行散文》。老人家的文笔和思想很疏淡,读来倒是不累。《世纪老人的话》这套书由辽教社俞晓群策划,其实就是长篇的访谈录,之前读过《施蜇存卷》,好像还包括了费孝通、贾植芳等老辈学者,算是不错的入门书。张中行原名张仲衡,"中行"系由拆解"仲衡"二字而得。老先生不愿多提年轻时和杨沫的那段恩怨情仇,可媒体偏揪住这活的"余永泽"不放。而实际上,张老更重要的身份是人教社中学语文课本的编辑! [笑cry]
#今日历史# 张中行与季羡林、金克木并称“未名湖畔三雅士”。张中行1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭,1935年毕业于北京大学中国语言文学系,后在中学和大学任教。1949年以后,他一直在人民教育出版社任职,从事中学语文教材的编辑工作。他一生笔耕精勤,著述颇丰,曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等,著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《顺生论》、《流年碎影》等。张中行研究国学、逻辑学、哲学,不仅思索老庄、孔孟、佛学,而且研究罗素、培根,这在当代文人中并不多见,其成就令众人仰视。
「国学大师张中行」
2006年2月24日(农历正月廿七),国学大师张中行在北京解放军305医院安然辞世。
张中行是二十世纪末“未名湖畔三雅士”之一,与季羡林、金克木、邓广铭合称“燕园四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
张中行1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭,1935年毕业于北京大学中国语言文学系,后在中学和大学任教。1949年以后,他一直在人民教育出版社任职,从事中学语文教材的编辑工作。他一生笔耕精勤,著述颇丰,曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等,著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《顺生论》、《流年碎影》等。张中行研究国学、逻辑学、哲学,不仅思索老庄、孔孟、佛学,而且研究罗素、培根,这在当代文人中并不多见,其成就令众人仰视。
#昨日留存#
2006年2月24日(农历正月廿七),国学大师张中行在北京解放军305医院安然辞世。
张中行是二十世纪末“未名湖畔三雅士”之一,与季羡林、金克木、邓广铭合称“燕园四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
张中行1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭,1935年毕业于北京大学中国语言文学系,后在中学和大学任教。1949年以后,他一直在人民教育出版社任职,从事中学语文教材的编辑工作。他一生笔耕精勤,著述颇丰,曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等,著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《顺生论》、《流年碎影》等。张中行研究国学、逻辑学、哲学,不仅思索老庄、孔孟、佛学,而且研究罗素、培根,这在当代文人中并不多见,其成就令众人仰视。
#昨日留存#
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